Отзывы о произведении Шах-наме

Когда я осознал, что это не полное произведение, в другом стихотворном размере, — я расстроился.
Потратил я на это издание свои часы не совсем зря: мне захотелось прочитать его полностью.
Не советую читать в этом издании, куда лучше начать читать первый том Лит. памятников и уже потом решать стоит ли оно того или же нет.

Не думала, что заинтересуюсь подобным чтением. Как я рада, что решилась прочитать эту книгу!
«Шах-наме» создавалась как книга о царях, однако эта эпопея больше о витязях, преданных своему царю. Читатель становится не только свидетелем нескончаемых войн между Ираном и Тураном, но и это и своего рода призыв к защите отечества, верное ему служение, а если герой перешел на сторону врага (например, как Сиавуш), то счастья ему не будет на чужой стороне, более того, он будет обречен на смерть.
Фирдоуси в своём произведении не только затрагивает вопросы защиты Отечества, но и повествует о мужестве и трусости, о любви и ненависти, много рассказов о чудесных странах, о боях с драконами.
Что не понравилось. Много философских размышлений, которые отвлекают. 

«Шахнаме» - пожалуй, самая важная книга для Ирана: ее чтут и любят, с уважением называя «Кетабе Кетаб» (Книга Книг); редкий персидский праздник обходится без декламаций или театрализованных постановок отдельных ее частей. Это потрясающее сочетание мифологии, истории и эпической поэзии, в оригинале состоящее из 60 тысяч строк. Здесь есть все: - героика - рассказы о подвигах, о военных победах и поражениях, о мужестве и предательстве, о мудрых и смелых правителях и о жестоких тиранах; - романтика (в книге 4 потрясающих любовных истории); - мудрость - практически каждая строчка в книге - готовый афоризм; - историческая составляющая (в книге рассказывается о многих исторических событиях, некоторые из которых относятся аж к 5 веку до нашей эры; заканчивается же она периодом завоевания Ирана…

Продолжаю читать то, что стоило прочитать больше 20 лет назад, еще после школы. Все эпосы и народные произведения однозначно стоят того, чтобы с ними ознакомились, тем более те, которые написаны просто и доступно. Я же так долго откладывала свое знакомство по причине боязни, ведь восточная литература такая сложная. Но, оказалось, что всё не так страшно. Это действительно интересная, насыщенная событиями поэма про царей и богатырей.

В данном отрывке речь идет о деяниях Рустама, который служил нескольким царям, защищал их и заботился об интересах страны. И вот эти то цари и творили всё, что им только захочется, а расплачивался за всех герой - Рустам, проживший 600 лет, но не сумевший понять, что цари - обычные люди и нельзя с них требовать невозможного. А он, наивный, считал, что шахи…

Важно: обращайте внимание, на какое издание “Шахнаме” написана та или иная рецензия, так как в отличие от большинства объединенных книг на сайте LiveLib “Книга царей” разительно отличается от издания к изданию, от перевода к переводу.

Основная причина различия - перевод (в стихах или в прозе) и редактура (практически все издания, которые доступны для современного читателя, издаются в сокращенном виде). Существует множество переводов на русский, английский, арабский и другие языки. Большинство переводов затрагивают лишь часть этого выдающегося произведения, от издания к изданию составитель опускает некоторые части, предоставляя лишь краткое содержание, и уделяет внимание тому, что считает наиболее важным в эпосе. Даже на фарси современное “Шахнаме” издается в сокращении, так как…

Есть такие произведения, которые сложно оценивать. Даже не в категории "Понравилось - не понравилось", а в принципе; за годы и века, прошедшие с их написания, их культурная ценность выросла в разы. "Шах-наме" одно из таких произведений. Поэма представляет собой сборник различных преданий, перечня легендарных и полулегендарных правителей, их деяний. В целом, вся история древнего Ирана представляется бесконечной чередой военных конфликтов между Ираном, Тураном, Забулом, арабами и прочими странами. В центре повествования всегда находится или шах, или богатырь, который выполняет волю шаха. Казалось бы, поэма должна содержать только героические дела, но ничто человеческое не чуждо её героям. Тут есть место и зависти, и злости, и навету, и предательству, и непреднамеренному убийству. Есть…

"Шах-наме" - это не просто очередная книга, это целый мир. При этом сюжет почти не имеет значения, а от количества героев голова идёт кругом. Довольно большое (даже огромное) поэтическое произведение читается легко, словно песня. Песня старинная, протяжная, но очень мелодичная и увлекательная. Перечитала я ее уже в 3 раз, но все равно каждый раз открывается что-то новое. Вообще адекватно воспринять всю историю можно, наверно, только при определенном уровне знаний культуры персидских (и не только) народов. Например, при нынешнем прочтении я обнаружила отсылки к истории тюркских народов (как к сказкам и легендам, так и реальным историческим событиям). А также описание операции кесарева сечения... там весь всего несколько строк, но насколько подробно и понятно описана…

Боялась-боялась, а на самом деле Шах-наме читается на удивление легко, нередко вызывая из памяти почему-то Евгения Онегина.

Синдухт рыдала, муку обретя: Из чрева скоро выйдет ли дитя? Пришел мобед и влагу дал хмельную, Искусный лекарь усыпил больную, Рассек без боли чрево, заглянул, Младенцу он головку повернул И бережно извлек его оттуда, - Никто не видывал такого чуда!

Прелесть же, в древнеиранском эпосе наткнуться на кесарево сечение. Но это редкость, гораздо чаще все сказания строятся так: жил был богатырь, однажды он родился, рос-рос и вырос слонотелым красавцем-силачом-удальцом, непременно царевым сыном, благородным аки лев. И встречает он луноликую деву, непременно цареву дочь, вражеского племени, любовь-морковь-все дела, ну и пошло поехало. Из страсти с первого взгляда вырастает…

Помню эту книгу. Читал, когда нас гоняли в колхоз, то на морковку, то на картошку… Кое-что запомнил и повторял над бороздой:

Таков закон дворца, где правит зло: То ты в седле, то на тебе седло. Познанье выше имени и званья, И выше свойств врожденных воспитанье. Коль в воспитанье сил не обретут, Врожденные достоинства замрут.