Рассказы Ляо Чжая о необычайном (сборник)

Пу Сунлин родился в 1640 году в Империи Мин (нынешний Китай). Он получил классическое образование, а свое призвание нашел в творчестве. За всю жизнь он написал 431 новеллу. Некоторые из них представлены в данном сборнике.

Истории автор не придумывал, а перерабатывал уже существующие из китайской классической литературы и народного фольклора. Здесь много лис, духов, бесов, общения с умершими, перерождения в другое тело. Мир обычного человека активно соприкасается с миром существ. Как правило лисы-оборотни здесь – это женщины. Они приходят в дом к мужчине, и, занимаясь любовными утехами, высасывают жизнь. Некоторые помогают, а иногда поведение лисы меняется на противоположное. Это все зависит от поведения, от личных качеств, от хитрости человека, от помощи других, человек либо теряет, либо…

К моему огромному сожалению, библиотечный экземпляр оказался у меня с варварски вырванными главами! Мне не удалось ознакомиться со всей частью про монахов-волшебников. Все остальные истории мне очень понравились. Нельзя не подчеркнуть как сильно радуют сноски в конце издания, объясняющие многие культурные тонкости.

Все любят составлять всевозможные списки и рекомендации. Весь интернет, паблики и подкасты пестрят: "100 книг, которые вы должны прочитать", "лучшие 100 книг в мировой литературе", "рекомендации Аси Мошкиной", Васи Пяточкина и тд. и тп. Все бросаются читать книги по этим спискам, видимо, чтобы доказать, что они в теме, все понимают или еще какие-то глубинные причины. Но почему-то никто не дает к этим спискам никаких разъяснений: почему они должны быть прочитаны и каким образом. Видимо, считается, что тот, кто способен прочесть меню в ресторане, справится и с книгами из списка. И вот, я прочитала Сунлина. Мои ощущения - верните меня назад. Я не хочу, чтобы это снова входило в мою жизнь в данный момент времени. Я ничего не поняла!!! Если это классическая литература Китая, то что с ней…

Сложно оценивать старинную литературу в силу того, что такие книги - идеал, фундамент, на которой создавалась, в данном случае, литература Китая. Скажу прямо, читала долго и медленно, некоторые моменты просто пролистывала, так как многое повторялось из рассказа в рассказ. Прежде всего потому, что работа чиновника и возможность быть студентом была настоящей драмой в жизни Пу Сунлина, который мечтал о том, чтобы учиться, стать учёным, но в силу обстоятельств это было просто невозможно. Тем не менее, уважение к учёным, студентам - основная линия повествования. Читатель встречается с разными видами студентов -и трудолюбивыми, и прожигателями жизни. На своём пути они то и дело оказываются в мистических или около мистических ситуациях, связанных с лисами наваждения, монахами-отшельниками,…

у всякого народа, в особенности на заре его культурной жизни, есть смутное чувство, говорящее ему, что те животные, которые его окружают, не так уж далеки от человека, как это кажется, судя по отсутствию у них членораздельной речи.

главным героем является, безусловно, лисий народ, наделенный качествами, которые не могут не восхищать, физическая красота и грация, незаурядный ум, демоническая хитрость и , как же без этого, магические способности, при этом лисам не безразличны люди. человеческая сила и энергия являются для этих оборотней лучшей пищей. а что же человек? сложно противостоять соблазну и не сблизиться с тем, кто так соблазнителен. не важно кто ты: монах или чиновник, при виде лисьего хвостика забудешь все свои обязательства и привязанности. "я жизнь отдам за ночь с тобой и…

Любительские записки от слова “любить” :D Я давно подбиралась к великой классической эпопее о лисах и прочих, и вот наконец. “Рассказы Ляо Чжая” - этнографический и культурно-исторический гид не сколько в Древний Китай, сколько в потусторонний Древний Китай, вернее, в тесное повседневное сосуществование обоих. То есть “он во все это не верил, это, конечно, полная фантастика” (в предисловии от переводчика), а там в тексте буквально подробные, бытовые, я бы сказала, описания семейных и деловых отношений между представителями сторон, совместного использования одного и того же имущества, наложения гейсов, и других вещей. То есть истории вроде “набижали, испугали, вместо документов - листья” тоже есть, но их гораздо меньше, чем вполне себе живых рассказов с отчетливым оттенком…

Пу Сунлин мой любимый писатель. И все благодаря переводам Алексеева. Самое интересное, читать примечания. Столько поразительного открывается! Еще, есть в этих новеллах своя магия, начинаешь читать, оторваться невозможно. Потом проходит некоторое время. Все забывается. И когда начинаешь снова читать, как заново все открываешь. У меня есть 4 издания Пу Сунлина , начиная с 50х годов, потом идет вот эта книга -1988г, потом несколько книг в мягких обложках, потом толстое издание 90х годов. Только после знакомства с такими писателями, начинаешь понимать истинную душу Китая.

Итак, если кто не знал или забыл, у китайцев нет понятия "ада". Вернее долгое время не было, так как общегосударственной религии, как таковой, в Поднебесной не водилось. А посему, души после смерти не уходили ни в какие великие дали, они продолжали жить бок о бок с живыми. Равно как и разномастные духи, лисы-оборотни и прочая весьма колоритная братия. Ну, и раз уж они настолько рядом с людьми обитают, то будьте уверены - дадут о себе знать. Надо сказать, что во времена Пу Сунлина о свободе слова и справедилвости мало что можно было хорошего сказать, да оно и понятно - власть в Поднебесной перешла в руки маньчжуров, захватчиков-варваров. Станут такие миндальничать с китайцами? Потому, авторским произволом чинить правый суд и восстанавливать повсеместно хромающую справедливость кинулись…