Новь

О чем бы ни молился человек — он молится о чуде. Всякая молитва сводится на следующую: «Великий боже, сделай, чтобы дважды два не было четыре!» Тогда такая молитва и есть настоящая молитва от лица к лицу. Молиться всемирному духу, высшему существу, кантовскому, гегелевскому, очищенному, безобразному богу — невозможно и немыслимо. Но может ли даже личный, живой, образный бог сделать, чтобы дважды два не было четыре? Всякий верующий обязан ответить: может — и обязан убедить самого себя в этом. Но если разум его восстанет против такой бессмыслицы? Тут Шекспир придет ему на помощь: «Есть многое на свете, друг Горацио...» и т. д. А если ему станут возражать во имя истины, — ему стоит повторить знаменитый вопрос: «Что есть истина?» И потому: станем пить и веселиться — и молиться.

Иван Тургенев

До…

Итак, он жил тогда в Париже… Кто он - понятно, конечно же, Онегин!

Он был подкидышем, найден в Александровском саду Царского села. Прямо под памятником Пушкина - так шутил сам герой, нашли его в 1845, когда никаких памятников Пушкину ещё не было)) Его родители неизвестны, есть слухи в виде версий, что отцом был кто-то из императорской фамилии, а может, и поэт Жуковский, но это никто ничем подтвердить не смог. Подкидыша подобрали, крестили, фамилию получил от крестной и стал он Отто Александром Фёдоровичем. Учился в гимназии вместе с сыном Жуковского и сохранил с ним хорошие отношения на всю жизнь.

Жил небогато, подрабатывал репетиторством. Езживал за границу. О судьбах родины беспокоился. В доносах значился. То один на него черканет, то другой, как-то встретил его за границей Херсонский…

Почему-то эту книгу сравнивают с восхитительными "Бесами" Достоевского, называют книгой о революции, о сильной женщине и слабом мужчине, нашедшим свой путь и сбившемся с него. о_О

О революции? Ну разве что правду о том, кто ее творит - неудовлетворенные жизнью неудачники, у которых нет в жизни ничего и которые придумали себе великую идею, коей в будущем суждено кромсать судьбы миллионов. "Из произведений Некрасова русские крестьяне узнали, как им плохо живется" - вспомнилось мне. И знаменитое бессмертное пушкинское "Мне скучно, бес..."

Им скучно. Они неудовлетворены своим положением в обществе, своими достижениями, перспективами и успехами. Они - безусловно, самое важное. И имеют право докучать народу. И ведь разбудят смрадного бешенного зверя, разбудят, только попозже. Такие же.

А эта…

Новь - это непашь, целина, символ начинающейся глубокой ломки всего уклада жизни. Данный роман самый злободневный из всех тургеневских романов. Посвящён он изображению революционного народничества 70-х годов, в то время, когда он писался. Роман сильный, стоит читать. Жаль, что о нём мало кто знает, а он заслуживает внимания.

И снова сильная женщина и слабый мужчина, но в последнем романе Тургенев иначе подходит к излюбленной теме.

Слабость ГГ в том, что он не позволяет себе быть собой — а он поэт. Но он отказывается от своего таланта и насильно гонит себя в революционеры, в народники, хотя это абсолютно не его роль, он в ней не просто неорганичен, а смешон и жалок. Он не Дело С Большой Буквы предает, а еще раньше — себя самого, когда загоняет себя в тиски этого вымученного дела. А в слабой позиции проигрывает даже сильный человек.

Марианна, которую он спасает из дома ее чванливых богатых родственников, вслед за ним кидается в то же самое народничество — и оказывается, что это ее стихия, она там счастлива, в отличие от Нежданова. И именно в этом суть, а не в том, какой у кого характер. Человек оказывается не на…

Поставила высший балл, так потрясла меня концовка. Жизненностью, наверное. На протяжении чтения герои казались смешными, даже карикатурными и наивными со своими хождениями в народ, экзальтированными восклицаниями и письмами. Но остро чувствовалась, что в конце будет трагедия, когда их фантазии столкнутся с простой и беспощадной действительностью. Разрушенные зря жизни. Не отпускает судьба Нежданова - "во мне сидят два человека - и один не дает жить другому". Страшно, когда люди не в силах совладать с собственными сомнениями и слабостями, и это приводит их к такому финалу. А после они уступают дорогу и невесту другим. Машурина со своей безнадежной любовью и памятью... "Безымянная Русь..." Сколько горечи в этом романе. Спасибо, Иван Сергеевич.

Не знаю, за что упрекали Тургенева его современники после выхода этого романа. Хотя конечно понятно, что революционерствующая бражка бурлила и искала варианты ответа на герценские вопросы «Кто виноват?» и «Что делать?». И Тургенев не то, что пытается дать свои варианты ответа на эти вопросы, а просто изображает ситуацию так, как он сам видит её. И вместо героической революционной романтики Слова и Дела получаются только лишь метания и мытарства, возня и колготня, бла-бла-бла и ИБД, ну и отдельные никак не продуманные и неподготовленные акции выхода в народ и к народу, который в одних случаях охотно пьёт вместе с агитатором водку, а в других и вовсе вяжет смутьяна и сдаёт его властям.

Это, так сказать, анализ «революционной ситуации» на тот момент. А если подходить в сюжету романа и к его…

Прижизненное издание романа Тяжело быть неприкаянным, быть не к месту, не в своей тарелке. Ещё тяжелее – осознать это тогда, когда, казалось, полностью отдался выбранному делу, своей стезе без остатка, положил жизнь за други своя, а оказалось, что это не други были, а так – временное, но очень серьёзное увлечение эрзацем.

Общественная жизнь пореформенной России, её общественный колорит предоставляет порядочному человеку только место революционера – промышленного или политического. Если быть кем-то третьим, то лучше и не быть вовсе. Кажется, таким образом большую часть своей сознательной жизни думал и главный герой романа «Новь» - Алексей Дмитриевич Нежданов. Он образован, вызывает уважение у товарищей и привлекает внимание даже…

Гете уложился в меньший объём, расписывая самоубийство инцела Вертера. Но Тургенева занимали все прочие черствые типажи, "ответственные" за "преступление", поэтому нам на блюдечке зачем-то подаётся неприятная картина "их нравов".

Ни один персонаж не вызывает сочувствия, а именно революционное движение затрагивается по верхам и не представляет интереса для автора. Основная тема произведения - отношения полов, и "хождение в народ" выглядит, как тоска тонких дам по крепкой мозолистой рабоче-крестьянской ласке.