Отзывы о книге Все рушится — стр. 5

"Всё рушится" – книга, названная в честь собственного потенциала и моих ожиданий.

Самое первое, что вы найдёте, поискав информацию об этом произведении – что оно призвано показать бесчинства белых колонизаторов. Справляется ли оно с этой задачей? Пусть этот вопрос пока повисит в воздухе.

Чуть больше половины книги занимает неспешная экспозиция, показывающая нам все стороны жизни общины Умуофия. Мы знакомимся с их порядками, привыкаем к героям и учимся видеть мир глазами аборигенов. Чинуа Ачебе с большим трепетом относится к культуре народа ибо, поэтому полно, уделяя пристальное внимание деталям, раскрывает её читателю. И узнавать всё это действительно интересно. С технической точки зрения экспозиция хороша – идеально выверенный темп, необходимое количество информации и живые описания.

Однако…

Начитавшись отзывов и аннотации, я всё ждала и ждала, когда же они придут, эти завоеватели, те самые европейцы. По ходу довольно долгого развития сюжета до дня икс читатель знакомится с жителями Девяти Деревень на примере одной семьи. Одного небольшого клана. И у читателя полно времени вынести свой суровый осуждающий вердикт – дикари. Пока не приходят Они.

Сюжет строится на вымышленной, но наверняка правдоподобной истории о том, как племена в Нигерии жили своим укладом, несли свою веру, хранили традиции, видели добро, зло, предзнаменования и деяния богов. Их уклад описан правдоподобно. Неспроста, это ведь родина Чинуа Ачебе, ученого профессора, ныне живущего (то есть жившего) в США.

Всё же находиться в развитии – это естественное поведение общества. Другой вопрос на какой скорости. У…

Книга, в которой почти до последнего не понимаешь, какой не то что год, а век на дворе. Девять деревень застыли как мухи в янтаре - испокон веков ничего не менялось, все как завещали предки. Пусть некоторые традиции выглядят жестокими и абсурдными (например обычай уносить новорожденных близнецов в заросли и там их оставлять), но никто не задает вопросов.

С приходом белых людей все меняется. И оказывается что старый мир бессилен перед новыми обычаями, а старые порядки удивительно хрупки. Не то чтобы с удовольствием, однако довольно быстро жители деревень от них отказываются. Все прежнее разрушено, что но прорастет на руинах - вопрос открытый.

Отдельно интересно наблюдать как меняется оптика повествования: сначала все традиционное видится единственно верным, а все чужое - странным и,…

Африка до прихода колонизаторов. Жизнь, быт, традиции народа ибо. Традиции зачастую жестокие и страшные: близнецов нельзя оставлять, их сразу после рождения нужно выбросить в Лес; человека, умершего от тяжелой болезни нельзя предавать земле, дабы не заразить землю, его тоже в Лес, на гниение и растерзание животными; плененного ребенка можно сделать практически приемным сыном, а потом просто убить, ибо так пожелал великий бог... Но при этом сильные родовые и кровные узы, вполне счастливая по африканским меркам жизнь - было б вдоволь ямса да послушных жен и детей, и жизнь прекрасна. Но даже и здесь есть противостояние отцов и детей: Оконкво - отец, олицетворяет собой старый мир, приверженность традициям, его старший сын Нвойе - это новый мир, просвещение, которое несут колонизаторы. Но так…

Книга интересна с познавательной стороны, если ранее читатель не сталкивался с описанием жизни именно этих африканских племен. Хотя там сходство есть и со многими другими подобными, но есть что-то и свое. А если читатель уже гору книг на эту тему перечитал, то сама история не особо цепляет. Так как я не часто сталкивался с подобным, то мне было любопытно. В истории описываются различные обычаи и обряды. Но в общем плане мне не понравилась жизнь данного племени. Много жестокости и насилия в их жизнях. Считается нормальным бить своих жен и детей. Не говоря уже о жертвоприношениях и безнаказанных убийствах тех же детей. Особенно эти эгоистическии мифы старейшин во благо чего-то там. Так пойди себя в жертву принеси во благо племени, а не ребенка. А сам то будет пить вино, кушать любимые…

Книга небольшая, но в ней столько народной мудрости, ее уникальности и неповторимости. В книге описан XIX век, когда в Нигерии уже живут колонизаторы, вовсю хозяйничают. А вот народ предан своим предкам, верит в приметы и соблюдает ритуалы. Пришлый миссионер оказался жестоким человеком. Он просто готов размазать всех, не подчиняющихся новой религии. Но какого это людям игбо. Их культура — древняя и неповторимая, основана на повседневной жизни и глубоко в нее проникающая. Вообще ее в романе много, на каждой странице. Она может нравиться или нет. Но люди жили так, а тут в чужой монастырь со своим уставом. Из этого ничего доброго получиться просто не могло. Порабощение еще никогда и никому ничего хорошего не принесло. Печально это понимать. А этому народу приходилось в таких условиях жить...

Действие романа происходит в Западной Африке во второй половине XIX столетия, что уже само по себе становится интересным. Действующими лицами являются представители народа игбо и, в первую очередь, Оконкво - главный герой романа.

Шаг за шагом читатель знакомится с непривычным и весьма экзотичным внутренним миром жизни племени, его укладом, обязательно включающим в себя особые обряды и традиции, отличные от европейских, за чем порой интересно наблюдать со стороны, но навряд ли захочется испытать на себе и фольклором, рассыпанным щедрой рукой по страница романа.

Практически две трети повествования - это неспешный рассказ о перипетиях жизни главного героя, через которые читатель имеет возможность познакомиться с устоявшейся жизнью племени, пока не пришёл белый человек, а вместе с ним и…

"И пришло разрушение" (в другом переводе - "Все рушится") - роман о вторжении западной цивилизации в уклад жизни африканских народов Нигерии второй половины 19 века. Несмотря на непривычные имена, названия племен и растений, книга будет понятна и близка для современного читателя.

Большая часть повествования посвящена описанию причудливого для европейского сознания образа жизни африканского племени ибо. Герои строят хижины, выращивают батат, пасут коз, делят с гостем орех кола, молятся жестоким богам. Но несмотря на древние странные и жестокие обычаи (например, выбрасывать новорожденных близнецов в заросли), африканцам были не чужды благородство, любовь к родным и друзьям, трудолюбие, высокие духовные устремления.

Главный герой честолюбивый Оконкво безумно любит болезненную дочь и…

В маленькой африканской деревушке Умуофии, живёт Оконкво,знаменитый воин и уважаемый член общины. У Оконкво три жены, полные зернохранилища ямса и много детей. Оконкво живёт с оглядкой на своего отца, который запятнал себя бездельем и ничего не дал своему сыну и больше всего Оконкво боится прослыть трусом. Многое пережил он и засуху, и изгнание, и осуждение, но вот пришёл на их землю белый человек, неся с собой новую религию, свой суд, своё грозное оружие, сможет ли Оконкво пережить и его?... Мне понравилась книга, хотя, временами, читать было тяжело из-за сложных имён и непонятных слов. В книге описаны различные обычаи и ритуалы африканского народа, некоторые вызывают любопытство и уважение, некоторые отторжение. Например, было принято избавляться от новорождённых близнецов, так как…

Это же невероятно тяжело писать о истории своей страны не выгораживая её. Понимая что найдётся часть читателей которые воспримут это как оправдание насилию обрушившегося на весь африканский континент. 

Это действительно сильное, тяжелое высказывание о ране которая не зажила, которая ещё кровоточит. 

Но без попыток говорить об этом, стремится смотреть как можно шире и честнее на произошедшее 

трудно идти дальше. 

В аудиоверсии книги, озвученной Станиславом Ивановым, в 9 главе где описывается как знахарь пришёл к Эквефи и проводил жуткий ритуал над умершим ребёнком у чтеца вырвалось «Господи!», в самой книги этого слова нет, видать случайно оставили в записи. Но эта вырвавшаяся эмоция красочно описывает ощущения во время прочтения «Всё рушится».