Отзывы о книге Мы. Уездное. Островитяне. Рассказы (сборник) — стр. 2

В годы, когда я был школьником, роман Евгения Ивановича Замятина «Мы» входил в школьный курс литературы (не знаю, как сейчас), но прошел, в итоге, мимо меня. В уже сознательном и взрослом возрасте вместо него было прочитаны «Скотный двор» и «1984» Оруэлла, и только-только к 35 годам мне удалось добраться до «Мы». Естественно, во время чтения и после напрашивались сравнения с романами (точнее романом) Оруэлла, попытки проанализировать мир будущего в обоих произведениях и понять, кому же лучше удалось передать суть тоталитарного общества и государства. Но как оказалось, сравнение здесь неуместно, так как «Мы» Замятина - это не про всеобъемлющую власть государства. Это про тотальный контроль технологий и дальше попытаюсь объяснить, почему так думаю.

Тоталитарное (нет) Единое Государство

Повест…

Мир описанный в книге  - интересен. Непонимание старого, нашего, мира героями - еще интереснее. Но читать данный текст невероятно тяжело. Приходится пробиваться буквально через каждое предложение. Единственные кому бы посоветовал, или скорее кого бы не стал отговаривать - ярым фанатам антиутопий перечитавшим все прочие, и тем кто хочет взглянуть на истоки жанра в целом, и чем вдохновлялся Оруэлл в частности. И то, мне мотивации узнать что понравилось автору 1984 - хватило меньше чем на треть.

Цитата:

Плохо ваше дело! По видимому, у вас образовалась душа

Буква «О»- обреченная любовь

Впечатления:

То, что Замятин попался в терапевтической литературе- это плюс, что в разделе «обреченная любовь»- минус, так как тематика книги чуть другая.

Его читала уже давно, но так как антиутопии/утопии- мой любимый жанр- история мне нравится, книга есть в подборке и готова ее рекомендовать и перечитывать.

Тема создания «нового, совершенного» государства уже не нова, но стоит обратить внимание на время, когда книга создавалась и почему сквозь века она запрещается.

Классика жанра, тут добавить нечего.

О чем книга:

Проходит 200 лет после катастрофы, практически уничтожившей человечество. Выжившие сумели построить «совершенное Единое Государство», где у каждого — порядковый номер, униформа, стеклянный дом…

1988 год. В перестроечной стране впервые печатается полностью роман ,,Мы", написанный ещё в 1920 году. Вот она ГЛАСНОСТЬ и ПЛЮРАЛИЗМ МНЕНИЙ (это для тех, кто не забыл ещё слова такие). А ведь до того роман считался "идеологически враждебным" и "клеветническим", так и было написано о нём в истории советской литературы. Ну, да вы же знаете сколь много неожиданных поворотов было ("не читал, но осуждаю"). Уже до того Хаксли и Оруэлла перевели и напечатали, а вот Замятина, который, собственно, и дал толчок этой темы антиутопии, притормозили. Политика, однако.

Посудите сами, ну кто в то время мог бы рискнуть своей карьерой, да и местом пребывания (солнечный Магадан всегда ведь очень близок), дабы дать разрешение печатать, пусть даже в сокращённом варианте, настоящий "пасквиль на высокий…

На этот раз решила изменить собственному правилу – перед прочтением книги не стала знакомиться с биографией автора и историей создания романа. О том, что Оруэлл признавал, что Замятин своим романом "Мы" оказал влияние на написание "1984" знала еще раньше и обидно, что, зачитываясь оруэлловской антиутопией и выдвигая ее, как №1, многие обходят стороной данную книгу. Не стану сравнивать два произведения, да и не помню уже в деталях "1984", чтобы это делать, но замятинская антиутопия больше похожа на личную трагедию писателя, если таковая, конечно, имелась.)

Замятин поместил своих героев в далекое будущее, в третье тысячелетие, но наряду с такими достижениями научно-технического прогресса, как аэромобили и пища из нефти, герои продолжают писать чернилами и пользоваться проводными телефонами.…

Может это конечно и классика, но 90% повествования это внутренние переживания главного героя и это утомляет. Что 1984, что О дивный новый мир, на три головы выше.

Любопытная книга..

Построено эдакое общество всеобщего одобрямса и благолепия. У всех есть необходимый минимум для проживания, место в построении светлого будущего. Дома со стеклянными стенами и полностью промытые мозги. Вместо имен - порядковые номера, что облегчает учет.

У кого появляется проблеск лишней мысли или какая несанкционированная эмоция - тот враг всего нумерованного человечества и "благодетельного ига Государства". Душа у вас, милчеловек, появилась, как такое можно было допустить, будем лечить сей атавизм. В смысле, свобода? Да вы, милчеловек, преступление никак замыслили? Свобода человека = 0, и он не совершает преступлений. Хотите выйти на улицу позже половины одиннадцатого? Да как вы даже помыслить о таком можете, не спать ночью - преступно.

Возможно, в какой-то момент это…

Когда кто-то решает за нас, что для нас лучше. Знакомо? Родители насолили или президент сделал шаг от имени всей страны, и ты невольно становишься соучастником трагедии в лицах, потому что "мы" - большая часть нашей жизни. "Мы-семья" довлеет над каждым с детства, наносит травмы длиною в жизнь, "мы-граждане" выстраиваем экономику государства, платим налоги и страдаем от несовершенства условий жизни. Страдаем ежедневно, а радостью и счастьем грезим.

Это неуловимое счастье не может подарить система подавления личности. Стирая уникальность каждого в отдельности, тоталитарный режим отменяет право на свободу выбора. Что происходит с человеком, не имеющим права ничего желать - такой эксперимент над героями производят авторы антиутопий.

В романе "Мы" мне нравится то, как написана книга. Необычно,…

Просто вау!!!

Антиутопиями и их сюжетами нас уже, конечно, не удивить. Читали и про дивные миры, и пожили в 1984 году, и книги под 451 градусом сжигали...

Но это, вроде как, первоисточник, первая антиутопия. И меня больше всего заворожил не сюжет, не чтонаписано, а каконо написано.

Центральной линией романа, естественно, является всё, что укладывается в следующий "слоган":

Мы идем — одно миллионноголовое тело, и в каждом из нас — та смиренная радость, какою, вероятно, живут молекулы, атомы, фагоциты. В древнем мире — это понимали христиане, единственные наши (хотя и очень несовершенные) предшественники: смирение — добродетель, а гордыня — порок, и что «МЫ» — от Бога, а «Я» — от диавола.

До сих пор мой мозг был хронически выверенным, сверкающим, без единой соринки механизмом, а теперь... Да,…

Многие советовали мне эту антиутопию. Но если честно, меня не так сильно она впечатлила.

Да, хорошо написано, интересно, но меня просто не зацепило. Дело либо в главном герое, либо в небольшой банальности истории.