Библия: что было «на самом деле»?

Скажу сразу, название книги является гораздо более многообещающим и увлекает гораздо больше, чем ее содержание. Проще говоря, название содержанию не соответствует. Прежде всего в книге речь идет не обо всей Библии, а только о Ветхом Завете. О содержании Ветхого Завета подавляющее большинство людей почти ничего не знают. Не могу сказать, что знатоков Нового Завета так уж много, но все-таки какими-то сведениями о нем многие люди обладают. Ветхий же Завет большинством читателей воспринимается как какой-то отвлеченный предмет. Отсюда читать книгу скучновато, особенно когда весьма смутно представляешь о чем идет речь. Либо надо параллельно во время чтения обращаться к тексту Ветхого Завета. Если кто-то полагает, что автор на протяжении всей книги разбирает те или иные ситуации, описанные в…

Привлекательное название книги, как минимум полдела. Назови автор работу «Дискуссионные вопросы времени первоначального создания Ветхого Завета», и на нее обратили бы внимание только узкий круг заинтересованных лиц. А тут всем хочется ознакомиться, открывают книгу, читают, и оставляют огорченные комментарии. Я тоже купился на название. Хотя больше меня заинтересовало то, что автор специалист в области библеистики, еще и доктор наук. История религии для меня не чужда, иногда мне интересно почитать соответствующие работы. Основой в понимании Библии для меня служила книга еще издания советских пор Вениамин Богуславский, Бернард Быховский, Виктор Гараджа и др. - Настольная книга Атеиста Коротко с отрицательной характеристикой ее упоминает и автор во введении. Помню, что, будучи студентом, я…

Несмотря на то, что я не вхожу в ту аудиторию, которую автор считает для себя целевой (не принадлежу к православию, да и насчёт самоидентификации "думающей" периодически не уверена, хех), книга мне весьма понравилась. Более того, думаю, что это одна из самых приятных научпоп-книг, прочитанных за последний год.

Больше всего порадовало то, насколько спокойно Десницкий выстроил своё повествование в целом и то, насколько самого его увлекает заданная тема. Всегда подкупает, когда автор не просто профессионал, которому заплатило издательство, или пишет мерч для продвижения личного бренда, но искренне заинтересован что-то рассказать. Текст очень спокойный, плавный и связный - в нём совершенно нет ненавистной мне каши из мыслей и событий, когда глава представляет собой один большой поток…

Дуже нудна книга, десь у середині ви зрозумієте шо не треба було це починати читати, але якась невідома сила всеодно буде тримати вас до кінця (книги). «Чи може щось буде все ж цікаве?» Ця книга як той друг с котрим ви напилися, і вже 4 ранку і ви сидете на кухні та незнаете, але якось ви почали розмовляти на тему релігії, і от ваш друг як раз починає «втирати вам дічь». Не раджу читати це, назва приваблива, але начінка не дає вам ніяких відповідей. Хоча яки взагалі можуть бути відповіді у книжці про релігію..?

Неплохой научпоп, позволяющий понять, что такое библеистика (историческое исследование Библии), какие вопросы она ставит между собой, и может ли человек одновременно изучать Библию и как исторический источник (включая нарративный анализ текста и сопоставление его с другими данными, включая археологию и документы иных народов), и как священную книгу. Чтение будет значительно более интересным для тех, кто хорошо знает текст Ветхого завета (а именно ему посвящена эта работа), всех этих бесконечных древнееврейских пророков, царей, патриархов, первосвященников и т.п. Я, к сожалению, не настолько хорошо ориентируюсь в материале. Кроме того, мне немного не хватило более широкой исторической панорамы, позволяющей понять, что за племена населяли Ближний Восток в исследуемое время, чем они жили,…

Честно говоря, от книги с таким заглавием я ожидал большего. Она процентов на 80 состоит из описания методологии библеистики. Научная важность библейских исследований остаётся для меня под вопросом. Для Израиля это действительно важно, им надо обосновать свою древность и укоренённость на этой территории, но это, разумеется, задача не научная, а идеологическая. Я никоим образом не против науки. А.С.Десницкому интересно -- пусть изучает. Но меня ему увлечь не удалось. Я ожидал найти в книге много больше реконструкций -- разных, в том числе и друг другу противоречащих -- и много меньше рассказов о том, почему их невозможно создать :)

Среди прочего, я прочитал эту книгу ещё и из-за того, что видел (в программе "Наблюдатель" на ТВ "Культура") разговор пятерых знатоков библеистики и библейской…

Новая книга от известного русского библеиста Десницкого. Автор пытается дать ответы на вопросы, как читать Библию в контексте современных научных знаний. Кто авторы библейских книг, можно ли на их основании делать реконструкции исторических событий, что там с эволюцией, с происхождением языков, с государственностью Израиля? Человек поделился в простом доступном виде результатами своих (и не только своих) исследований по сложным вопросам, которые современность ставит перед верующими. Однозначно стоит читать, хотя местами сложно, а фундаменталистам будет ещё и обидно.

Библия - первая книга в моей личной библиотеке. Это light-версия Священного писания для детей, репринт издания 1896 года от 1991 года, купленная примерно тогда же. Она стоит на моей книжной полке до сих пор.

В тех же 90-х, но уже подростком, с большим интересом пролистала советскую ответочку - «Настольную книгу атеиста», обнаруженную в библиотеке отца. 

Может быть, чего-то подобного ждала и от книги Андрея Десницкого под интригующим заголовком «Библия. Что было «на самом деле»?» 

Но нет, работа совсем не про то. Как пояснил автор в послесловии, его труд - для условной аудитории «думающие православные».