Раса ил ал-хикма I - XIV. Послания мудрости I - XIV

ISBN: 5-85803-035-1

Год издания: 1995

Язык: Русский

Факсимиле рукописи; предисловие, исследование (гл. II, III), избранные переводы с арабского, глоссарий М. А. Родионова; гл. I исследования Вал. В. Полосина.

272 с.
Тираж 500 экз.

Жанры:  Гуманитарные и общественные науки, Древневосточная литература, Религии, верования, культы

Теги: 

«Послания мудрости» (Расаиль аль-хикма) - священные тексты друзов. Более 100 экз. этих рукописных трактатов хранится в С.-Петербургском филиале Ин-та востоковедения РАН. Первые 14 из них, связываемые преданием с именами Хамзы и аль-Хакима и составляющие ядро учения Д., опубликованы (Раса 'ил ал-хикма I-XIV («Послания мудрости» I-XIV): Из друзских рукописей СПбФ ИВ РАН (А 173) / Предисл., избр. пер., глоссарий: М. А. Родионов; исслед.: В. В. Полосин, М. А. Родионов. СПб., 1995. (Памятники культуры Востока: С.-Петербургская научная серия; 1)). Существует т. н. Друзский катехизис.

Главным положением своей религии Друзы, как и мусульмане, считают таухид (единобожие). Первопричиной мироздания является бог (Единый), который не может иметь никаких определений. Во всей полноте бог воплощен в аль-Хакиме, но 5 его отдельных проявлений, в которые верят исмаилиты, в разные эпохи (эры) воплощались в разных людях. Эти 5 т. н. космических принципов соотносятся с 5 цветами, из которых состоит 5-конечная звезда - символ Друзов, и их флаг: зеленый цвет указывает на мировой разум (аль-акль), красный - на мировую душу (ан-нафс), желтый - на слово (аль-калима), синий - на предшествующее или причину, волеизъявление (ас-сабик), белый - на последующее или реализацию, следствие (ат-тали).

Согласно друзской теории предопределенных исторических циклов, иудаизм, христианство и ислам не являются ложными религиями, но имеют смысл лишь как подготовительные этапы для постижения таухида. Так, в «эру Исы (мусульм. Иисуса)» 5 принципов воплотились соответственно во Христе и 4 евангелистах. Однако наиболее совершенные воплощения принципов произошли в «новую эру» (эру аль-Хакима) в лице 5 сменявших друг друга религиозных лидеров Друзов. Первым из них (воплощением разума) является Хамза, сформулировавший 7 столпов друзской веры (морально-этические нормы): правдивость, взаимопомощь, отвержение других религий, «уклонение от злых», признание воплощения бога в аль-Хакиме, приятие всех действий бога (аль-Хакима), полное повиновение богу. Воплощением 5-го принципа Друзы считают Баха ад-Дина аль-Муктану, известного своими писаниями, в частности 2 письмами к византийским императорам Константину VIII (1025-1028) и Михаилу IV (1034-1041), где он пытается доказать, что почитаемый ими Христос вновь явился в лице Хамзы. Друзы ожидают 2-го пришествия аль-Хакима, которое, по их мнению, ознаменует торжество таухида и переход власти над миром к их общине. Принципиальным положением является вера в переселение душ. Друзы не принимают традиционную исламскую трактовку воздаяния вечным райским блаженством или адскими муками, которые понимают как достижение или недостижение совершенства, заключающегося в прекращении реинкарнаций и соединении с божеством.