Очень сложно, на самом деле, написать что-то внятное по поводу этой книги. Очень уж она жёсткая, жестокая и страшная. И плюс написана еще очень необычным языком. Иногда даже казалось, что это какой-то бесконечный поток сознания, нежели художественная литература. Причем поток сознания самых разных людей. Но всё-таки попробовать описать свои впечатления придётся. Книга того однозначно стОит.
Уже упоминала про язык написания произведения. Повторюсь. Считаю вообще это одним из главных плюсов книги. Язык такой тягучий, с очень яркими образами и терпким послевкусием. Сложно объяснить на пальцах свои впечатления об этом стиле и языке написания. Безусловно, это нужно читать, чтобы понять, о чем я говорю.
Совершенно безумное описание голодающих людей. И детей - что еще страшнее.
Очень любопытный… Развернуть
К.С. Льюис своим творчеством дал огромный толчок всему христианству. Думаю, мы дальше увидим большое количество произведений, вдохновлённые им. Произведения Андрея Десницкого полны «конкретики» - историй о знакомых нам временах, городах… а окунувшись в книгу кажется и людях. Наверное именно поэтому истории филигранно касаются струн души и помогают увидеть себя в глазах других людей. Наверное, отличает их тот момент, что христианам хочется увидеть в них больше Христа - но учитывая что это художественное произведение для массового читателя Христос и предстаёт для большинства людей в таком свете. Рекомендую людям мыслящим и размышляющим.
В целом вышло неплохо, но большо уж лубочно, ещё и сдобрено хорошенькой порцией антисоветчины.
Нет, все-таки со Шмелевым мне не по пути. Эта книга была последней надеждой. Ведь это совсем не похоже на знаменитые "Богомолье", "Лето Господне" и иже с ними, - говорили мне. "Прочтите это, если у вас хватит смелости", - вторил им Т. Манн.
И я наконец-то добралась, осмелилась. И...
И получила те же яйца, только со знаком минус. Там - все хорошо и благостно, точно так, как запомнили многие из эмигрантов. Тут - все плохо, черно, точно так, как запомнил автор.
Но Шмелев и в этой книге, и в последующих эмигрантских верен себе.
Щедро описывает он окружающую природу. Много, много мастерски написанных пейзажей. Только в этот раз недоброжелательны боги, умирает природа, голодает, мерзнет, гневается, сдувает ставших легкими людей в ямы и овраги.
Конечно, никуда не делись и умилительные персонажи… Развернуть
160 писем, первое - от 1 февраля 1830 года из Мюнхена адресовано Ф. Тиршу - немецкому ученому-эллинисту и касается политического треугольника Турция-Греция-Россия, а последнее - к дочери Анне , написанное в апреле 1873 года в Петербурге за несколько месяцев до смерти содержит вот такое признание:
...я убедился, что самое бесполезное в этом мире - это иметь на своей стороне разум.
Подбор писем в томе таков, что личная жизнь и литературное творчество Тютчева проходят как бы отдаленным фоном. Нам представлен Тютчев как человек, размышляющий о месте России в европейской политике , о ее ведущей роли в объединении славянских народов, об извечно враждебном отношении к ней ведущих европейских держав.
Нужна была эта с каждым днем все более явная враждебность, чтобы принудить нас углубиться в самих…Развернуть
Разве важна «страсть» только «революционного народа»? А мы-то что ж, не люди, что ли?
«Окаянные дни» - это дневники Бунина за 1918-19 годы, которые он писал и прятал во время Гражданской войны. Лет пять назад под впечатлением от «Темных аллей» прочитала всю его прозу, в том числе и разные мемуарные вещи. Тогда эти дневники оставили меня равнодушной, а сейчас, перечитав их, я не считаю Бунина положительным для себя персонажем, но и какой-то ненависти к нему не испытываю.
Мне кажется, что многие, кто так хает писателя за эти записи, не совсем верно понимают Бунина, поэтому выскажу непопулярное мнение.
Да, Бунин вполне однозначно выражает свою позицию в отношении событий тех дней, приходу к власти большевиков и людей их поддерживающих. Он с болью пишет об убийствах, самосуде, грабежах, упадке… Развернуть
Читала книгу издательства Духовное преображение.
Уважение к автору, как к личности.
Но для меня оказалось, что книга ни о чем. Одна вода, никакой физики, лишь размышления о том, что есть вещи, которые нельзя объяснить научным путём, а раз нельзя (что ставит перед читателем вопрос: а как же это тогда, что же это?, ответ очевиден :), значит это Божественное, чудо.
Что по мне, так мир состоит из энергии. Воля, мысль - это тоже энергия. Интуиция, предчувствие, невидимые нити между близкими людьми.... Любовь - это тоже энергия. Прислушиваться к себе и к другим, чувствовать себя и других - это норма. Развернуть
Очень много мнений на счёт это книге...одни за другие против.. и много противоречий, я до конца не определился с позицией..каждая из сторон приводит объективные мнения.
Пожалуй, я слишком многого ждала от книги, поэтому немного разочарована. В ней описывается очень тяжёлое время, голод, смерть, расстрелы, становление советской власти, безжалостное и бессмысленное, на крови и без хлеба.
Описывается эмоционально, глубоко, поэтично, с метафорами, душевное превалирует над пищеварительным.
Раза три за весь текст показывалась честная злость, но так и не выплыла наружу полностью. Шмелёв остается в коконе своих религиозных и культурных зажимов. Вроде бы противопоставляя человеческому, интеллигентному, в себе - животное начало в красной матросне.
Bот это — опыт! Дерзание вши бунтующей, пустоту в небесах кровяными глазками узревшей! И вот…
Вши потому и побеждают, в них бунт есть, агрессия. По-моему, духовный Шмелёв не видит, что здоровая агрессия - часть… Развернуть
По жизни не получается быть вечно хорошей, иногда срываешься и потом сама в шоке от того монстра, который наорал на беззащитного ребёнка из-за какой-то ерунды, потому что именно эта ерунда стала последней каплей в чаше твоего терпения. А у ребёнка всё ещё сложнее - он взрывается вообще по любому поводу и высказывает свои эмоции бурно, с криками и истериками. Именно поэтому эта книга привлекла моё внимание.
Что начитать надо с себя, было понятно и до прочтения книги. Однако книга дала конкретные приёмы, подсказала способы, как гасить, переключать, минимизировать вспышки гнева. А главное, успокоила, что путь этот длинный - по щелчку пальца мягкой и пушистой не стать. Буду ошибаться сама, буду срываться, буду показывать дурной пример ребёнку, но понимая из-за чего это и с чем связано,… Развернуть
Книга невероятно глубокая, интересная, актуальная и серьезная... но не все поймут, примут эту истину и вникнут в суть вопроса. Мудрость и нравственная философия Ивана Ильина пришлась мне по душе. Конечно есть редкие моменты где автор противоречил сам себе. Но хочется сказать одно, пока человек не столкнется со злом «лицом к лицу» не прочувствует его каждой клеточкой, то не поймёт откровений автора и не сможет впустить в себя справедливость и меткость суждений Ивана Александровича Ильина. Читать, размышлять, обсуждать, перечитывать, осознавать и впитывать...
Хороший формат, просто, доступно и по делу. Хотелось бы больше практических советов, но это уж к Екатерине на курс.
Полезно и важно прочитать заранее, до рождения второго ребенка. По опыту скажу, что, если бы прочитала вовремя, некоторых кризисов, возможно, удалось бы избежать.
В целом, очень благодарна авторше.
У этой книги прекрасное название в стиле позапозапозапрошлого века – «Угарит, или Правдивое повествование о полных опасностей странствиях великой искусницы Йульяту из Беляева и могучего воина Бен-Йамина из Сокольников».
История начинается в 2008 году. Группа туристов в Латакии отправляется на экскурсию к развалинам древнего города-государства Угарит. Любопытная туристка из России Юля по дороге замечает какую-то полускрытую пещеру и решает ее исследовать. За ней в пещеру проходит другой турист из России – Вениамин, которому не то чтобы интересна эта дыра в скале, но тревожно за бестолковую, по его мнению, девицу, которая оторвалась от группы. Когда оба героя оказываются в замкнутом пространстве, начинаются и нелады во времени, и выходят Юля и Веня не в Сирии двадцать первого века, а в… Развернуть
(Пишу только о "Белой козе Альбе", "Светлану" не читал)
Повесть, конечно, детская. Нравоучительная. Однако её точно не помешало бы прочитать тем, кто развязывает войны.
Как сказал прусский король Фридрих II Великий, войну следует вести так, чтобы крестьяне о ней не догадывались. На то он и Великий, в отличие от стаи других правителей.
К сожалению, целевая аудитория такого не читает.
=========
Спасибо milenat за рекомендацию :)
Иван Александрович ИЛЬИН – «Кризис безбожия» (речь, 1935 г.)
(Собрание сочинений в 10-и томах. Т1, стр. 333 – 358.
Москва 1996 г. «Русская книга»)
«Кризис безбожия» - публичная лекция, прочитанная философом Ильиным 11 октября 1935 года в Риге.
Да, в современной фашистской Риге трудно представить себе выступление великого русского православного мыслителя! Как же изменилась с тех пор Латвия!
В напечатанном виде речь эта занимает 27 страниц.
Вот как объясняет автор термин «кризис».
«Слово КРИЗИС есть первоначально слово греческое. Оно происходит от «крино», что значит «сужу». Кризис обозначает такое состояние человека, его души или тела, или дел и событий, в котором ВЫСТУПАЮТ скрытые силы и склонности; они развиваются, развёртываются, осуществляют себя, достигают своего максимального… Развернуть
Мне очень понравились все три сказки. Сказки Горького для детей - веселые, задорные - понятны и интересны самым маленьким читателям. В них живут, разговаривают, спорят птицы, рыбы, вещи домашнего обихода. Сказки насыщены поговорками и скороговорками.
"Солнце мертвых" называют самым трагическим произведением в истории мировой литературы. Те, кто так говорят читали произведения Леонида Андреева? Но как бы то ни было, повесть Шмелёва написана с поистине дантовской мощью. Иван Сергеевич описывает страшные события 1920-1921 гг, которые происходили в Крыму.
Несмотря на показанный ужас Гражданской войны, книга наполнена глубоким гуманистическим смыслом. Сам Шмелёв пережил страшную травму, которую и отразил в повести. Большевики расстреляли его единственного сына - Сергея Шмелёва, офицера русской армии, подпоручика артиллерии. Не помогли даже ходатайства Ивана Сергеевича и Максима Горького перед Лениным и Луначарским. Пребывая после этого в страшной депрессии, Иван Сергеевич покидает Россию. В эмиграции, на вилле Буниных в Грассе, Шмелёв… Развернуть
Это, пожалуй, идеальное чтение для человека, у которого Библия вызывает искренний интерес (сейчас не суть важно — как Священное Писание, как текст фундаментального культурного значения или как исторический источник), но при этом оказывается слишком трудна для восприятия при первом непосредственном знакомстве. «40 вопросов о Библии» — это превосходный образец научно-популярного издания в подлинном смысле этого слова — автор умело сочетает изложение профессиональных знаний с простым и понятным языком этого изложения, который не вызовет никаких трудностей даже у самого неподготовленного читателя.
Кстати, об авторе. Андрей Сергеевич Десницкий — это доктор филологии и профессор Института востоковедения РАН, работавший в Российском Библейском обществе в группе переводчиков Ветхого Завета, автор… Развернуть
Всё-таки не доросла и никогда не дорасту я до советской литературы. Не могу читать этот непонятный мне язык, не понимаю я эти аллегорические тексты.
Как все равно на иностранном языке только русскими буквами прочла книгу. Как на упаковках пишут на казахском или киргизском: буквы русские, а ни хрена непонятно.
Я не могу сказать о чем книга, я просто в каком-то ступоре. А когда прочитала отзыв и увидела оценку (почти 10) вообще приохренела.
Что тут может за душу взять? Голод? Ну он так описан тут, что никого ни капли и не жалко. Как люди умирают? Где? Где? Где эти душещипательные тексты, чтоб захотелось разреветься вдрызг?!
Вобщем, на фик! Зарекаюсь читать только книги современных авторов.
Хочу услышать кому нравится такой стиль написания?!
Ну и с оценкой.
Для меня это 0/10.
з.ы. Повторюсь,… Развернуть
