Отзывы о книге Божественная комедия

Мне очень понравилось как поэтично написано это произведение. Слог автора  напоминал поэмы Шекспира. И мне также больше нравилось читать книгу вслух.

В тоже время, текст непростой для понимания. После каждой прочитанной песни, я обращалась к комментариям.

Три части комедии оставили у меня разные впечатления.
Больше всего мне понравилось читать о кругах Ада. Круги Чистилища были менее интересными, а описания небес Рая - очень скучными.

Возможно, я не до конца поняла все то, что хотел сказать автор, но я рада, что наконец познакомилась с книгой.Я  узнала, как Данте классифицирует Ад, Чистилище и Рай, и главное, я теперь буду замечать отсылки на это произведение в других книгах.

А начиналось так красиво. Я абсолютно солидарна с теми людьми, которые в своих рецензиях говорили о том, что ад- самая интересная часть, затем чистилище, затем рай. Если честно, я рай через силу дочитывала, было абсолютно не интересно читать. Чистилище было неплохим. Я прям прочувствовала все, словно я тоже взбиралась на эту гору с главными героями. Ну и самое интересное- это ад. Было очень интересно читать об историях разных душ, которые теперь обречены гореть в аду. Но самое лучшее в этой книге- это Вергилий. Все его реплики- произведение искусства. Он очень интересно рассказывает обо всем, что творится вокруг. Это лучший спутник для Данте. А Данте по возвращению на Землю придется очень многое рассказывать живущим там людям о том, что ему рассказали духи загробного мира. В целом ставлю…

Ничего не ожидала от книги, так как она старинная, но всё-таки она произвела на меня впечатление своей античностью, мощью и великолепием. Такой, конечно, это великий и огромный труд. Видно, что автор вложил всю душу. И нравится, что он сам является главным героем, создаётся ощущение реальности и правдивости. Понятно, что описанные герои Ада, Чистилища и Рая для меня малознакомы, но думаю, что для знатоков они известны.

Герои - Данте и Вергилий путешествуют по девяти кругам Ада, затем поднимаются в Чистилище и уже далее в Рай, где Данте встречает салю жену Беатриче. Так они познакомились сначала с известными грешниками, далее с теми, кого еще не определили в Рай, а уже затем со святыми.

Мне, как агностику, это произведение, конечно, не сильно импонирует, но я в этот раз решила…

Произведение предназначено для 8 класса внеклассного чтения. Но это по меньшей мере странно, потому что даже будучи абсолютно взрослым человеком я не испытывала восторга и увлеченности всем происходящим. Большинство персонажей, которые упоминаются в произведении, современники Данте - это имена мне вообще не знакомые. Или персонажи мифов, которые тоже мне не близки. Очевидно, приятелей в аду, чистилище и раю у меня нет ) И складывается ощущение, что это какой-то сугубо итальянский загробный мир, потому что там всё больше содержатся именно итальянцы. Межнациональный элемент в своём рассказе Данте не учёл. Русских в аду нет, что очень вдохновляло и обнадеживало ) Правда, в других отделениях нет тоже... Куда уходят наши?... ) Мне так остались непонятны цели вообще визита Данте в ад. С какой…

с толком, с чувством, с расстановкой.
С прояснением непонятного в жизни.
С разглядыванием гравюр Гюстава Доре.
С наблюдением прохожих, знакомых, родных на предмет, каким грехом он болен, и как он от этого несчастен.
Читается  только так.
В конце книги дается ключ к счастью, НО не для всех.

"Божественная комедия" Данте Алигьери – грандиозная вещь. Без сомнения, это одно из величайших литературных произведений на все времена. Его можно читать и перечитывать, и каждый раз открывать для себя что-то новое столько в нем метафор, аллегорий и отсылок. «Ад» впечатлил сильнее, похоже, сказывается пристрастие к триллерам. Путешествия по «Аду» и «Чистилищу» понравились больше, чем по «Раю», видимо Вергилий мне показался более интересным сопровождающим чем Беатриче.

Это было тяжело. Я не люблю поэзию, поэтому оценить певучесть и текучесть строк, о которой соловьём разливался переводчик в комментарии к почти каждой песни, не смогла, меня утомляло постоянное выворачивание того, что можно описать тремя словами, в дурацкие поэтические конструкции, напичканные метафорами. На простой вопрос "ты кто?" почему-то обязательно даётся витиеватый ответ с загадочкой и ведром метафор с приплетанием мифов, требующий нескольких сносок, когда можно просто назваться.

Мне не нравится, когда пояснительных ссылок больше, чем текста, а тут их навалом. Потому как главный герой, таскаясь по загробной жизни, повстречал всех местных знаменитостей и околознаменитостей и тех, кто, может, пару деньков покрутился в современной автору светской тусовке, и о каждом краткая справочка.…

Действительно очень впечатляющая, грандиозная вещь, оглушающая даже. Здесь и историческая сводка о борьбе гвельфов и гибеллинов в Европе 13-14 вв, и интересная попытка увязать христианские теории и античную языческую картину мира, и восхитительная фантазия об устройстве загробного мира, до которой Верберу очень и очень далеко, а кроме того мифы, легенды, теологические выкладки, интересные аллегорические указатели времени. Целая энциклопедия в форме художественного произведения. Без комментариев и пояснений, правда, не обойтись. В моей редакции их объем оказался гораздо больше самого произведения. ))

«Божественная комедия» Данте — это не просто поэма, а сложный лабиринт мысли и символов, в котором легко заблудиться, но который хочется исследовать до конца. Данте приглашает нас на своеобразную экскурсию по загробным мирам, которая, на первый взгляд, кажется пугающей, но, на самом деле, оказывается глубоко философской. Он буквально заставляет нас смотреть вглубь своего сознания и задаваться вопросами о смысле жизни и смерти, о добре и зле, о любви и ненависти.

Признаюсь, читать «Божественную комедию» — это как пройти марафон. Иногда текст кажется слишком тяжелым, а мысли — чересчур запутанными. Но стоит углубиться в контекст, как начинаешь понимать — каждое слово, каждый образ здесь на своем месте. Данте создает не просто описание Ада, Чистилища и Рая — он рисует картину мира, где…