Рецензии на книги издательства «Русско-Балтийский информационный центр "БЛИЦ"»

Футбольная игра — это своеобразный побег от действительности в художественную реальность. Сейчас я воспринимаю всё, что происходило со мной и моими соратниками, как мифологию, написанную ногами.

Книга футболиста, а впоследствии поэта и руководителя Русского ПЕН-центра Александра Ткаченко , вызвала во мне противоречивые чувства. С одной стороны интересный рассказ о советском футболе 70-х - 80-х годов прошлого века, с другой декларация политических взглядов автора. И если первый аспект мне показался любопытным, то второй - неуместным и полным противоречий. Отсюда, собственно, и низкая оценка - 4 из 10.

Теперь о том, что из себя представляют "Записки футболиста" по порядку.

В основе, так сказать, философской концепции книги лежит образ футболиста - современного гладиатора, выходящего "на большое футбольное поле, в большую схватку нервов, мышц и страстей". Футболист на поле играет практически голым на нем нет никакой защиты, он весь в борьбе, его нервы напряжены, на него направлены глаза десятков тысяч болельщиков, которые реагируют на каждое правильное и неправильное действие футболиста. Футболист основного состава - это молодой, здоровый мужчина, который победил в высококонкурентной среде, он наслаждается игрой и в каждой игре рискует своим здоровьем и карьерой. Пока футболист играет, его окружает слава, деньги, женщины, как только он закачивает играть, его ждет забвение. Многие футболисты не выдерживают резкого изменения своего положения (а ведь им еще 30-35 лет).

Сколько знаменитых футболистов сломались после ухода из футбола, спиваясь, опускаясь. Но скольких незнаменитых постигла та же участь, еще не подсчитано и не будет подсчитано никогда.

В книге практически нет описания футбольных матчей, тактических схем, нет последовательного изложения событий. Сюжет состоит из небольших рассказов о философии футболиста, о его быте, о заработках, есть зарисовки о знаменитых футболистах и тренерах, тех с кем встречался и не встречался автор на протяжении своей карьеры.

После прочтения книги, вспоминая повествование, первое что приходит на ум это пьянки и множество женщин. Я не преувеличиваю автор очень много уделяет места для описания алкогольной и сексуальной силы футболиста. Все много пили и много трахались. Надо понимать, что речь идет о футболе 70-х - начала 80-х, в современном футболе практически не пьют, но трахаются также много. И автор дает сему несколько объяснений.

И еще она цитата.

Следующей запоминающейся и большой темой в книге являются деньги. А точнее система выплат футболистам в советском "любительском" футболе. Автор подробно объясняет из каких составляющих состояли доходы игрока, какие материальные блага он получал и как он их добивался. Кроме того можно получить представление о том как складывался бюджет команд вообще, кто "спонсировал" команды.

Наряду с основными моментами (алкоголь, женщины и деньги) есть и рассказы о травмах, судьях, договорных матчах. Через всю книгу идут эпизоды о различных футбольных личностях: футболистах, тренерах, болельщиках.

Эта одна сторона "записок футболиста" и она мне понравилась, в некоторых местах было познавательно и весело. Но, как я уже упоминал в самом начале, в книге есть и другая мысль, которая в начале повествования практически не видна, а затем постепенно нарастает и нарастает, как крещендо. Мысль это довольна проста - Советский Союз был тоталитарным государством, которое подавляло и убивало все хорошее, и политический строй Советского Союза ответственен за все плохое, что было в футболе и в судьбах футболистов.

Инакомыслие преследовалось в Советском Союзе и Александр Ткаченко испытал это на себе, некоторые случаи описаны в книге, но все же не стоит излишне демонизировать советский строй, преувеличивать и излагать неправдоподобные байки.

Вообще у автора детский взгляд на картину мира, но это не особенность восприятия Ткаченко, подобных инфантильных взглядов придерживалось множество людей в начале перестройки, в 90-х годах, а некоторые до сих пор являются их адептами. Если кратко, то картина такая: Советский Союз был злом, западные страны наоборот сосредоточение свободы и неограниченных возможностей для людей. После краха советской системы запад открыл нам свои объятия, его помыслы чисты и благородны, и запад жаждет принять нас в семью цивилизованных народов. А это в купе с рыночной экономикой автоматически приведет нас к процветанию и благоденствию во всех сферах жизни, так как это имеет место быть в США и Европе.

Из этой стройной системы мыслей и вытекают следующие рассуждения автора.
1. Множество талантливых футболистов СССР, игравших не хуже мировых звезд, спились и закончили свою жизнь в нищете и забвении, благодаря тоталитарной советской системе. Например, в 1965 году в СССР прилетела сборная Бразилии с легендарными Пеле, Гарринчей, Сантосом и была игра с нашей сборной. И дальше автор сравнивает судьбу Пеле (успешный человек) и Валерия Воронина (злоупотреблял алкоголем, был всеми брошен и погиб в пьяной драке). Естественно в трагедии Валерия Воронина виновата советская система. Ну хорошо, а как же Гарринча? Кто виноват?

Понятно, что в легальной системе профессионального спорта талантливый спортсмен мог хорошо заработать (опять же рекламные контракты) и обеспечить себе безбедную жизнь после спорта. Но это далеко не у всех получалось. И разница с Советским Союзом здесь не так уж и велика. Игроки и в "нелегальной рыночной" системе "любительского" советского спорта получали хорошие деньги и материальные блага в виде квартир машин и т.п. И Ткаченко в книге об этом неоднократно пишет, нужно привыкнуть к его противоречивой манере - вроде злой совок всех перемалывал, а вроде бы и материально обеспечивал. Да и послефутбольная судьба самого Ткаченко, Бышовца, Симоняна, Ловчева и т.д. сложилась трагически и безуспешно? Я бы не сказал. Значит не всё зависело от душного советского режима, а еще и от конкретного человека?

2. Трагический инцидент с Эдуардом Стрельцовым подается как расправа комуняк с талантливым и независимым индивидуумом. Но подождите разве государство должно было замять этот случай? Да могло, но не было должно это делать. В современном мире в подобной ситуации Стрельцов был бы распят и современные медиа не оставили бы ему никакого шанса. Посмотрите на дела Робиньо, Дани Алвеса, на судьбы других знаменитостей в адрес, которых звучали подобные обвинения. Разве идет здесь речь о расправе системы с человеком?

3.

Одной из самых достоверных версий гибели в 1975 году команды «Пахтакор» было именно то, что самолетам уже на большой высоте и слишком поздно был дан указ о возвращении, потому что наш дорогой Леонид Ильич отправлялся на юг, отдыхать. Вот так мы им мешали жить не только на земле, но и в воздухе.

Абсолютное вранье и бред.

4. Провал сборной России на чемпионате Европы 1996 года подается следующим образом

Нервозность и скованность нынче были заметны практически, как и в советские времена. Будто генетический страх, поселившись в футболистах сборной России, говорит нам, что играла команда еще не свободной России, а только с элементами ее. Это нечто подобное тому, как говорили о нашем человеке, которого всегда узнаешь на улице западного города: озабоченность, ссутуленность, суета и беготня по магазинам. Вот так и игра нашей сборной: это — «беготня по магазинам», а не игра, хотя, естественно, никто из игроков не в чем не нуждается.

Какой же бред! А в 1960 году нашей сборной не мешал "генетический страх"? А в 1988?

Здесь еще много можно приводить примеров и цитат, такого натягивания совы на глобус в книге масса. Никто не говорит, что СССР был раем на Земле, было и подавление и угнетение, но зачем же передергивать факты и обвинять систему во всех мыслимых и немыслимых грехах?

В общем, если убрать этот околополитический мусор, была бы достойная книга.

Как же однотипны уехавшие представительницы женского пола дома Романовых! Опять из прочитанного мне практически нечего сказать, кроме как, что с очередной принцессой похудела российская казна, да и только.

Из этой книги я поняла, что Анна Павловна, дочь Павла I, внучка Екатерины II, ничем особым не отличилась. Да, занималась благотворительностью (как и все, это дань моде, не более), да, сохранила православную веру, в связи с чем бородатые священники своим присутствием раздражали голландский двор. Насколько я поняла, не смотря на брачную связь двух династий, политические проблемы друг друга их интересовали мало – независимость Бельгии от Голландии тому пример.

Остальные вопросы Романовы решали в фамильном кругу, понадобились и бриллианты для коронации – они из приданного Анны, и до сих пор принадлежат Голландскому королевскому дому. Ссуда, которую попросил Вильгельм II у русского царя Николая была тоже пожалована ему, как родственнику, и имеет интересную историю. Домик Петра, который Анне подарил свёкр – с одной стороны подарок приятный, а с другой – стал отличным поводом возложить на российскую казну его содержание и даже налоговое бремя! Вот так подарок!

После того как Анна перестала быть королевой и была заменена другой королевской парой (муж её скончался до того), ей даже некуда было перебраться из дворца, который она вынуждена была освободить. И жила она целый год у своего камердинера. Боже, какой кошмар….

Пренеприятные чувства вызвала книга. Своенравная королева, капризная, да ещё и не сумела завоевать авторитет на родине мужа. Если судить по этой книге, то данная представительница – позор семьи рода Романовых. Затрудняюсь сказать о ней что-то хорошее.
Книга небольшая, на 100 страниц, остальное - приложения. Прочитала просто для того, чтобы заполнить пробел об ещё одном члене царской семьи.

Ну серьезно. Такое ощущение, что все австрийские легенды связаны так или иначе с чертями. Большинство легенд рассказывают о том, как черт искушал человека, обещая ему золотые горы в обмен на душу. Черти тут заманивали и деньгами, и властью, и красотой, и даже храмы строили. Не все легенды хорошо заканчиваются, многие поучительны, в них как всегда наказываются разные человеческие пороки, но иногда и черти тут остаются с носом.

Кроме чертей, конечно же, присутствуют феи, русалки, домовые и всякие другие волшебные существа. Также есть и обычные люди. Несколько раз мелькает доктор Фауст, видимо любят его австрийцы. Особым очарованием обладают легенды, в которых рассказывается как возник тот или иной город, храм или какая-то гора, озеро. Благодаря им можно капитально прокатиться по стране, узнать, что в Австрии кроме знаменитых Вены, Зальцбурга и Инсбрука есть и другие города. А сколько замков можно открыть для себя. Каких-то уже и нет в помине, а какие-то до сих пор удивляют нас своей красотой.

Много легенд есть, которые перекликаются с легендами других стран и народов. А есть и точные копии, например, у немцев имеется легенда о гамельнском крысолове, а у австрийцев - корнойбургский крысолов. И всё это так интересно, так увлекательно, что хочется продолжения. Но количество чертей все-таки немножко подпортило общее впечатление.

Наша история, порой ушедшая безвозвратно, так, что от былого величия остались лишь руины или совсем ничего и только старые чертежи, фотографии, рисунки,воспоминания людей, или всё же история донесла до нас остатки свидетельств прошлого и прошлое тогда оживает. Оно тихо, еле слышными голосами, говорит из зарослей травы, в камнях, лежащих на земле, в деревьях, оставшихся от усадебных парков.

А ты слушаешь эти голоса, смотришь на руины, восстановленные храмы, вчитываешься в названия усадеб - и что-то новое, не очень понятное сразу, начинает пробуждаться в тебе. Сразу и не поймёшь, что это, но одно ты понимаешь, это своё, твоя история, история твоей России.

Это наша память, это то, как и чем жили дворяне, аристократы и прочие люди в Ломоносовском районе Ленинградской области (а до этого Санкт-Петербургской губернии). И получается не просто имена и фамилии, должности, звания, уровень достатка, социальное происхождение и прочее-прочее, но и обычная тихая (а кому-то нравилось устраивать приёмы) жизнь людей в сельской местности.

Мне нравятся такие книги, погружающие в историю, раскрывающие перед читателем свои тайны.

Очень долгая книга, которая постепенно обрастает новыми персонажами, их жизнью, детством, судьбой.

В центра романа Ида - женщина полуеврейского происхождения, живущая в Италии во время Второй мировой войны. У нее двое сыновей - Нино и Узеппе. Нино - партизан и попрсту разбойник, появляется в семье набегами. Узеппе - малыш, родившийся в военное время, поэтому на протяжении всего повествования автор давит на жалость и действительно судьба мальчика начинает интересовать читателя. Хочу отметить и присутствие животных, вносящих своеобразную нотку в книгу. Это Собаки Блиц и Красавица, и кошка, и разные птички, с которыми пытался общаться Узеппе. С ними он сроднился больше, чем с людьми.

Повествование не динамичное, не захватывающее. Вводятся новые персонажи, которые со второстепенных ролей выбиваются в ведущие. Пьяные размышления Давиде так вообще неинтересно читать. Понравились исторические вставки перед главами - приятно быть в курсе событий и выискивать их влияние на страницах романа.
Я не прониклась книгой. Не прониклась характером главной героини Иды, которая, заметив болезнь сына боялась ходить по врачам. Женщина, пережившая войну, не может найти в себе смелости и защитить единственное оставшееся у нее дорогое существо. Сама книга затянута и водяниста.

Я из породы тех взрослых, что любят сказки, не меньше чем дети. Вот только найти новое с каждым годом всё сложнее. Сборник легенд Автсрии стал для меня отличным подарком! По стилю оформления он напоминает "макулатурные" книги из СССР, встречавшиеся чуть ли не в каждом доме.
В самом начале книги составитель обращает внимание читателя на разницу между легендой и сказкой

Во-первых, место действия. В сказке все происходит в тридевятом царстве, в одной деревне или вообще неизвестно где: жили-были старик со старухой, а где они жили, мы не знаем, - да это и не так важно в сказке. В легенде место действия указано точно.

Т.е. читая первые, мы еще и немного знакомимся с географией страны-местом действия.

Второе отличие легенды от сказки заключается в том, что в легенде участвуют исторические персонажи и упоминаются исторические события.

Привет нескучным урокам истории!

И, наконец, мы добрались до третьего отличия легенды от сказки. Это ее особенная форма. Формой сказки занимались много, и она подробно описана. Еще бы, ведь по форме сказка очень узнаваема, и выражается это в определенных языковых чертах. В сказке есть зачин и концовка, есть троекратное повторение сюжета, есть устойчивые эпитеты. С легендой дело обстоит сложнее, Здесь главное - сама история, сюжет, а подан он может быть по-разному. Часто этот сюжет отражен в ранних летописях, и потом еще неоднократно записывается и с вариациями излагается. У легенды всегда существует множество обработок.

Филологи прыгают от восторга)
Посыл у каждой легенды свой: в какой-то подчеркивается важность трудолюбия, внимания к окружающим, просто доброты. Ну а где-то герою достаточно быть везунчиком, или весельчаком. Тут черт получил обещанную душу, а тут остался в дураках. В этой внезапное богатство принесло счастье многим поколениям семьи, ну а в этой, напротив, погубило всех, включая малых детей.
Всё как в жизни: нет готовых шаблонов для "Жили они долго и счастливо". Каждый идет своим путём, а результат его действий узнаётся лишь ближе к концу истории.
«Таннен-Э - город под вечными льдами.» , без сомнения, войдёт в нашу домашнюю библиотеку!

Начну издалека. Стендаль считал, что политике не место в художественной литературе, и эта книга этот его тезис подтверждает абсолютно. Наверное, в начале 90-ых это было и свежо, и смело, и остро, но сейчас... Что можно сказать о такой книге, напоминающей то ли нечто по мотивам "Вредных советов", то ли большую последнюю полосу областной газеты, которая к 1997-му поняла, что можно глумиться над Совком, пока он не наступил снова?

Произведение это на злобу позавчерашнего дня, не лишённое известной словесной изящности, но при текущем положении вещей безнадежно устаревшее. Устаревшее не в том смысле, что неактуальное - отнюдь, ведь мы семимильными шагами стремимся в какое-то такое место, которое через пару десятилетий высмеет из своего далёка какой-то другой сатирик. Неактуально произведение в том смысле, что по тропинке глумы над советским прошлым с шумом и гиканьем проскакала уйма литераторов, превратив пешеходную дорожку в полноценный проспект о восьми полосах. А проспект - это очень прямолинейно, предсказуемо и просто.

Полистать на досуге можно, но только чтобы убить время.

Тот самый случай, когда в одном относительно небольшом по объёму томике представлена вся палитра творческих способностей и возможностей автора. Начиная с более-менее крупных литературных форм (две повести), включая драматическое произведение и заканчивая короткими рассказами разного тематического содержания и направленности. Этакая своеобразная чеховщина — это я пока только о разнообразии форм.

Как мне показалось, общим для авторского стиля Сергея Андреева является его стремление поставить героев своих произведений в ситуацию непростого выбора. Создать (или подглядеть) такую ситуацию, внедрить в неё персонаж и заставить его этот выбор сделать. А может быть просто оставить его там в состоянии необходимости этого выбора. Причём чаще всего ситуации выбора касаются самой простой жизни человека и затрагивают обычно систему человеческих отношений. Мужчина и женщина. Друзья. Любовники и любовницы. Обманывающие и обманываемые. Изменяющие и верные. Уезжающие и остающиеся. Неважно, что именно происходит конкретное между людьми, важно, что обычно это взаимоотношения центрального персонажа с другим человеком, или просто двух людей без выделения центральности. Хотя иногда это и ситуации отношения человека с самим собой, со своей совестью и честью, или ещё с чем-то подобным.

Далее в тексте будут СПОЙЛЕРЫ, потому если кто намерен прочитать эту книгу, то лучше на этом чтение отзыва и закончить.

Стайер (повесть)
Совсем ещё не старый мужчина. Из категории «бывший». Бывший спортсмен. Бывший муж и отец. Бывший студент. Бывший благополучный с перспективами молодой человек. Бывший…

А ныне довольно обыкновенный начинающий (а может быть уже и состоявшийся, но пока не бесповоротно провалившийся в бездну) алкаш. Работа позволяет бухнуть — грузчик в крупном магазине личность не особо обременённая дресс-кодом и прочими обязательствами. Ну, и после трудовых будней и подвигов, соответственно, грех не выпить.

Но однажды приходит вот это ощущение пустоты жизни. Пустоты и никчёмности. Ощущение скольжения вниз по наклонной плоскости. Ощущение бесцветности бытия. Которое, как известно, определяет сознание. И тогда вот это пока ещё балансирующее на краю пропасти сознание ведёт нашего героя к бывшему своему тренеру. Потому что не к кому больше. Потому что больше никто ему не верит и не сумеет помочь. Помочь осознать самого себя, поверить в себя и выкарабкаться наверх. В зону относительного благополучия.

Вот, собственно, вся интрига. Сумеет ли бывший хороший человек Пётр Борисов перешагнуть рубеж? И сумеет ли тренер Семён Егорыч помочь парню выкарабкаться?

Короткая, всего в сорок страниц история. Но сколько в ней смыслов и точек выбора. Точек выбора и невозврата…

Легко и красиво (повесть)
Мужчина за тридцать. Врач. В руки которого при определённых криминальных обстоятельствах попадает крупная по советским временам сумма денег (более 60 тысяч рублей) и некоторое количество драгоценностей и золотой пыли. И соблазн — передать случайное богатство в органы или же оставить себе. Благо свидетелей криминальной драмы не было.

А затем калейдоскоп попыток сменить образ жизни, повернуть её поток вверх, сделать шаг перпендикулярно предыдущему направлению жизненного маршрута, ну и т. д. И ощущение некоторого могущества, которое придаёт ему немалая сумма. И потому уже планы всё закрутить весело и красиво, легко и воздушно. И вернуть себе любовь той, которую любил с студенческой поры и с которой жизнь развела всерьёз на целых 12 лет.

А потом оказывается, что сами по себе деньги, даже немалые, мало что могут изменить. Ну, жрать будешь другое и носить другую одежду, с лейблами от фирмЫ. А вот вернуть ушедшую от тебя женщину они не могут. Потому что, как пели в своё время Битлы, Любовь нельзя купить. Продать и предать можно, а купить нет. А то, что покупается, вовсе не любовь, а так, просто физиология, туда-сюда-обратно…

Жил был бывший врачишка. Жил-был…

Из мячика выпускают воздух, и он перестаёт быть мячиком: для него это и означает, что всё кончилось, хотя в наличии и камера, и покрышка, а не хватает лишь какой-то малости… какой-то малости

Двое в лифте (драматическое действие в двух частях)
Небольшая пьеса для двух актёров. Он и Она. Случайно оказавшиеся вместе в обесточенном служебном лифте. В пятницу, после 18.00. Т.е. без надежды на скорое вызволение. Представили ситуацию? Лифт, дежурное освещение и тишина. И впереди два дня и три ночи.

К тому же товарищ вовсе не товарищ, а убийца, киллер, стрелок. Только что заваливший босса нашей бухгалтерши. И сразу поставивший вопрос крайне определённо — сначала мы будем жить в этом лифте, получая всякие удовольствия, но потом я тебя непременно застрелю, ибо свидетели мне не нужны.

А она вся такая чистая и романтичная, ни разу не изменившая мужу не то, что телесно, но даже и в помыслах. Почти что не изменившая. В помыслах…

А потом спор, предметом которого становится честь Ирины. И то, что с ними обоими происходит там, в лифте. И это ещё понять надо, кто кого победил и кто кому нанёс поражение. Кто выиграл этот спор?..

РАССКАЗЫ
Прочитанные повести и пьеса безусловно были восприняты не просто с одобрением, но с целой гаммой собственных читательских чувств и переживаний — уж больно жизненно автор разворачивает действо в этих произведениях.

Но главным писком стали всё-таки вот эти коротенькие, порой буквально занимающие восемь строчек рассказы. Такой сжатый объём заставляет автора чрезвычайно точно формулировать основную суть рассказа и передавать смысл безошибочным набором слов. Не пренебрегая при этом литературностью формы и драматургией подачи того, о чём пишет автор. Впрочем, судите сами:

«Доказательство от противного
Ишь, повели его! Большой уже мальчишка, мог бы и сам в футбол погонять или ещё там чего. Дак нет, возьмут его вдвоём за руки и пошлёпали на всех парах. В музыкальную школу сопляка определили, в бассейн. Думают, мальчишка-то ихний первее всех должон быть. Был бы свой, так наверное лучше относились — дали бы воли побольше. А этот — приёмный, вот и мучают его. Конечно, такого не жалко!»

Приведённый пример одного такого рассказа как нельзя лучше демонстрирует и способность автора менять форму подачи, и филигранность работы со смыслами, и умение точно выцеливать эмоциональные читательские мишени. Выцеливать и поражать. По-чеховски точно и остро.

И нельзя не отметить филигранную и отточенную работу автора со словом. Потому что только слово служит тем инструментом, с помощью которого автор передаёт читателям то, что волнует и беспокоит его, что заставляет мучиться и страдать, чем он болеет и чем пытается нас — читателей — лечить. Лечить и спасать. Прежде всего от самих себя...

Отличная книга! Интереснейший автор (на сайте, кстати, практически неизвестный)!

PS Эх-хе-хе... Непростое это дело — поставить самому себе оценку. Да ещё как бы не от своего вИдения текста отзыва на прочитанную книгу, а как бы от коллективного мнения судей...
В общем, после бурных внутрикомандных дебатов мой внутренний шаман начал бурчать почти нечленораздельно что-то похожее на "два балла", заглушая при этом своё скороговорение гулким бубном и почему-то там-тамами.
Ну, пусть будет 2.0 (и тут пошли пассы, танцы вокруг костра и прочая шаманская атрибутика)

Незавидной была судьба иностранных принцев и принцесс, связавших себя узами брака с российским императорским домом в первой половине восемнадцатого века. Ни у кого из «первопроходцев» жизнь не сложилась хорошо. Жена царевича Алексея Шарлотта Вольфенбюттельская умерла рано в чужой стране, ее племянник Антон Ульрих Брауншвейгский, герой этой книги, прожил хоть и долгую жизнь, но без всякой вины был пленником на русском севере. А ведь одна его сестра была женой Фридриха Великого, вторая – могущественной королевой Дании.

Об Антоне Ульрихе не так часто вспоминают историки, поэтому эта книга, в которой собрана вся информация, которую только можно было о нем достать, крайне интересная, любопытная и увлекательная. Антон Ульрих был неплохим человеком, но разве есть кому-то до этого дело, когда речь идет о престоле Российской империи. Для него брауншвейгского принца сначала все начиналось достаточно хорошо: он мечтал о военной службе, собственном полке, который был обещан ему в далекой России, а в перспективе мог стать мужем единственной племянницы императрицы Анны. И вот через несколько лет он стал отцом императора, генералиссимусом российской армии, да только трон его сына-младенца слишком шаток. Однажды ночью вместе с женой, сыном-императором и дочерью Антон Ульрих был изгнан из дворца Елизаветой Петровной, с тех пор и начались его мытарства. Он без всякой вины, лишь потому, что неудачно женился, провел 33 года в ссылке в северном поселке Холмогоры, являясь единственной опорой для своих четырех несчастных детей. Не представляю, как они жили в таких условиях: вся жизнь их прошла внутри дома и на небольшом клочке придомовой территории, они не могли никого видеть, никуда выходить и даже обучать их грамоте запрещалось, хотя отец все равно научил их писать и читать. Такое вот милосердие по-елизаветински, которая поклялась не подписывать ни одного смертного приговора, но так бесчеловечно поступила с несчастными принцами. Да, может, Антон Ульрих с детьми был бы только рад унести ноги из России и никогда не возвращаться в эту страну, принесшую ему столько несчастий! Поражает, что вместе с Брауншвейгской фамилией страдали их слуги и охранники: они вынуждены были жить в суровом климате, вдали от семьи, не могли надеяться на перевод на другое место службы или повышение.

История Антона Ульриха, рассказанная в этой книге, яркий пример того, как политические игры и стремление к власти перемалывают судьбы и простых людей, и принцев старинных европейских фамилий. И никто из многочисленных родственников Антона Ульриха не заступился за него, предпочли забыть, чтобы не портить отношения с Россией!

Я, наверное, не совсем нормальный читатель, если берусь за такую книгу на отдыхе: начала на солнечных берегах Крита, завершила в круизе по Скандинавии. И несмотря на тяжесть книги (во всех смыслах), она оставила в моем сердце что-то светлое и неуловимое.
Бесконечно трогательный малыш Узеппе - как в него не влюбиться? А Блиц и Красавица, при всей моей холодности к собакам, тоже запали в мою душу. Редкий случай, когда я упивалась чтением: каждая страница, посвященная этому удивительному ребенку и его четвероногим друзьям, прочитывалась мною от первой буквы до последней. И добрые 2/3 книги я прочитала без пропусков. А вот философские размышления Давиде и бесчисленные подробные описания снов притомили. Позже я просто пролистывала всё это. И я поняла бы еще авторский ход, если бы описывались сны только кого-то одного из героев. Но нет же: у каждого - свой мир грез. Только мне это было не интересно.
Банально выскажусь, но книга заставляет задумываться и размышлять над прочитанным постоянно. В эту книгу буквально входишь и не можешь выбраться, как из лабиринта. Мне очень понравилось, что в романе каждый герой выпестован: у каждого - свой характер, каждый - живой и неповторимый. И всему веришь. Для меня это - главный показатель качества, если можно так выразиться. Я люблю сопереживать и радоваться вместе с героями. Здесь это удалось в полной мере.
Книга, стоящая внимания и времени. Но всем подряд рекомендовать ее не возьмусь.
Мне понравились и исторические вставки перед каждым эпизодом. Было интересно и помогало еще больше погрузиться в повествование. Контраст между отношениями стран и жизнью маленькой женщины с ее сыновьями был впечатляющим.
Получила удовольствие от чтения, хотя легким его назвать нельзя. И несмотря на тяжелый финал, не остается внутри горечи.

Пожалуй, ни об одном человеке, стоявшем близко к российскому престолу, не известно так мало, как об Антоне Ульрихе. Так что даже Леонид Левин, целенаправленно изучавший его биографию и десятилетиями рывшийся в российских, немецких и датских архивах не может ответить на все вопросы.
Не очень понятно, любил или нет Антон Анну. Известно, что и в письмах, и в разговорах он отзывался о ней исключительно в положительном ключе. Но известно также, что брак с племянницей российской императрицы был его миссией и главным делом. И если он и явился в Россию наивным 18-летним парнишкой, мечтающим командовать собственным полком, то нашлись умные, взрослые дядечки, которые быстро ему объяснили, что к чему.
Не очень понятно, получился бы из Антона генералиссимус и государственный деятель при более благоприятных обстоятельствах. Известны его бесстрашие в бою, заинтересованность политикой, правильное понимание текущей ситуации. Однако весьма сомнительно, чтобы Антон был военным гением типа Суворова. И также известна его полная неспособность хоть как-то изменить текущую неблагоприятную ситуацию даже тогда, когда его авторитет в войсках был довольно высок.
Не очень понятно, верил ли Антон в возможность вымолить освобождение себе и детям. Известно, что таковых попыток он не оставлял, начиная с прихода к власти Екатерины 2 и вплоть до свой смерти. Известно также, что четверо его детей понимали: даже после полученного официального известия о свободе есть риск просто сменить одну тюрьму на другую, не выезжая из России.
А вообще в истории Антона Ульриха «прэлэстно» абсолютно всё.
И то, с каким упорством австрийцы добивались заключения брачных союзов с русскими «тиранами и варварами» (проект с Антоном не был первым) – в обмен на сильную российскую армию.
И то, как российский двор, во главе с российской императрицей, не любя Антона, всё-таки остановил на нём свой выбор из соображений политических и евгенических – ибо с одной стороны нужен был союзник (особенно в польском и турецком вопросе), а с другой – производитель.
И то, как европейские монархи, некоторые из которых были в родстве с брауншвейгским домом вообще и Антоном Ульрихом в частности, вставляли палки в колёса в русско-австрийские матримониальные планы, а после - благополучно утрамбовывали проигравшее на политической арене семейство в места, не столь отдалённые – потому что не хотели усиления Австрии, например.
И то, как сам Антон пытался убрать с дороги Елизавету – потому что элементарно хотел жить.
И то, что к моменту переворота у Анны Леопольдовны был жив отец, а у Антона живы братья. Но и тот, и те, получая от России приятные бонусы, что-то не спешили замолвить словечко за своих.
И то, как две российские императрицы игрались в гуманизм, попутно подставив под раздачу уйму совершенно левого народа, начиная от кормилиц и заканчивая жителями Холмогор – но кто таковых вообще считает?
И то, сколько авантюристов и аферистов привлекало к себе брауншвейгское семейство – вне всякой зависимости от собственных действий. Потому что право на престол за всеми, кроме Антона, юридически сохранялось, а желающие порулить всегда бы нашлись.
И то, как «аттестат безумия» Ивана 6 Антоновича, в том числе его рассказы о небесном городе – формировали люди умные, образованные и знакомые с европейской литературой. А красочно описывали обстоятельства его смерти люди, ни к его убийству, ни к его заточению, ни к лицам, вплотную занимающимися этими вопросами, отношения не имевшие.
И то, что единственными, кто относился к Антону и его семье относительно по-человечески, были холмогорские менты и члены посылаемых императрицей комиссий.
А Антон… А что Антон? Сперва несчастный парнишка, очень тихий и исполнительный, лезущий из кожи вон дабы оправдать ожидания с одной стороны австрийского двора, с другой – российского. А после – несчастный мужик, бьющийся как рыба об лёд, с четырьмя детьми, такими же несчастными, как и сам. В силу обстоятельств ему не суждено было оставить заметный след в истории, и его достижения чисто человеческие: выучить русский язык, честным образом сходить в армию (в горячую точку – под Очаков), воспитать относительно нормальных детей, находясь в насквозь патологичной ситуации, не спиться – посреди повального алкоголизма, не сойти с ума от постоянного стресса, не бросить своих - даже ради свободы в прямом смысле этого слова. Такой вот бытовой героизм, вынужденный и мало кому интересный. Кстати, вопреки распространенному мнению, никаких служанок и кормилиц Антон не трахал.
Никто из тех, кто калечил судьбу Антона, не желал ему зла (и уж тем более не желал зла его детям) и сам не был злодеем. Просто люди блюли свои интересы или исполняли свой долг. Просто Антон действительно стал жертвой и щепкой в водовороте исторических событий, как бы не старался Левин доказать обратное.
П.С. Книга написана предельно серьёзно и сухо. Здесь собран довольно обширный исторический материал и проанализированы типичные ошибки историков, но совершенно нет сентиментальных истерик. А все свои выводы читатель должен сделать сам.

Мой личный позор 2015 года - книга, которую я так и не дочитала да ещё и задолжала рецензию. Собственно, то, что получилось, это и не рецензия вовсе, потому что слова ну никак не хотят складываться.

"La storia" - это Ида Манкузо и её семейство на обочине фашистской Италии и потрясений второй мировой. Это попытки выжить среди хаоса и безденежья военного времени, судорожные высчитывания доли своего еврейства, постоянные вслушивания в шум за окном, где то маршируют бравые парни, а то ревут бомбардировщики. Это бесчисленные страхи, сны, сомнения. И всё это детализировано, скрупулезно и многословно. Как по мне - чересчур. Хотя, возможно, проблема даже не столько в деталях, сколько в самой Иде - она никакая. И нет большей тоски для читателя, чем аморфный и серый главный герой. Даже единственная глава от лица немецкого солдата показалась более живой и динамичной. Ида же напоминает маленького зверька, только и способного, что осторожно красться в потёмках и подбирать объедки с чужих столов. Трагедия маленького человека, попавшего в жернова большой истории. Но только этот маленький человек ни капли не интересен, более того, жалок. И даже Италия в романе под стать героине - грязно-серая и унылая. Наверное, так и задумывалось - диктатура, война, где уж тут взять поводы для радости...

Исторические вставки, предшествующие главам, показались не к месту. Догадываюсь, что они призваны показать контраст между событиями и частной жизнью простого человека, каких были миллионы, но насколько всё-таки сильнее цепляет история, когда она переплетается с жизнью героев романа, а не идёт отдельным разделом. В этом смысле Моранте можно поставить жирный плюс за терзания Иды по поводу законов о евреях и "патриотизм" старшего сына - вот тут верю, очень точно получилось. А голую хронологию событий оставьте лучше учебникам.

В целом же, не моё. История просто не зацепила.

Полвека Истории, пропущенные через жизни обычных итальянцев.

Стержневая фигура романа - Ида Манкузо, учительница еврейского происхождения, изнасилованная в 1941 году немецким солдатом и тайно родившая ребенка в годы военного хаоса и разрухи. Все ее существование крутится отныне вокруг маленького Узеппе - накормить, уберечь от бомбежек, накормить, уберечь, накормить...

Книга делится на 9 хронологических разделов, в соответствии с периодом времени, которому они посвящены и охватывает период от начала ХХ века до 1956 года (как личная история) и до 1967 (в качестве Истории), каждый раздел предваряется кратким обзором исторических событий, имевших место в эти годы. Большая часть La storia посвящена военному времени - тут и патрули чернорубашечников на улицах Рима, постоянная борьба с голодом, ковровые бомбардировки, предписания явится туда-то и туда-то для сообщения о своих еврейских корнях, эшелоны, уходящие на фронт, и эшелоны, уходящие в Германию, смерть, боль, доброта незнакомцев и предательство знакомых, итальянские партизаны, письма с далекого и страшного Восточного фронта ("Не было средств ни для защиты, ни для выживания, это уже называлось не войной, не отступлением, а просто истреблением. Хорошо, если десять из ста итальянцев, попавших в мешок, вышли из окружения живыми. Родственник Маррокко в самом начале нашел убежище в семье русских крестьян («полуголодные бедняки, как и мы в Валлекорсе»), которые приютили его в своей избе и кормили, чем могли, пока деревня не была сожжена.") и сны, слишком много снов...

Этот роман считается самым сильным в творчестве Эльзы Моранте, напечатанный в 1974 году, он моментально стал популярным и горячо обсуждаемым в итальянском обществе (в предисловии к книге Ю. Ильин пишет: "...роман вышел из печати в издательстве Эйнауди — в предельно дешевом оформлении, изданный сразу стотысячным тиражом, он, по настоянию автора, продавался всего за половину обычной цены. Это был во всех смыслах «народный» роман. Его сразу же пришлось допечатывать, и к декабрю тираж достиг миллиона экземпляров.") и по сей день La storia Моранте считается одним из лучших итальянских романов.

Не самая легкая книга для чтения, но безусловно стоящая прочтения.

...1967-1968-1969-...2012-2013... История продолжается...