Отзывы о произведении Почему я не христианин

Короче, мне непонятно, почему при мягко говоря выдающемся интеллекте и отчасти обоснованной критике христианства и особенно религиозных организаций, он остался атеистоагностиком и не перешел в буддизм, ну, некий "внесектарный", например. Это при том, что он допускал непротиворечие буддизма и науки. Ведь всегда приятнее принадлежать к традиции и некой религиозной культуре и группе (ибо даже когда атеистов много, они все обречены по определению)), и конечно надеяться на жизнь после смерти, так как земная жизнь хрупка и утекает как песок сквозь пальцы. Видимо Рассел был не столь меланхоличен и более вовлечен в общественные интересы (я этим не страдаю конечно))

Книга написана живым и очень доступным языком, с чувством юмора. Это, бесспорно, плюс. Однако представлены достаточно слабые аргументы, даже не стал читать полностью, лишь просмотрев книгу по диагонали. Как ни странно, такой великий ученый, как Расселл, увы, совсем не знает, что есть настоящее христианство. В своей книге он борется с ветренными мельницами, с тем, что является не христианством, а поверхностным предвзятым взглядом на него. Его аргументы, пожалуй, могут лишь впечатлить первокурсников, которые ничего не смыслят в христианстве и в силу моды импонируют атеизму.

"Почему я не христианин" Бертрана Рассела -- невероятный сборник записей лекций, эссе и стенографий споров с теологами. Подача автора - невероятно увлекательная. Начиная читать в 5 вечера, я закончил в 2 ночи, с ужасом обнаружив, что вся книга напичкана закладками и мой цитатник ломится от количества новых изречений. Глубина мысли, грамотность подачи, профессиональная невозмутимость и богатый жизненный опыт (см. его биографию) -- и есть истинный Рассел.
Читать обязательно.

Моя беда (а может, это и не беда?) в том, что я никак не могу отнести себя ни к верующим, ни к атеистам. Разумеется, когда я слышу Наталью Поклонскую, радостно сообщающую о том, что где-то замироточила очередная икона, я сразу же становлюсь ярым атеистом. Да и может ли быть иначе? Такие слова приведут в исступление кого угодно! Но когда я вижу атеиста Александра Панчина, пытающегося убедить меня, что Гегель писал псевдонаучным языком, а фильм «Зелёная миля» - это очень талантливо, я, разумеется, тут же становлюсь верующим до мозга костей и горю желанием наслать проклятье на этого небритого журналиста! Работу Рассела «Почему я не христианин» я читал в юности, когда был христианином. Тогда она не произвела на меня никакого впечатления – ни хорошего, ни плохого. Мне показалось, что автор…

Сборник эссе известного ученого, пацифиста и атеиста. Исходя из названия, ожидалось много критики в сторону религии, но если критика и была, то основывалась не на том, почему религия - неправильный путь, а больше говорится о достоинствах науки, о том, что она может дать человеку. Во многих вопросах Рассел поддерживает религию, но на ее сторону не вступает. Затрагивает вопросы нетривиальные для своей эпохи, в чем сделал прорыв, по моему мнению, это вопросы планирования семьи и сексуального образования, вот так-то, и, конечно, критикует религию в этом плане. Большинство своей критики он обрушивает не на религию и веру как таковую, а на церковную организацию.

-Три человеческих импульса,воплощенные в религии,- это...страх,тщеславие и ненависть...Именно потому,что эти страсти служат источником человеческих страданий, религия является силой зла, ибо позволяет людям безудержно предаваться своим страстям. .. Что плохого сделали умному человеку, лауреату Нобелевской премии по литературе, люди в сутанах? Чем так озлобили,помрачив столь ясный ум? - Церковная концепция праведности нежелательна в социальном плане ...из-за того, что она принижает разум и науку...Христос велит, чтобы мы стали малыми детьми, но малые дети не могут постигнуть дифференциального исчисления, принципов денежного обращения или современных методов борьбы с болезнями. Церковь учит, что приобретение таких познаний не входит в наши обязанности... И что, сынку,помогли тебе твои…

Полний Бред. Жалею о потраченом времини (

Данное издание я начал читать после ознакомления с рядом лекций Рассела и выдержек из них. Данную книгу я настойчиво рекомендую как своим (уже бывшим) оппонентам в восприятии веры - атеистам, так и верующим людям. Не смотря на убежденность Рассела в несостоятельности теорий существования Бога, у него многому можно поучиться всем читателям, вне зависимости от их конфессий или отсутствия оной. Более того, готов сказать, что читать его лекции оказалось куда интереснее и приятнее, чем видеть сырые и искаженные идеи, в которые превращаются недоосмысленные выдержки из его трудов, выдвигаемые так называемым интернет-нео-атеистичеким движением людей, не осознающим ни свою, ни оппозиционные стороны до конца, но слепо рвущимися за мэйнстримом. Хоть книга и не способна изменить или поколебать…

В моём экземпляре вместе с заглавным эссе есть ещё несколько других на ту же тему. Я старый атеист, поэтому меня убеждать во вреде любых религий не надо. Все эти слова я давно знаю. Взял эту книгу с одной конкретной целью: хотел найти чайник Рассела. Идея очень известная, но было просто интересно познакомиться с первоисточником, а не с пересказами. Чайника не нашёл. Жаль, что в книгу попало много текстов, но именно этого нет. В результате я только пролистал книгу и не могу ставить ей оценку.

В своё время идеи Рассела на тему религии наделали много шума. Сегодня они выглядят не очень современно, теперь лучше почитать Докинза. Ещё лучше посмотреть -- его лекции доступны в видеоформате.

Впрочем, тем, кто совсем не в курсе, почитать есть смысл. Юношам, так сказать, бледным со взором горящим.…