Жюстина, или Несчастья добродетели

В далёкие студенческие годы моя преподавательница по зарубежной литературе советовала всему курсу ознакомиться с "Жюстиной". Это отложилось в памяти, и вскоре на книжной полке красовалась прекрасная пара, состоящая из Маркиза де Сада и Захер-Мазоха. Идея изучения авторов, чьи имена положили в истории культуры и психологии понятия "садизма" и "мазохизма", долгое время не отпускала, и недавно задуманное свершилось. Захер-Мазох и его "Венера в мехах" были облюбованы и обласканы мной, хоть мне и не был близок тот мазохизм, что описывал автора, а ведь я смею причислить себя к тем, кто называется мазохистом. Но в то же время был прочитан и Маркиз де Сад, оставивший столь неоднозначное впечатление, что мне понадобиться несколько абзацев, дабы разложить все по полочкам.

К сожалению, или к…

Буквально за несколько дней до того, как мне попалась эта книга, я прочитала "Два капитана". Чувствуете, на каком контрасте я читала Жюстину?)

В одной книге торжество добра и справедливости, а в другой порока и насилия. А теперь ответьте себе на вопрос, что более реально в нашем мире?

Эти книги я ни в коем случае между собой не сравниваю, просто подчеркиваю диаметральную противоположность, которая как раз подчёркивает ярче мысли обоих авторов.

Ставлю "4" за то, что даже в такой книге я нашла над чем посмеяться, а именно над размышлениями о боге. А так же потому, что Маркиз Де Сад таки оставил след  наравне с Леопольдом фон Захер-Мазохом.

Мне кажется, маркиз де Сад всех брал на понт. Современников и всю длинную вереницу потомков. И смеялся. И может быть, смеется до сих пор, поджариваясь на начищенных сковородках адских поваров.

Конечно, писания беспомощных авторш "50 оттенков" и всяких там "Эммануэль" и рядом не валялись со стройной философией маркиза (хотя порой претендуют, не без того). Философия эта заключается в апологии насилия и эгоизма, попутно дается краткий экскурс в историю гуманизма и христианства от противного. Маркиз отлично образован, негодяи всех сортов у него изъясняются языком выпускников Сорбонны и обязательно вступают с незадачливой Жюстиной в философские диспуты, но автор таким литературным допущением ничуть не смущается. Жюстину жалко, особенно в начале, хотя и не веришь в ее всамделишность. Со…

голодные засушливые годы вывели крестьян на улицы. граф де Сад, будучи на склоне лет полковником драгун, опытным глазом прикинул шансы и решил последовать поговорке "хочешь жить - вовремя сядь в тюрьму". старый его шато де Лакост (да, есть такой бренд теперь) народ сровнял с землёй, а далее бунты раскочегарились до уровня "революция". кровь - рекой, трупы - вповалку, гильотина - чавкает неприрывно. кто там следующий? разные "соки" вперемешку текут изо всех щелей - как тут не спятить. уличная дичь торкнула кукушку нашему графу, он не смог молчать и его порнушка "гражданам" зашла невероятно удачно. на волне успеха втёрся в доверие к новым властям, назвался гражданином, и принялся судить виновную знать во вверенном районе. но не казнил ни одного человека, попал под подозрение и снова решил…

Первое о чём хочется сказать. Автор пихает свою философию в каждую главу; где новая глава, там новые философствования, во время чтения которых, меня одолевало навязчивое желание уснуть. Маркизу следовало уменьшить количество философии и вплетать её в текст небольшими порциями, а не пресыщать ею диалоги. Именно из-за этого пресыщения, они становятся идиотскими. Сначала два персонажа говорят вполне обычно, но затем один из них (причём в несвойственном ему лексиконе), начинает изрыгать из своего рта поток нудятины и это затягивается на 10-15 страниц. Осмысливать эти бурные философские извержения, я не стал.

Также странно читать о том, как определённые персонажи, философствуют о пороке и добродетели. Например разбойник Железное Сердце, который производит впечатление тупого увальня, умеющего…

Недавно вспоминал "Жюстину" в связи с отзывом на одну сентиментальную книгу о бедной собачке, которую мучили презренные людишки (по воле автора). Решил и на саму "Жюстину" рецензию накатать. Длиннющее по объему, да еще и с заделом на продолжение, произведение повествует о религиозной и добродетельной девочке 15 лет Жюстине, которая оказалась без средств к существованию и которую злые люди на протяжении нескольких лет вынуждали ее заниматься с ними самым грязным и извращенным сексом, который только можно вообразить. Сюжет идет по одному повторяющемуся каждый раз циклу. Добродетельная, наивная и невероятно доверчивая Жюстина находит разных нехороших людей, которые ее склоняют к интиму, шантажируя едой или деньгами, или сразу насилуют. Причем она им постоянно верит, а потом выясняется, что…

Достаточно философский роман, обнажающий пороки человечества, но не все этим порокам подвержены. Где есть порок, там есть и добродетель. Может она мала, ничтожна, но она есть. Добродетель - выбор сильных и чистых людей. Не всем дано это чувство, кому-то легче поддаться пороку, испытывая наслаждение причиняя муки другим. Отбросить всю мораль, человеческие законы. Приносить только боль и страдания, уничтожая любую добродетель на своём пути, но полностью ее никогда не уничтожить. Про эту книгу я узнал из упоминаний "Волхва" Джона Фаулза, так что сразу же взялся за неё. Скачал я расширенную версию, без цензуры. В ней около 800 страниц. Я не поклонник извращений, но и цензуру я не потерплю. Сначала мне казалось, что это не просто порнушная книга, что это что-то более глубокое, но к сожалению…

Если честно, я вообще не знаю, как оценить эту книгу. Это либо невообразимо отвратительная белиберда, либо невероятное философское произведение для умных. Я знала, что это эротический роман, но на деле это извращенческий роман какой-то, ибо совокупляться без экстравагантных и внушающих отвращение элементов тут не умеют. Книга далеко не маленькая, можно даже назвать ее «великий труд», однако каждая новая история является чуть ли не повторением предыдущей: Жюстина пытается делать какое-то добро или даже просто существовать, тем или иным путем она попадает в лапы очередной шайки извращенцев, ее насилуют и издеваются, читают философские лекции, довольно однообразные и скучные чуть более, чем полностью, Жюстина сбегает, пытается делать какое-то добро или… ну вы поняли. К тому же здесь все…

Лето, солнышко, наслаждаешься отпуском... Идёшь загорать в парк, а из пляжной сумочки достаёшь "Жюстину" де Сада и под палящие и жалящие лучи солнца читаешь про жестокие изуверства над маленькой девочкой. Вот все ругают нынешнее поколение... Какие стали мы распущенные! Падение нравов! Ребятааа! Если верить автору романа "Жюстина", то во Франции XVIII века умели "развлекаться" ещё как. Наше поколение ещё покурить выйдет в сравнении с поступками персонажей. Фантазия у меня развита очень неплохо, но "Жюстину" лучше читать отвлечённо, дабы не травмировать свою тонкую душевную организацию, если она таковой является. Вообще я с трудом представляю, что случилось бы, например, с тургеневской барышней XIX века, если бы сия "проклятая" книга попала ей в руки. Кстати, и об этом тоже можно было бы…

О чем эта о очень философско-экзицональная книга? Да обо всем по чуть-чуть. Но прежде всего о Любви. И не только о любви к Родине (хотя это тут тоже есть - редкий француз не любит свою отчизну), но еще и о любви к к людям, а также к женщинам - в самых чувственных и ярких ее проявлениях. и в очень, порою неожиданных обстоятельствах. Глупая главная героиня бережет себя от телесных утех, что буквально брызгают во все стороны на страниц этой книги, и не хочет девочка делать экспериментальный секс, как подобает делать, ибо говорят старшие это ей. И глупая краснеет (хотя в подчерепной подкорке мозга явно желает экспериментов этих). И еще, чертовка, сердится, когда лекции читают ей взрослые - с такой же неистовостью и возбуждением читают, с какою читатель засасывает одно за другим…