Бог дождя
Майя Кучерская
Лучшая рецензия на книгу
Эксперт
18 марта 2024 г. 17:02
51
3
В последнее время чувствую какую-то неизбывную тоску по русской литературе. И вроде бы есть в мире что-то вполне комфортное, вроде Рубиной и Степновой, но при этом однозначно ощущается, что истинные творцы остались где-то там, на пороге советской эпохи. Современные авторы как-то, на мой взгляд, постоянно не дотягивают, чего-то им каждый раз не хватает, а даже подарив надежду на нечто гениальное, в конце концов схлопываются.
Вот и Кучерская. Казалось бы, хороший слог, ну, филолог, журналист, у которой льется песнь из уст, строчки выверены, как у примерной девочки-отличницы. Задумка не нова, мы уже читали и любим тех же Колин Маккалоу - Поющие в терновнике , которых никакая Кучерская не переплюнет, но сюжет, тем не менее, беспроигрышно-притягателен, ох, уж эта мне запретная любовь. Но к…
Москва, конец 1980-х гг. Окончив школу, Аня поступает на романо-германское отделение филфака МГУ. К началу второго курса она испытывает разочарование в учёбе, впадает в уныние и депрессию, которая усиливается после смерти её любимого преподавателя Журавского. Она едет на дачу, уверенная, что там её настигнет смерть, однако в момент наибольшего отчаяния чувствует присутствие Божие. Уверовав и заинтересовавшись православием, она вскоре принимает крещение (при поддержке школьного друга Глеба, глубоко верующего и воцерковленного). Крестивший её иеромонах Антоний становится её духовником.
Аня регулярно исповедуется отцу Антонию, однако ей не всегда хватает его внимания и его мнения по разным вопросам. Тем не менее, к третьему курсу она значительно ограничивает общение со знакомыми и почти не участвует в студенческих тусовках. Она также знакомится с Петрой (девушкой из её же школы, но старше), у которой собирается круг православный знакомых. После посещения нескольких новооткрытых монастырей, Аня подумывает бросить учёбу и переселиться в монастырь, но о. Антоний не благословляет её.
Постепенно Аня попадает во всё большую психологическую зависимость от о. Антония, они начинают иногда видеться и вне церкви, а потом часто созваниваться. Аня больше узнаёт о прошлом о. Антония, а также о его жизни вне храма (он живёт с соседом-алкоголиком, сам иногда выпивает дома, бывает мрачен и резок). Ей становится трудно воспринимать о. Антония и как друга, и как духовника, и она перестаёт ходить в храм. Тем временем о. Антоний начинает подолгу пропадать, не бывать в храме и не отвечать по телефону, что усугубляет страдания Ани. Она чувствует, что любит о. Антония и не может без него жить. Превозмогая отчаяние, она идёт на исповедь к другому священнику, который советует ей порвать все отношения с о. Антонием и не искать с ним встреч.
После пятого курса Аня с родителями уезжает в Канаду. Через два года она возвращается навестить знакомых и узнаёт, что о. Антоний больше не служит в их храме. Отыскав Петру в деревне, Аня понимает, что грудной ребёнок Петры — от о. Антония, с которым они сейчас живут вместе.
Форма: роман
Первая публикация: 2007
psixeya
ann180468
Рецензии
Всего 64
Эксперт
18 марта 2024 г. 17:02
51
3
В последнее время чувствую какую-то неизбывную тоску по русской литературе. И вроде бы есть в мире что-то вполне комфортное, вроде Рубиной и Степновой, но при этом однозначно ощущается, что истинные творцы остались где-то там, на пороге советской эпохи. Современные авторы как-то, на мой взгляд, постоянно не дотягивают, чего-то им каждый раз не хватает, а даже подарив надежду на нечто гениальное, в конце концов схлопываются.
Вот и Кучерская. Казалось бы, хороший слог, ну, филолог, журналист, у которой льется песнь из уст, строчки выверены, как у примерной девочки-отличницы. Задумка не нова, мы уже читали и любим тех же Колин Маккалоу - Поющие в терновнике , которых никакая Кучерская не переплюнет, но сюжет, тем не менее, беспроигрышно-притягателен, ох, уж эта мне запретная любовь. Но к…
2 июля 2023 г. 21:27
283
4
Девушка с гуманитарно–филологической направленностью и вязкой психикой теряет духовный ориентир — умирает её любимый университетский преподаватель. Наваливается депрессия, ей советуют сходить к Батюшке – идёт, погружается в религию, воцерковляется. Цикличные ритуалы и регулярное обращение к своему состоянию, возможность доверительных бесед о своих переживаниях и чувствах выводят её на желание жить, она вовлекается в обучение, мероприятия, экспедиции. Ярко выраженная созависимость обуславливает невозможность жить самодостаточно: кидается то к кумиру, то к алкоголю, то в партнерство с подругой, то к Батюшке до слияния с ним. А тот оказался обычным человеком, да к тому же слабым, одиноким, невротичным, неустроенным. Не сдюжил шквал чужих проблем, приносимых на исповеди, все же не зря…
