Отзывы о книге Дао дэ цзин — стр. 4

Буду краток, данную книгу я прочел исключительно из научного интереса, так как не раз слышал о том, что дзен-буддизм, к которому я питаю значительную симпатию, многое взял из Даосизма, когда формировался в Китае много лет назад. И да, эти комментарии оказались очень правы. Многие постулаты о почти монашеской жизни, спокойном взгляде на мир, стремлении к простоте и "учению без обучения других", описаных, правда, временами весьма не простым языком. Или наоборот построенные на принципе сопостовления противных по смыслу вещей или понятий, нашли в (а после и Японской тоже) практике самый живой отклик как в идеологии, так и в мистицизме. Одно радует, что не перенимались политические взгляды Лао Цзы, так как они иногда противоречивы, а иногда сверх утопические, наивные или того хуже - активно…

Пожалуй, книга мне все-таки понравилась. Во всяком случае, читать ее оказалось значительно легче, чем я опасалась в начале. Но с дугой стороны, этому труду более двух тысячелетий, сама концепция даосизма широко известна, так что не стоит ожидать от книги каких-то откровений. Зато она расширяет представление о всем знакомой идее. В процессе чтения постоянно приходилось себе напоминать, что текст не стоит воспринимать слишком буквально. Искать путь наименьшего сопротивления, позволить событиям идти своим чередом -- одно, а полное бездействие -- это совсем другое.

Бывали моменты, когда нить рассуждения сворачивала на то, как правильно управлять народом. Лично мне подобное читать было даже интереснее. Что несколько смущало, так это излишний цинизм философа. Высказывания вроде "Держи сердца…

Эту книгу нельзя разобрать на цитаты, ибо она создана из цитат. Каждая фраза, каждое предложение есть цитата. Невероятная ткань соткана из нитей мудрости, опыта и жажды жизни. Эту книгу нельзя прочитать и отложить в сторону, к ней вы будете возвращаться вновь и вновь, ибо вы дышите, вы живете. Ибо в вашей жизни всегда будут вопросы и вы будете искать ответы. Книга написана в период VI — V вв. до н. э., но даже в наши онлайн времена о ней не утихают споры. И читая книгу Вы понимаете насколько она актуальна сегодня. Ведь автор писал не о времени, эволюции, прогрессе, он писал о человеке. О нас с Вами. И мы также не разучились учится, смеяться, плакать, злиться... Книга для тех кто хочет найти гармонию в жизни, найти умение проходить шторма и бури в жизненных ситуациях. Книга подсказывает…

Как-то мне на глаза попался список книг, рекомендуемых к прочтению от Виктора Пелевина. Первой в этом списке была "ДАО ДЭ ЦЗИН". Первый раз я прочитала ее и захотела выучить наизусть, второй раз прочитала и захотела запомнить лишь некоторые цитаты, после третьего прочтения я пожалела, что читала её. Здесь столько мудрости, тишины, спокойствия, бездействия, гармонии...выныривая из нее так страшно окунаться снова в наш вечно бегущий за наживкой мир.

Чрезмерность во всём - навлекает беду. Когда дело завершено - следует устраниться. Таковы законы гармонии, предлагаемые Дао.

Мне больше ничего не хочется писать, мне хочется устраниться.

Помимо всего прочего удивительно написано - лаконично, тонко, глубоко. Ни одной лишней фразы, каждое предложение взаимосвязано с другими. А сама кольцевая композиция построения глав и логическое выведение противоположных тезисов друзья из друга еще больше усиливает эффект от излагаемого, подчеркивает идею "двуединости"... Хотя, чего уж греха таить, чтобы полностью осознать и тем более принять путь Дао, "западному" человеку нужно полностью сломать свой образ мира и мышления, настолько сильного отличается от ценностей, прививаемых европейской философской мыслью...

Важко оцінити таку книгу. За обсягом вона не велика, але читається важко. Є думки, які підтримую, є — які не розумію, а є такі які не підтримую, тому що не розумію. Занадто багато філософії на таку маленьку книгу. Буквально над кожним реченням можна просидіти годину, витягуючи якийсь сенс для себе. Одним словом книга під настрій і не на один раз і вже точно не для кожного.

Давно я хотел прочитать это творение. Прочитал. Я, право слово, не знаю что написать в качестве рецензии, ввиду того, что любая рецензия, любая аннотация, в каком бы контексте она не продавалась к этой книге -- будет излишней. Я бы мог расписать вам о том, что это и книга дарует просветление и кучу маны небесной. -- Но, нет! Это не так! Хотя, и так одновременно. Я бы мог запостить сюда мильён цитат из книги. Да, к чему это?! Это ни на секунду не приблизит нас к трудам Лао-Цзы. Да, и его цитатами и так пестрит уже весь Интернет. Я мог бы поставить книгу в любимые, или писаясь кипятком, от по истине щенячьей радости,выставить ей максимальное количество звёзд. Написав крупно: "рекомендую". Нет, ничего такого я делать не буду. Ибо потому, что я даже не знаю как оценить сие творение. Это…

Кто умер, но не забыт, тот бессмертен.

Лао бессмертен, он не забыт, его тексты не забыты после стольких веков.

Мои слова легко понять и легко осуществить. Но люди не могут понять и не могут осуществлять.

Вот именно, я понял книгу, и не понял одновременно. Есть очень мудрые изречения, в тоже время, по мне, не мудрые. Здесь я опираюсь на современные реалии. Хотя, не стоит опираться на современные реалии, но все же. Трудно судить эту книгу прочитав всего раз. Но уверен в том, каждый читатель сможет найти для себя что-то интересное.

Дао мудрого человека- это деяние без борьбы.

мне, как человеку, изучающему японский язык, восточную культуру и философию, книга пришлась по нраву. изложенные в ней мысли и суть даосизма достаточно легко воспринимается и, я бы сказала, оставляет приятный след в душе.

С давних пор заинтересованные в наведении порядка люди разделились на два лагеря: морально-этический и религиозный. Представители первого считают достаточным создать некий набор этических норм и добиться, чтобы каждый их придерживался. С тех пор они этим и занимаются, предлагая различные редакции, самым впечатляющим результатом чего стало конфуцианство. Однако, еще на заре его зарождения стала очевидна проблема – люди, которых с детства учат повиноваться, не склонны становиться лидерами, делать нечто принципиально новое, а склонны следовать и копировать.

Представители второго подхода считают, что в мире уже существует естественный благоприятный порядок, благодаря которому Вселенная стабильна и долговечна – и достаточно осознать и проявить этот порядок в человеческом обществе, чтобы оно…