Дом в Пасси

Хороший роман для того чтобы "сменить темп" и прочитать что-нибудь написанное неторопливым, хорошим , дореволюционным русским языком. Борис Зайцев был хорошим другом Бунина, и одним из представителей русской эмигрантской литературы. Герои "Дома в Пасси" - русские эмигранты разных сословий, профессий и судеб, живущие в одном доме и пытающиеся как-то приспособиться к жизни в новом мире - они влюбляются, женятся, ищут, теряют и находят работу, ходят по парижским улицам пахнущим бензином и фиалками, говорят на дикой смеси русского и французского (ой, как это знакомо!). В отличие от Тэффи (или Дона Аминадо), у Зайцева не найдете злой сатиры или шаржей; нет у него и трагических душераздирающих сцен рассказов Одоевцевой... просто обычные люди, обычная жизнь. Напоследок приведу одну…

Удивительно среди нынешнего существования читать хорошую русскую прозу. Зайцева весьма ценю и ставлю его даже выше Бунина; он гармоничней, и, пожалуй, умней. Старинный нравы. Дух, даже прозвища – все эти Капы…, язык другой! Спасшиеся в эмиграции выживают, хоть и в бедности, но на свободе. Трагикомические ситуации нанизываются одна на другую. Плакать хочется. Сколько человеческого материала пропало для России. Тот же генерал-лейтенант… Живут надеждой и верой, спасаясь в своих бедных обителях. Живая религиозность, как у самого Зайцева. Дом в Пасси разрушен, как Россия. Писателю еще оставалось около четырех десятков лет жизни

О чем эта книга? Эта книга о жизни, об одном годе жизни людей, которых судьба и революция собрали под крышей одного дома в Париже. Какие разные люди... На втором этаже живет Капитолина, некрасивая молодая женщина со сложным характером, которая работает в кондитерской, страдает от несчастливой любви к обманувшему ее человеку, но продолжает с ним встречаться и давать ему деньги. В квартире напротив проживает Дора Львовна с сыном Рафочкой, еврейка, так и не получившая медицинское образование, что не мешает ей быть отличной массажисткой с большими связями среди русских и не только дам в Париже. Над Капой живет генерал Михаил Михайлович, который командовал сначала бригадой, потом дивизией, а теперь вынужден собирать объявления для газетенки, а после ее закрытия шить бархатные мешочки и…

- Я не знаю, грех или нет, - сказала Дора. - Но, по-моему, самоубийство слабость. Вы упрекаете нас в животном чувстве, но если мы боимся смерти, то не боимся жить. А ведь бывает так, что для жизни не меньше нужно мужества, чем чтобы умереть. Капа отвернулась к стене. "А я, может быть, как раз жить-то и боюсь, но все равно никогда ей этого не скажу."

Русские эмигранты первой волны бежали в Европу после революции, в Гражданскую войну, во время красного террора... Бежали, спасая свою жизнь. А что их ждало на чужбине? Голод, нищета, грошовая унизительная работа, неотвязные мысли о прошлом... Во многих случаях - алкоголь или самоубийство. Каково им, бывшим царским генералам, послам, архиереям так существовать - работать сторожами, расклеивать объявления, влезать в сомнительные аферы,…

Вероятно, «Дом в Пасси» - совсем не то произведение, которое могло бы подтвердить высокие оценки творчества «поэта в прозе», сделанные Блоком, Чуковским, Одоевцевой, Адамовичем и многими другими. Роман рассказывает о жизни русской эмиграции в Париже. Это не мемуары или литературные воспоминания, а вполне классический реалистичный роман, написанный от третьего лица, в котором есть сюжет, герои, события… Но как пишет Г. Адамович, здесь «реализм внешне безупречен, в нем не к чему придраться. Но внутри что-то двоится, и никак не отделаться от мысли, что волнует обитателей дома в Пасси не жизнь, а лишь слабое воспоминание о ней». И действительна, такая лирическая нота появляется уже с первых страниц повествования.

К сожалению, как мне кажется, этот роман – один из примеров «горького жребия»…

Не дай вам Бог жить в эпоху перемен

Катастрофа, трагедия, тоска - эти три слова характеризуют русскую эмиграцию первой волны. Все, что было незыблемым на протяжении веков, что составляло основу жизни русского человека, было в одночасье до основания разрушено, растоптано, уничтожено. У них отняли веру, царя и Отечество. То, без чего они не мыслили своей жизни. Та Россия, которую они любили, перестала существовать. Им пришлось бежать. Но и бегство не стало спасением. Многие из них не пережили катастрофу, не справились с трагедией, с потерями. И дело не в утрате имений, денег и т.п. Они потеряли гораздо больше - родину, веру, надежду. Они готовы были терпеть лишения, голод, унижения. Кто-то смог приспособиться, пережить катастрофу и трагедию, но до конца жизни они испытывали тоску.…