Русский роман

Выдающийся роман, настоящая большая литература. (Жаль, что об этом авторе я впервые узнал лишь из некролога). История о выходцах из Российской Империи, обустраивающих мошав в Изреельской долине, и об их потомках, поддерживающих/отбрасывающих (кто как) устремления своих родителей. Тут и история второй алии, активнейшим образом участвовавшей в создании государства Израиль, и конфликт отцов и детей, и библейские мотивы и аллюзии, вплетённые в повествование о переселенцах из Российской Империи в Палестину. Да ещё и с хорошей примесью того, что сейчас принято называть магическим реализмом. Даже не знаю, как это лучше назвать; пожалуй, назову это израильским историко-фантасмагорическим эпосом. Немного тяжело читать из-за почти что маркесовского обилия имён (хорошо хоть не одинаковых, как у…

Книга представляет собой сагу о мошаве(еврейском поселении) первой алии(волны) от лица внука первопоселенца, который напомнил мне героя "Земли" Елизарова, только если у Елизарова герой хоронит всех подряд, у Шалева Барух хоронит жителей деревни одного за другим, попутно рассказывая их истории, и таким образом историю поселения. В этой истории, как обычно, в семейно-исторических сагах очень много  еврейско-русского колорита, и богатого натурного материала, герои буквально ходят по земле, по которой тысячи лет назад ходили их предки, про которых пишут в их священных книгах, поэтому частенько истории приобретают библейские черты, но несмотря на это автор не скатывается в эпос, в книге есть место и чисто еврейскому юмору и сметке и находчивости, которые возвращают нас на грешную землю. Хотя…

Тяжело я читала этот роман. И не сказать, что плохой или что бросить хотелось, нет. Но стиль для меня оказался сложноват. И сложно было поставить оценку. Идея своеобразная: это роман об одной деревне по сути. Даже не о семьях, не о том, как становилось государство Израиль - нет, одна маленькая деревня, которую основали несколько человек "из второй алии". И это не история деревни или семей как таковая: истории раскрываются по мере повествования. А оно очень и очень нелинейное. И опять-таки, это не та нелинейность, сегодня модная; это скорее мне напоминало плетение кружева или некий прихотливо извитый ручей: вот идёт речь о чем-то одном, глядь, а уже ушел в туман и совсем уж не об этом и даже не о реальности, а какие-то слышатся то ли притчи, то ли несколько безумные шепоты. Герои (как и…

Читая книгу Меира Шалева «Русский Роман» я задумалась, а зачем вообще сочинять сказки? Можно же ничего особенного не придумывать, а писать сухим текстом — родился, жил, умер. Можно поставить дату и указать местность, где что-то происходило. Но почему-то такое никому особо не интересно ни писать, ни, тем более, читать. Ведь получится не захватывающий текст, а сухое нагромождение фактов, не будет магии, которая затронет читателя до глубины души, а события запомнятся без особых усилий, они отложатся в памяти навсегда и будут живым, объемным сюжетом. Современный магический реализм — эта та же самая сказка, которая ждет своих восторженных читателей, это почти миф и почти басня. Если немного копнуть в направлении многовековой истории еврейского народа, то станет понятно, что мифов там…

Абсолютно новый для меня автор, от книги которого я в восторге, хотя природу этой восторженности внятно выразить вряд ли смогу...

Последний раз я ощущала нечно подобное, читая "Сто лет одиночества" Маркеса (и, кстати, бегло проглядев написанные до меня рецензии, я уже поняла, что это самое частое сравнение, которое употребляется в отношении "Русского романа"): кажущаяся бессюжетность, хаотичность книги, изящное вплетение то ли магии, то ли естественных сверхспособностей в повседневную жизнь, череда людских образов, каждый из которых то ли святой, то ли чокнутый на всю голову (а возможно, и то, и другое одновременно), странное ощущение обреченности при кажущемся благополучии... Впрочем, Маркеса я читала ужасно давно, поэтому в рецензии прямых параллелей проводить, пожалуй, не буду.

Если…

«Русский роман» - уникальный продукт на мировом рынке бордгеймов, локализован в России в 2015 году и снискал множество поклонников среди самых отъявленных бордгеймеров в разных уголках нашей страны. Уже в 1985 году автор привлёк к себе внимание мирового сообщества изданием «Русского романа». Со всей смелостью готов назвать «Русский роман» одним из ярчайших и осмысленнейших явлений культуры конца прошлого тысячелетия. Но, вынужден с печалью заметить, что вне узкого круга искушённых бордгеймеров и почитателей творчества автора этого шедевра, «Русский роман» в России мало известен. Очевидно, неискушённых бордгеймеров несколько отпугивает провокационное название под именем автора или внушительный вес игровой коробки.

Итак, нашей целью является созидание Эрец Исраэль, земли обетованной. Т.е.,…

Даже не ожидала, что на выходе будет такая высокая оценка. Поначалу читалось ни шатко, ни валко. Последние ползвездочки добавились на последних главах. Автор успел-таки округлить книгу и придать ей некое подобие сюжета хотя бы своим окончанием. Временами уж очень утомляла хаотичность и бессюжетность.

Несмотря на отсутствие какой-то вразумительной истории, сразу было видно, что это шедевр. Не мешало бы, конечно, добавить после этого громкого слова подмигивающий смайлик, но не буду, автор заслужил.

«Русский роман» – это настоящая большая литература, а не писанина. Чувствуется эпическая мощь и библейская закваска. Из имен, которые приходят в голову, чтобы сравнить (если, конечно так уж надо сравнивать), сразу всплывают Маркес и Сарамаго. Я не знаю, я сама придумала или где-то прочитала, а…

Сложно описывать подобные книги, наполненные запахами гниения, старости, разрушенных надежд и любовного томления.

Главный герой - Барух - собиратель сказок и следователь заветов. Огромный как бык парень 32 лет от роду, который вырос в окружении стариков, впитывая их истории, перемалывая настоящее с прошлым.

Мы никогда не понимаем - что в этой истории правда, а что фантазии, замешанные на чувствах и сожалениях.

Мы читаем про говорящих мулов, женщин, облизывающих свои медовые пальцы, обгоревшего силача, таскающего на своих плечах 1500 килограммового быка (при том, что так он не может поднять и стокиллограмовую гирю).

Мы читаем про светлые надежды юньцов, создающих коммуны и делящих одну женщину на троих (и кровь их спасала от малярии, и один из них ходил по воде, а второй заклинал птиц своей…

"Двести семьдесят четыре старика и старухи, одна мандолина и один престарелый мул, что лежат на моем кладбище. Первопроходцы, продолжатели и предатели-капиталисты" Меир Шалев

Такое любопытное сочетание еврейского имени автора и названия книги безусловно заинтриговало и привлекло меня. Как-то не привелось ранее слышать об этом произведении. В этот раз я сразу же пришел, увидел… удивился, прочитал и убедился. Этой весной я сидел в раскладном кресле на даче под цветущей яблоней и в перерывах между копкой грядок читал. Озабоченное жужжание пчел, работающих над яблоневыми цветами сопровождало мое постижение неимоверных трудов еврейских переселенцев над созданием мошава в мертвых землях Палестины.

Вот он еврейский Маркес. Вот он магический реализм с еврейскими особенностями. И здесь сама…