Рецензии на книги — Алан Уилсон Уотс

Об Алане Уотсе я узнала ровно год назад от хорошего друга, а затем благополучно забыла об авторе вплоть до января этого года, пока его имя не начало выскакивать то тут, то там: от разных людей, в разных статьях. Комбинация букв УотсУотсУотс буквально преследовала меня, словно побуждая прочитать уже хоть что-нибудь.

Я верю, что у каждой книги есть идеальное время прочтения индивидуально для каждого человека. В данном случае знакомство с автором произошло не поздно, не рано, а как раз тогда, когда должно было произойти.

Данная книга представляет из себя сборник лекций, в честь одной из которых книга и названа, но другие статьи нисколько не уступают ей в содержательности. В данном сборнике автор рассматривает вопрос влияния урбанизма на человека и последствиях оторванности от природы,…

Этот мир как росинка. Просто капля росы, И все же – и все же...

Читая эту книгу, не раз ловила себя на мысли, что дзэнская спонтанность и простота, чувство новизны и восприятие мира детскими глазами («вторичная наивность»), созерцательность, приятие действительности и себя такими, как есть, освобождение от конвенциональности общества, юмор и т.д. напоминают рассуждения Маслоу о самоактулизирующихся людях. Вот только уместно ли говорить о «само-» , если дзэн считает человеческое Я абстрактной идеей, иллюзией?

«Ловить себя на мысли»? О нет! Вот и та пресловутая раздвоенность ума, когда человек «звучит как треснутый колокол: одна половина в нем всегда на страже, – она следит за другой, осуждает ее или одобряет». А надо: «Сидишь – и сиди себе; идешь – и иди себе. Главное – не суетись…

По-дзенски пустая книга. Истина невыразима словами, и все мы - Будды , так что читайте, если читается.

Одна из лучших и наиболее известных книг Алана Уотса. Читать - одно удовольствие: в манере, полной британского юмора и американского практического подхода к делу, передаются наисложнейшие понятия таких восточных философских систем, как дао, дзен буддизм и конфуцианизм. И тем не менее, это совсем не отвлеченно-философский трактат, а попытка открыть глаза на самого себя и свое место в этом мире. Книжка совсем маленькая, но читать обязательно! Если есть возможность - в оригинале, потому что стиль у Уотса абсолютно уморительный и стоит отдельного внимания. Я не к тому, что перевод плохой, просто в оригинале всегда лучше.

По сути книга о том, чем не является наше Я. И о том, что все относительно. То ли флаг колышется, то ли ветер. Конечно, книга не дает никаких ответов, а только предлагает увидеть иллюзорность существующих. Очень интересны наблюдения про установки западного сознания. Действие важнее созерцания, настоящее - есть лишь лесенка к будущему, где маячит важная цель, которая позволит состояться и быть собой. Человек делается собой только благодаря достижениям, то есть роли. Созерцание - праздное занятие.

Интересен такой момент. Почему человек, наделенный удивительной способностью восприятия, упирается в социальную лесенку и проводит время за скучными занятиями, чтобы выживать? Почему танец вселенной в его глазных палочках и колбочках представляет собой такое скучное зрелище.

Человек с самого…

Алан Уотс задумал написать эту книгу из 7 глав, пять первых из которых рассматривали бы теорию и философию, а последние главы должны были по задумке автора показать всю прелесть шуток, сюрпризов и иронии, которой так не хватает западному человеку при постижении восточной мудрости.

Но не закончив книгу, в 1973 году Алан Уотс умер от остановки сердца. Таким образом эта книга стала его последней и недописанной книгой.

Скоро пройдёт уже полвека с момента её написания, но многие мысли и наблюдения автора настолько свежи, интересны, что кажутся абсолютно вне времени.

Пять глав рассматривают пять тем, и в каждой взгляд автора умудряется немного перевернуть наши прежние представления.

В первой главе Алан рассказывает, почему Дао можно было записать только китайскими иероглифами и какой это имеет…

Слушать Алана Уоттса еще приятнее, чем его читать. Чувство юмора, с которым он говорит о самых сложных и противоречивых понятиях восточной и западной философии, позволяет принимать положения, которые в другой ситуации показались бы абсурдными. Но абсурд, подаваемый в абсурдной форме, заставляет задуматься – может быть, в этом все-таки что-то есть? Кроме того, мне особенно импонирует то, что , в отличие от многих ораторов, Уоттс не пытается вас ни в чем убедить. Он просто рассказывает, как Ираклий Андронников. Он даже титул себе придумал – не гуру, не философ, а “spiritual entertainer”.

Его анализ современной мифологии остроумен и точен. Ай-да Уоттс, ай-да сукин сын! Думаешь, ну надо же, и в правду! И как это я сама не приметила! Сравнивая современную западную мифологию (мифология не в…

Мне понравилась эта книга. Философия понятная и удобоваримая. Кое-где так вообще откровения, сильно повлиявшие на мою жизнь, например о том, что причины и следствия не обязательно вытекают друг из друга, а вовсе даже могут быть не связанными. Хотя я ожидала всё же получить ответ на вопрос кто я есть. Ответа в этой книге нет, но, возможно, она даёт толчок пойти наконец по пути самоосознания.

Алан Уотс написал книгу для человека западного общества, но посвятил ее исследованию культуры восточного менталитета.

Он разделил материал на несколько глав, развернуто изложив в каждой ту или иную тему: немного поговорил о китайской письменности на основе иероглифов, сравнив её с линейным фонетическим алфавитом нашей культуры; затем поговорил о противоположностях Инь и Янь; поразмышлял над тем, что такое Дао и почему его нельзя описать словами; разобрал принцип воздержания от лишнего действия У Вэй и коснулся предмета добродетели Дэ.

Манера изложения  Алана Уотса похожа на дружескую беседу в баре за стопочкой виски или бренди. Тихий и приглушенный свет, доверительная обстановка, расслабон под выпивку, косячок или бренчание на гитаре, немного юмора и отвлеченные абстрактные беседы о том,…

Це схоже на склянку води. Такаж сама прозора і смачна книжка. Склянку води можна випити просто, а можна в спекотний день. Погодьтеся, тоді це буде не просто рідина, а ще і натхнення. Гарно пити добре походивши по пустих запилених дорогах, після купання в морі, кохаючись, після спорту. Поки я читав я відчував що п'ю цю воду саме в таких умовах. Не тому що умови були спрагливі, а тому що вода була смачна і корисна. Виявилось, що я за певний час звик читати не те що б "складну" або надто абстрактного змісту літературу, але якусь таку...де автор надто милується власною думкою. Де він з любов'ю дивиться як вона розвивається та набирає в себе слів а потім абзаців, де багато повторювань та відсилок на абстракції. Такі книжки можуть нагадувати калейдоскоп - нескінченний і безглуздий. Почуття…

Признаться откровенно, стыдно чувствовать себя тупым. Но после прочтения книги, у меня в голове перемешалось всё, что там было о дао, о дзене, о буддизме. Насколько стройно, понятно и оживлённо рассказывает обо всё этом Ошо (Бхагван Шри Раджниш) в своём «Дао. Путь без пути» и других произведениях, настолько коряво, противоречиво и просто напросто неинтересно пишет Уотс. Я не знаю, для кого это написано? Если для специалистов по восточноазиатской религии – тогда всё ясно! Если для широкого круга читателей – большой вопрос! Поздравляю всех, кто эту книгу оценил так высоко. Наверное, они гении!

В беспросветном разочаровании после нескольких повторных и безрезультатных штудирований очередного абзаца я закрываю книгу. У меня теперь нет ни сил, ни желаний постичь что-то новое в этом вопросе.…

С творчеством Алана Уотса я познакомился относительно недавно. Произошло это как раз благодаря прочтению данной книги. До встречи с ней, я уже успел прочесть достаточное количество литературы по теме, но именно данный труд помог расставить все по полочкам. Хотя дзен, как течение довольно сложно охарактеризовать, а тем более объяснить, Алану это удалось.

Каждому, кто так или иначе интересуется дальневосточной философией и духовным наследием, следует прочесть эту книгу. Да, она порой сложна для восприятия, но это не так книга которая читается ради развлечения. Она предназначена для изучения и понимания. Любой, кто отнесется к ней с должным вниманием, сможет постичь нечто новое и расширить свои горизонты.

Скорее уж книга о табу на знание о том, что тебя и нет в общем то. Точнее нет 'Я' которое является неуловимой иллюзией, которую невозможно поймать. По сути, популяризация и адаптация для западных читателей восточной идеи дзен-буддизма. Написано увлекательно и читается просто как художественная литература. Идеи все те же, о том что сознание само создает свою клетку, в помощь чему выступает все западное общество и привычка мыслить дуально. Но вырваться из нее можно, если привнести в жизнь чуть больше интуитивности и спонтанности. Итого: хороший подарок для тех, кто застрял в лабиринте своего сознания, каждая из комнат которого давно превратилась в пыточную камеру. Может помочь, если не поздно. :)

Классная книга, всем новичкам про Восток и Китай, наверное, рекомендовать буду.

Очень ясно и понятно, медитативно и ёмко. Автор въедлив в тему переводов и понятий.

Единственное, что создаётся впечатление иногда, что автор не согласен порой со всеми фмлософмкими течениями, хотя и делает это очень знающего и умело. Мне же показалось, что это фишка книги - мне проще сразу видеть широховатости и недостатки. Часто хочется остановиться и поразмышлять, емкие мысли. Вкусно читается)

Книга пробуждает желание прочитать Лао-цзы и Чжуан-цзы

В книге много фактических ошибок с точки зрения физики и вольных интерпретаций для поддержки своей точки зрения. Философия с её худшей стороны. Автор технопессимист, не считает нужным обращаться к статистке, неудобные вопросы игнорирует, зато цитирует книги о квантовой механике, чтобы казаться умнее. Книга довольно старая (1966), картина мира автора кажется совершенно устаревшей.

Тем не менее, книга местами забавная и по делу высмеивает дуализм. За это +1 звезда.

Книга начинается с истории возникновения дзэн и истории его развития. И данную часть без подготовки понять довольно трудно. У меня базовые знания по философии Китая, что помогло мне лучше понять блок про конфуцианство и даосизм. А вот по индийскому буддизму мои знания ограничиваются историей Будды Шакьямуни, поэтому блок истории индуизма и буддизма для меня был на много сложнее. Далее, была часть про известные личности в дзэн буддизме. В общем, уровень понимания книги очень сильно зависит от изначальных знаний читателя. А вот вторая часть с основными идеями дзэна далеко непростая, но глубокая и ее возможно понять без специфических знаний. В общем, название книги идеально отражает ее содержание. Если вам интересно подобное, рекомендую.

Достаточно полно раскрывается момент почему у Дзена, папа - буддизм, а мама - дао.

Емко, понятно, и увлекательно Алан знакомит читателя с китайской философией. Полезно как для общего развития, так и для тех, кто ищет новых горизонтов духовного развития.

Очень интересная и полезная книга.Прочитала ее давно,но полученной информацией пользуюсь уже лет десять.Все просто - грамотный западный ученый пытается рассказать на своем культурном языке что такое буддизм, отношение к Природе, к Богу на востоке, отклоняясь попутно к истории других религий.Вообще попытка понять все сущее собирая все культурные знания доступные западному человеку. Если Ошо рассказывал нам про Дао с юмором,то тут скорее научный поиск и анализ,что интересно из уст профессионала.

Я познакомился с книгой Уотса ещё в 2002 , на тот момент она произвелв на меня достаточно большое впечатление. С тех пор перечитываю её раз в пару лет. Текст радует душу, автор затрагивает самые дальние уголки внутренних пространств. Подойдёт как посвещенным в духовную литературу, так и простому обывателю.