Рецензии на книги — Владимир Малявин

Несмотря на полное отсутствие оснований для претензий к когерентности текста, читатель определенно может столкнуться с некоторыми трудностями при восприятии информации. Сугубо дидактический характер, проявляющийся как в лексическом, так и в синтаксическом аспектах, проще говоря, в насыщенности терминами, характерной тема-рематической структуре и лаконичности средств когезии, неизбежно замедляет ритм чтения. Тем не менее, если вы все ещё здесь, не бойтесь - после захватывающего вступления выглянет солнце и воцарится династия Мин.

А потом оно снова зайдет. А потом выглянет. И снова. Жизнь это бесконечный цикл повторений одного и того же сюжета, а в книге про жизнь по одной и той же схеме бесконечно чередуются детали собственно быта и размышления о жизни в целом. Нет, не так... О…

Читатель этой книги должен быть готов к тому, что 1. Автор крупный специалист в восточной философии, поэтому прежде, чем перейти к Конфуцию, он изложит всё, что знает по этому вопросу. 2. Кроме того, он интересуется западной философией, поэтому заодно будет ссылаться и на неё. 3. Делать он это будет без особой системы, по принципу свободных ассоциаций, поэтому в голове у читателя очень быстро образуется космический сумбур 4. Автор – доктор наук, и чтоб читатель не забывал об этом, на него будут вывалены тонны терминов, даже в ситуациях, когда легко можно обойтись без них.

В своей функциональности вещи оказываются собранными воедино, хотя и не сливаются в одно.

5. Эти термины будут перемежаться цветистыми метафорами, смысл которых очень сложно расшифровать 6. Чтобы читатель не заскучал,…

Вот что получается, когда о повседневности пишет человек из академической среды, профессор и философ... Вроде рассказывает действительно о буднях средневековых китайцев, описывает даже некоторые любопытные подробности быта, но всё это по крупицам, изредка, ведь на самом деле его интересует хитромудрая символика и философская основа китайского мировоззрения. Читать эту книгу непросто, а временами откровенно скучно. Ощущения примерно как на лекции у очень умного, но оторванного от жизни преподавателя: смутно догадываешься, что он вещает о крайне серьезных вещах, из которых понимаешь едва ли треть, а в аудитории тем временем шум и гам, потому что большинство студентов уже отказались от попыток послушать и понять. Но тот же преподаватель время от времени вдруг находит контакт с аудиторией,…

Однажды, когда я была еще студенткой, на одной паре (увы, не помню на какой именно) преподаватель рассказал нам любопытную историю. Когда только задумывался телеканал «Культура» его создатели рассчитывали на конкретный контингент – высокообразованных, умных, всесторонне развитых интеллектуалов, культурную элиту общества. Предполагалось, что зрителями канала будут люди, которые физически не успевают посмотреть все выставки и прослушать все концерты, которые смогут по достоинству оценить сокровища мировой культуры. Но итог оказался неожиданным. Все эти люди – элита и интеллигенция,  смотрели канал «постольку, поскольку», они считали, что концерты классической музыки нужно слушать живьем, как впрочем, и смотреть театральные постановки, а программы про изобразительное искусство не способны…

Вот уж не знаю, чего я ждала от этой книги, когда добавляла в список "хочу прочитать", но она меня разочаровала. Книга построена как набор энциклопедический статей, разбитых по темам. История Китая собрана на 25 страницах (2000 лет!) и выглядит как готовая статья для Википедии. Остальные разделы содержат безликую информацию о том или ином аспекте жизни: климат, география, литература, религия и другие. Есть вклейка с цветными иллюстрациями, но самые интересные картинки и гравюры напечатаны в чб. После прочтения этой книги цельной картины о Китайской цивилизации у меня не сложилось.

С одной стороны можно сказать, что проделана колоссальная работа над совершенно непохожими китайскими текстами, делая из автора своеобразного знатока чужого языка (да-да, кто заглянет в его биографию – подтвердит, что он китаевед, но речь не о том). Но с другой стороны, автор не до конца окунулся в истинную китайскую философию, которую взялся описывать. Зато тут рассмотрены почти идеально переведённые вещи (за качественный перевод – пятёрка!)

Прежде чем сделать первый шаг, ты уже у цели. Прежде чем открыть рот, ты уже все сказал. Прозрение приходит прежде, чем успеешь понять...

В книге есть ощутимые помарки в виде определённой заумности, не предназначенной для широкой аудитории. Описания чересчур своеобразны и их можно понять, только если десять лет сам окунался в чужую «веру»,…

Совсем недавно я осилил книгу из серии ЖЗЛ – труд Владимира Малявина о жизни учителя десяти тысяч поколений – о Конфуции. Книга прекрасно подойдет тем, кто хочет разобраться в таком феномене, как конфуцианство, узнать, чем жил основоположник этого учения Кун Цю из Цюйфу в эпоху правления династии Чжоу. Владимир Малявин старается погрузить читателя в глубины учения Конфуция, интерпретируя его высказывания и образ жизни. Это является определенным минусом, так как текст перегружен излишним, на мой взгляд, философствованием с повторением некоторых мыслей и размышлений на протяжении всей книги. Вообще, рассматривать конфуцианство как полноценное философское явление или же учение не совсем верно. Во-первых, учитель Кун не придерживался определенной системы взглядов, мировосприятия, он даже не…

Из книги понял, что Конфуций был неглупым семейным мужиком и меломаном.

овсем недавно я осилил книгу из серии ЖЗЛ – труд Владимира Малявина о жизни учителя десяти тысяч поколений – о Конфуции. Книга прекрасно подойдет тем, кто хочет разобраться в таком феномене, как конфуцианство, узнать, чем жил основоположник этого учения Кун Цю из Цюйфу в эпоху правления династии Чжоу. Владимир Малявин старается погрузить читателя в глубины учения Конфуция, интерпретируя его высказывания и образ жизни. Это является определенным минусом, так как текст перегружен излишним, на мой взгляд, философствованием с повторением некоторых мыслей и размышлений на протяжении всей книги. Вообще, рассматривать конфуцианство как полноценное философское явление или же учение не совсем верно. Во-первых, учитель Кун не придерживался определенной системы взглядов, мировосприятия, он даже не…

Книга Малявина о Востоке. «Проникать в душу» Азии, наверно нужно и постигать ее тоже. Но не лучше ли от нее надежно отгородиться? (Не теоретически, а практически). Но, увы. Рассорившись с Западом (у которого хоть не иероглифы) пришлось слабой РФ идти на поклон к КНР. Не растворили бы они нас.