Отзывы о книге Иуда Искариот (сборник) — стр. 4

Самое изящное объяснение предательства Иуды – что он происходил из ортодоксальных евреев, в то время как все остальные апостолы вышли из космополитичной Галилеи, где иудеи проживали совместно с язычниками. Поэтому легко представить его разочарование, когда вместо ожидаемого Машиаха, который должен возглавить восстание против римлян, разящего как Илия и мощного, как Соломон, Иуда получил кроткого, смиренного проповедника на осле, который, к тому же, призывал к лояльности римлянам.

Это я к тому, что сенсационности, будто Иуда являлся тайным любимым учеником Христа, нет никакой (если, конечно, ваши познания в библейской истории не ограничиваются "Догмой" и мемами из паблика "Атеист") – за многовековую историю христианства существовали секты с идеями и пооригинальнее. Пафос повести в…

Все части этого сборника -истинные шедевры,  возможные только в Русской литературе!!!Персонажи прописаны так тонко и объёмно, что иногда вызывают эмпатию даже категорически отрицательные "герои" человеческой Истории. Интересно, что бы Андреев написал про Гитлера?

Я уже читала у Леонида Андреева произведение религиозно-философской тематики "Жизнь Василия Фивейского". И снова писатель касается вопросов, на которые сложно найти ответы. Либо у каждого они будут свои. Роман о жизни габбая Иуды из Кариота в целом повторяет евангельское повествование о его апостольстве и последующем предательстве. Кто не знает Иуду, чьё имя превратилось из собственного в нарицательное? Пожалуй, слишком оскорбительное имя, варварское, звучащее с неким презрением. Вот только интересно преподносит Андреев образ богоотступника. Будто вращает перед зрителем его фигуру с разных сторон, выворачивает наизнанку душу Иуды Искариота. Мол, поглядите, всё не так, как вам кажется. Присмотритесь и пересмотрите. За отвратительной и отталкивающей внешностью скрывается любящая,…

Перед нами библейская история, но в новой интерпретации, под новым углом видения автора. "Шапка" общая: воскресший на четвертые сутки мужчина, две сестры, ну и имя более менее схожее Елеазар - Лазарь. Вот только библейский Лазарь прожил долгую праведную жизнь, а герой рассказа такой участи не удосужился. Вернулся он домой и все крутятся возле него, одевают в наряды, пытаются вкусно накормить. Даже стол для гостей накрывают. А Елеазар, бывший шутник и балагур, сидит не выказывая эмоций. Не только внешний вид у него изменился, но и глаза. Взгляд стал страшным, глубоким и пустым. Стоит посмотреть ему на человека и всё, человек теряет себя, становится амебным и вскоре умирает. Очень страшная история, окутанная могильным холодом. Читаешь и мурашки бегут по коже. Только в поле видимости…

Ещё в университете впечатлившись этой книгой, я продолжаю раз за разом, год за годом, в каждом одиннадцатом классе ее проходя, ловить себя на том, что она моя любимая, где на каждой странице есть, что выделить, чтобы спросить, чтобы повторить и чтобы подумать над - вместе.

Слава богу, второй год классы меня не подводят, и я понимаю книгу все лучше, потому что чье-то со- или познание всегда больше, чем мое, или же просто иное.

Писать подробно: что да почему я тут вижу и чувствую - не буду, так как, несмотря на все растущее понимание, боюсь прослыть дилетантом в интерпретации. Библия-то читана не полностью и много лет назад.

Каждый раз, когда читаю рецензируемое, мне так хочется отправить кому-то скриншот страницы электронной книги с выделенной цитатой и припиской "Ну гений же Андреев!"

В этом…

Хотя этот рассказ называется "О семи повешенных", повествует он о восьми людях, ожидающих смерти. Восьмой, а в рассказе о нем о первом пойдет речь, -- это министр, на которого готовилось покушение. Преступление было предотвращено, министра вместе с семьей увезли с планируемого места нападения в другой дворец, и был он доволен работой полиции и даже несколько бравировал вечером перед друзьями-гостями тем, что на него покушаться хотят. Пока не остался один в своей комнате. Почему-то тут вдруг пропала вся его уверенность в том, что покушения удалось избежать, и пока не миновал час его "смерти", пока не схватили с поличным террористов, он находился в страхе и ужасе. Остальные герои - это пятеро тех самых террористов, один "профессиональный" разбойник и один батрак, убивший своего хозяина с…

Очень нравится язык Леонида Андреева, с удовольствием теперь читаю другие книги данного автора. Очень уж образно и ярко он все это описывает. Сопереживание к каждому приговорённому к казни приходит само собой. Потому что ты будто побывал в камере у каждого из них. Понравилось описание мыслей всех героев, проникаешься этим невыносимым ожиданием смерти вместе с ними.

Иуда Искариот - один из "вечных" образов в мировом искусстве. Мотивы, побудившие Иуду к предательству, остаются великой загадкой. В этой повести Леонид Андреев предлагает свою трактовку этого библейского сюжета.

Иуда и остальные апостолы вышли у Андреева очень человеческими. И если Иуда всем известен как вор и лжец, то апостолов привыкли воспринимать как почти святых. Но в повести они предстают обычными людьми, подверженными гордости, зависти, ревности и трусости.

Иисус, как мне показалось, изображён несколько вскользь, просто как присутствующий, но будто ни на что не влияющий. Здесь он совсем не главное действующее лицо. В центре - безобразный, лживый, преступный, прекрасный, любящий и верный Иуда Искариот, Предатель. Да, именно такие взаимоисключающие определения характеризуют образ Иуды…

"Дневник Сатаны" - роман отечественного писателя Леонида Николаевича Андреева. Он начал работу над этим произведением весной 1918 года, а 12 сентября 1919 умер, спустя два года недописанное сочинение опубликовали.

Как же это красиво! Я получала эстетическое удовольствие читая этот текст. И даже несколько раз интеллектуальное, но тут уж от знания христианской мифологии всё зависит, у меня оно на начальном уровне, поэтому уверена, что не все намёки, параллели и полутона смогла считать, но и то что смогла - великолепно!

Антагонист здесь - Фома, в начале Магнус, а затем Эрго. А героиня - Мария с ликом Мадонны. А сам Саната вочеловечился в американского филантропа-миллиардера Генри Вандергуда. Кстати, у "тела" был прототип - Альфред Вандербильт, мечтающий облагодетельствовать Старый Свет, но…

Не секрет, что любовь каждый проявляет по-своему. К сожалению, не всегда разумно и благородно. И не всегда окружающие понимают, что это было выражение любви, а не просто жестокий недальновидный поступок, изменивший, однако, если не ход истории, то общепринятое представление о ней.
Имя Иуды из Кариота обычно соотносят с предательством, но повесть Леонида Андреева разбивает устоявшиеся взгляды, и  читатель с удивлением осознаёт, что Иуда так неоднозначно выразил  свою любовь к Иисусу. В книге показано то фатальное неразделенное чувство, которое сметает  всё на своём пути. Именно любовь, а не жажда наживы,
подталкнула, по мнению автора, Иуду к роковому поступку.
Сразу оговорюсь, что всё нижесказанное является рецензией на книгу, а не разбором религиозных учений.
Реализуя замысел написать …