Отзывы о книге Иуда Искариот. Дневник сатаны (сборник)

Леонид Андреев для меня – это всегда достаточно сложно, противоречиво, порой не до конца понятно, но неизменно очень интересно. Так и на сей раз. Я уже с неделю как прочитала рассказ, но не перестаю думать о его подлинном смысле, вести внутренний спор с самой собой. Казалось бы, давно всем известная библейская история о предательстве, ну что можно сказать нового о ее главных участниках? А оказывается, очень даже можно!

Я далека от мысли, услышанной где-то на просторах интернета, что Андреев в своем рассказе реабилитирует Иуду. Не думаю,что у писателя совсем сбиты нравственные «настройки» и он не отличает добра от зла. Неканоническая трактовка – да. Но не реабилитация зла. Всё здесь гораздо сложнее.

Самое главное качество андреевского Искариота – его абсолютная противоречивость.…

Для меня это очень неоднозначная повесть на очень интересную тематику.

Главный герой истории Иуда Искариот - мерзкий, лживый и неприятный человек, который непонятно как оказался рядом с Христом. Автор намерено гиперболизирует все его плохие качества, ведь он тот, кто в конце совершит предательство. И читателю уж никак нельзя позволить проникнуться к нему симпатией. Да, Иуде довольно сложно сочувствовать, но его поведение в какой-то момент становится лакмусовой бумажкой для всех, кто находится рядом с Иисусом. И оказывается, что настоящие лица апостолов вовсе не так приятны, и они всего лишь простые люди со своими слабостями. И, возможно, сам Иуда - как раз тот единственный человек рядом с Христом, который не прячет свою истинную природу. Но именно она в итоге и приводит сына Божьего к…

"Привет, дорогой дневник и я смотрящий на события этого дня, сквозь призму прошедшего времени. Буквально вчера я закончил читать произведение прекрасного русского автора Леонида Андреева под дивным названием "Дневник Сатаны..." Читая книгу, я чувствовал определённые изменения в себе и разнообразный спектр прожитых эмоций. Стой! Не следует путать эту книгу со скорбью... О ней я расскажу в следующий раз, когда снова раздобуду чернила и чтобы ты не путался через время я передам некоторые значительные элементы его биографии, которые повлияли на содержание книги. Может быть эти записи найдёт кто-то посторонний и ему тоже станет любопытно содержание всех дневников. Леонид Андреев — русский писатель, родоначальник русского экспрессионизма. Родился в Орле в обеспеченной семье землемера-таксатора…

Ах, какое начало! Какие обещания сулила эта история. Какие потрясающие отзывы.

Я - вочеловечившийся Сатана: ведь это так интересно!

Но мне совершенно не понравилась книга. Поток абсурда. Всю книгу я ждала глубоких мыслей и откровений. А получала подслушанный разговор сумасшедших людей.

Не поверила ни одному персонажу, Сатана вообще невнятный. Пришел на землю лгать и играть. Но неправдоподобно быстро он впитал в себя всё человеческое и никаких сатанинских поступков не случилось. Остальные персонажи плоские. Бесконечное пустословие.

Замучилась читая. И разочаровалась.

Я поняла, что у нас с Андреевым будут интересные отношения ещё после "Рассказа о семи повешенных". И "Иуда Искариот" значился следующим в списке. Не смотря на все трепетные чувства, я бралась без страха. В конце-концов написал же Булгаков "Мастера и Маргариту" и все живы в моём читательском лице.

Какой же у Андреева живой и образный язык. Мне определённо нравится погружаться в мир его героев. Так и эта повесть затягивает и не отпускает. А когда отпускает, оставляет за собой невероятный багаж размышлений. Вот на самом деле получилась очень живая история, переложенная на понятный язык для любого круга читателей. Что немаловажно, получилась очень объёмная история, где нет правых и виноватых, есть живые люди. Даже Иисус (как бы это не звучало с привкусом оксюморона). История в хорошем смысле…

…Есть еще один вопрос, на который ты ждешь ответа: зачем Я пришел на землю и решился на такой невыгодный обмен – из Сатаны, «всемогущего, бессмертного, повелителя и властелина», превратился в… тебя? Я устал искать слова, которых нет, и я отвечу тебе по-английски, французски, итальянски и немецки, на языках, которые мы оба с тобою хорошо понимаем: мне стало скучно… в аду, и Я пришел на землю, чтобы лгать и играть.

Как написано

Это было замечательно. Текст получился насыщенным, объёмным и изобилующим разнообразными тропами. Через дневник было и общение с читателем, и это не создавало впечатления навязчивого внимания или чего-то лишнего.

Как рассказано

Первое, что мне было интересно в этой книге, — это, конечно, сам Сатана. Его ощущения в человеческом теле и его мысли.

Сам он получился необычным…

Повесть "Иуда Искариот" Леонида Андреева — это произведение, которое возвышается над обыденностью, проникая в саму суть человеческой души. Написанная в начале XX века, эта работа является ярким примером глубоких философских размышлений о вере, предательстве и искуплении. Андреев, обладая уникальным литературным даром, затрагивает темы, которые волнуют человечество на протяжении веков.

Центральная фигура повести — Иуда Искариот, известный из библейских текстов как предатель Иисуса Христа. Однако Андреев идет дальше простого описания события, предлагая читателю новый взгляд на этот знаковый образ. Здесь Иуда предстает не только как символ предательства, но и как мученик, несущий бремя человеческих страстей и противоречий. Автор стремится понять не только поступки Иуды, но и его внутренние…

Произведение Леонида Андреева «Иуда Искариот» — это мощное исследование человеческой души, которое затрагивает сложные темы предательства, веры и любви. В отличие от традиционного образа Иуды как злодея, Андреев создает многослойный портрет этого персонажа, заставляя читателя задуматься о его мотивах и внутренней борьбе.

Иуда предает Христа не из-за корысти или злобы, а из глубокой ревности и желания быть ближе к своему наставнику. Эта эмоциональная напряженность делает его образ трагическим. Он хочет понять, почему Христос так холоден к нему, и его предательство становится отчаянной попыткой вызвать откровение. Это стремление к близости и пониманию обнажает внутренние конфликты Иуды, который оказывается в ловушке своих чувств.

Таким образом, предательство Иуды можно рассматривать как…

…Уже не днями, а короткими, быстро летящими часами мерилось неумолимое время. И был вечер, вечерняя тишина была, и длинные тени ложились по земле – первые острые стрелы грядущей ночи великого боя, когда прозвучал печальный и суровый голос. Он говорил: – Ты знаешь, куда я иду, господи? Я иду предать тебя в руки твоих врагов. И было долгое молчание, тишина вечера и острые, черные тени. – Ты молчишь, господи? Ты приказываешь мне идти? И снова молчание. – Позволь мне остаться. Но ты не можешь? Или не смеешь? Или не хочешь?

Ох, и долго же я обходила стороной это знаменитое произведение русского классика. С творчеством Леонида Андреева знакома давно. Многое читала у него и многое люблю: "Мысль", "Красный смех", "Черные маски", "Иго войны"... Всегда поражал меня писатель этим необъяснимым…