Этнография — истории

У меня особое отношение к этой книге, как и саму книгу я считаю особенной. После того, как прочла её впервые, подумала: "Почему же ты мне не попалась раньше?". Книга открывает новые горизонты видения искусства и мира, и я не преувеличиваю. Автор описал чуть ли не основы мироздания, т.к. начинаешь понимать, что всё в жизни, обществе, личностных метаморфозах, искусстве и культуре подчиняется определенной последовательной структуре, даже алгоритму. Цикл рождение-смерть подчиняется структуре "Тысячеликого героя", безсознательное этапы становления личности подчиняются этой структуре, общий алгоритм мировых шедевров литературы и кино и даже карты…

Тема интересная, написан текст просто, даются ссылки на источники. Я бы рекомендовала прочесть всем, кто интересуется темой. Мне нравится. Прочла пока половину, ровный спокойный разговор.

Как бы глубоко не зарывался Элиаде в культуры древние, далекие, он всегда имеет в виду человека современного. Он и зарывается-то для того, чтобы побольше понять про современного человека - на контрасте. Выясняется, замечу в скобках, что современный человек делает все то же самое, что и десять тысяч лет назад, только теперь действия обессмысленны. ...современный религиозный человек продолжает поведение, верования и язык homoreligiosus, но лишив их сакральности и выхолостив первоначальный смысл. Можно было бы показать, например, что праздники и развлечения нерелигиозного, или считающего себя таковым, общества, публичные церемонии, зрелища,…

Очень давно я хотел прочитать эту книгу, но все ни как не решался. Впервые услышал про нее в армии. Там один мой сослуживец на столько восторженно про нее рассказывал, что под ее влиянием Джордж Лукас снял Звездные воины, что загорелся и я. Правда по приезду домой как-то закружился в заботах, потому не сложилось Позже(года через 4 после прихода с армии) увидел рэп батл в котором популярный артист Оксимирон рассказывал про нее, и у меня снова не сложилось ( тогда я забросил временно с чтение книг) Прошло еще 4 года и я всетаки ее прочитал. Самое интересное в этот момент (когда читал) я за малым не женился и с той девушкой в последствии…

Как человека - жалко его до безумия. (Увези его дурная мамаша в эмиграцию и мог бы он стать конкурентом Леви-Стросса и т.п.). Почти всю жизнь он страдал от отсутствия быта и свободы, как настоящий «святой». Но гумилёвские идеи просто ужасны! (Если не читать его книги как историко-философские романы, конечно) «Этносы» имеют различный возраст. Потому западные стариканы из бебибумеров путешествуют по свету и наслаждаются «золотой осенью» своих накоплений. А русские старушки продают кабачки-носки-варенье на ящиках, чтобы спастись от голода, из-за нищенской пенсии. Стадии этногенеза?

В бытность свою подростком (лет так в 12-14), я, как и многие, обожал разного рода сказочки, фэнтэзи, и прочую литературу где можно было ощутить себя кем-угодно, но только не собой. И вскоре, все больше углубляясь в фэнтэзийный жанр наконец пересекся и с его славянским направлением. Сказать, что я был впечатлен – ничего не сказать. Мой неокрепший разум, переполненный историями о богатырях земли русской, требовал большего. И когда была прочитана и Семенова с ее «Волкодавом», и подобные ей авторы, я таки добрался сначала до мифологии и сказок Древней Руси, а потом и к исследованиям современных «ученых» касающихся славянского язычества. Были…

О военном сословии знаю почти всё, и произведение Караулова М.А. "Терское казачество" заинтересовало меня исключительно как историка (автор сам был атаман и труд сей издал ещё в 1912 году). Занимательно, для того времени, хоть и не всё правдиво и немного политизировано. Намедни один из подписчиков меня спросил о чём поётся в плясовой казачьей песне "Ойся, ты ойся, ты меня не бойся". Смутили человека непонятные слова в начале.) Отвечаю. Как все казачьи песни (озорные и насмехающиеся над врагом, смертью и напастями) здесь словом «ойся» казаки называли горцев: чеченов, ингушей, дагестанцев и кабардинцев. Когда те плясали лезгинку, то…

Суеверия прочно вошли в нашу жизнь и уходить никуда не собираются. Причём многие из них настолько древние, что точно установить их возраст даже приблизительно не возможно. "Энциклопедия суеверий" совсем даже неплохой пример того как авторы пытаются проанализировать происхождения суеверий, обычаев и традиций. Не всегда это им удаётся, но хотя бы за попытку спасибо. Вот вы наверное скажите: "Да что мне эти суеверия? Не в глухой деревне живу, не в "медвежьем углу", городской, и ни во что такое не верю!" И будете не правы, ведь обычаи и суеверия всегда с нами и не имеет значения где мы живём. Как историк приведу свой пример. Вот почему…

А вот с этой книжкой все намного легче. Являясь поклонником творчества Оксимирона я одним ранним утром с чашкой кофе в руке смотрел versus. Посмотрев третий раунд, где Мирон рассказывал про великую книгу всех времен и народов я решил обязательно, срочно, не откладывая ее в сторону взять и прочесть. В этот же день она была скачена и начата. Сначала меня напугал объем ( почти тысяча страниц), далее я кое как прочитал 100 страниц и надолго ее отложил. Взял я ее в руки только спустя долго время. Книга читается тяжело, но надо пересилисть себя и почитать ее. Я получил довольно много новых знаний для себя из этого произведения и смело могу…

Начну не с Англии, а с нашей России, и даже с Российской глубинки. Работа как то завела меня в один посёлок в Ленинградской области. Конец осени. Все вокруг серое и унылое, люди психуют и поминутно жалуются на отсутствие работы, произвол начальства, хамское отношении людей приезжающих с больших городов. И прожив там 5 дней я настолько вошла в состояние уныния. Что книжка Джереми Паксмана, стала своего рода лекарством которое я принимала по вечерам. Для меня Англия это конечно же произведения Джейн Остин, это Вудхаус, это "Остаток дня" Исигуро и современная Хелен Филдинг с её умапомрачительной Бриджит Джонс, это красивые деревенские виды,…

Чтение можно сопровождать просмотром фильма "Копенгаген". (Так и сделал). Может, датчане и счастливые, но "не такие". Или это мы - "не такие"? Ну, и конечно, вспоминается про "доверие", "социальный капитал" и прочие атрибуты развитого гражданского общества... А кино, скорее, про то, что счастья в Копенгагене нет.

Когда в сентябре 1991-го года я начал учиться на первом курсе истфака МГУ, то вместе с подавляющим большинством однокурсников был поражен одним фактом. Нам, натурально, читали лекции в больших поточных аудиториях. Куда - по крайней мере, поначалу, - набивался весь курс. 150 розовоухих студиозусов (125 историков + 25 искусствоведов). В ходе лекций лекторам то и дело передавали записки с вопросами, на которых лекторы отвечали - кто сразу, кто в конце пары. И вот на КАЖДОЙ лекции в записках встречался один и тот же вопрос: - СКАЖИТЕ, ПОЖАЛУЙСТА, КАК ВЫ ОТНОСИТЕСЬ К ПАССИОНАРНОЙ ТЕОРИИ ЭТНОГЕНЕЗА Л.Н. ГУМИЛЕВА? Личность лектора, наименование…

В 2012 году, еще будучи студенткой фил. фака, возвращаясь с очередных каникул, я с нетерпением ждала нового расписания. Каждый наш семестр сопровождался действительно крутым вливанием – была латынь, зарубежная литература и еще куча любопытных предметов. На этот раз в расписании появилось страноведение. На первой ленте преподаватель (кстати, весьма интересная женщина с огромной библиотекой и неуемной жаждой знаний) рассказывала о странах и народах. Она говорила и говорила. И знаете, ее слушали. Надо сказать, что студенты-переводчики – публика специфическая, двигаются они неравномерно:) На ее лентах были все) Именно этот преподаватель…

Есть вещи, слишком ужасные, чтобы их могло вместить человеческое сознание и первое, что хочется сделать с такими - стереть, перевести в разряд "не бывших". Но так нельзя, по поговорке: "кто старое помянет, тому глаз вон, кто старое забудет - тому оба вон". Да и невозможно забыть то, что бьется пеплом Клааса в грудь. Эта тема именно что бьется человечеству, пеплом. А еще мылом из человеческого жира, удобрениями из костной муки, абажурами для ламп из кожи. Ни забыть, ни отменить знания о концлагерях. Только научиться с этим жить. XX век и учился. "Бухенвальдским набатом" и "Они с детьми погнали матерей" Мусы Джалиля. А вот... да и все,…

Джордж Лукас после выхода на экраны «Звёздных войн» в конце 1970-х годов заявил, что они были основаны на идеях, описанных в «Герое с тысячей лиц» и других книгах Кэмпбелла. Известная серия интервью с Кэмпбеллом «Сила мифа» была снята на ранчо Лукаса. В этих интервью Джозеф Кэмпбелл помимо прочего рассказывает, как Лукас использовал книгу «Путешествие героя» в «Звёздных войнах» для создания современной мифологии. В 1999 году, 12 лет спустя, Мойерс и Лукас сняли фильм-интервью «Мифология Звёздных войн с Джорджем Лукасом и Биллом Мойерсом», где подробно обсуждают влияние работ Кэмпбелла на фильм Лукаса. В конце 1990-х годов Национальный…

Мне повезло с выбором книг нон-фикшн в последние два месяца - это "Нерасказанная история США" и "История антисемитизма". Но если "... история США" была достаточно простой для восприятия, т.к. исторические факты, государственные деятели и события мне знакомы, то с монографией Полякова, первую часть которой я читаю в настоящее время, приходится туго. Как же сложно читать книги, в которых авторы свободно оперируют множеством событий мировой истории, а я просто не помню/не знаю половины из них. Разумеется, Гугл мне в помощь при чтении подобных книг, но как же тяжело, черт возьми, осознавать масштабы собственного невежества! В процессе чтения…

Предыстория Когда я выходила замуж три с половиной года назад, мне и в голову не могло прийти, что я буду учиться в аспирантуре и заниматься символическими формами социальных отношений, особенно, ритуалом, что заболею этой темой и прожужжу ею все окресные уши. Тогда гораздо больше меня занимала музыка и я поступала в магистратуру по методике преподавания вокала. Муж к тому времени вплотную музыкой не занимался, но по прежнему её любил. Поэтому музыкальное оформление свадебного видео мы взяли на себя. Композиции подбирались под каждый эпизод, файлам давалось соответствующее название и весь этот саундтрек был вручен оператору с…

Эту книгу я взял в 12 лет в библиотеке санатория, польстившись на совершенно адекватное название. Сложно описать весь тот ужас, который я испытал, когда на меня обрушился неудержимый поток авторского сознания. Я, пожалуй, просто приведу аннотацию с Ozon'а (жирный шрифт мой): Автор - гениальный русский ученый, президент Всемирной ассоциации нетрадиционной медицины при ЮНЕСКО, написал эту книгу, опираясь на новейшие археологические открытия и самостоятельные исследования ведических корней русских культовых обрядов и традиций. Книга органично дополнена приложением - статьями Д.В. Кандыбы о народной психотехнике, издавна практикуемой…

Часто слышу разговоры о том, что, мол, иностранцы плохо думают о России, считают, что страна у нас нецивилизованная, медведи по улицам ходят и тому подобное. А сегодня я получила подтверждение обратного самым неожиданным образом. Сижу, читаю лицензионный контракт с западным телеканалом, встречаю определение объектов, где будет осуществляться подключение спутникового телевидения: "Коммерческие объекты - означает следующие типы авторизованных помещений, эксплуатируемых в коммерческих целях или иначе: гостиницы, санатории, ночные клубы, бары, рестораны, выставочные залы, дома престарелых, военные лагеря, тюрьмы и больницы, а также иные…

Современным людям привычно считать, что гуманность, космополитизм, равенство - это относительно новые для человечества понятия. Что лишь в XX веке мы стали относится к людям с другим цветом кожи, разрезом глаз, иной религией, мировоззрением, обычаями как к равным. Во всяком случае, начали стараться или хотя бы делать вид. До этого же люди веками резали друг друга почем зря, особенно тех, кого считали дикарями, и ни о чем не задумывались. Но если бы кто-то из нас оказался в августе 1550 года в испанском городе Вальядолид, то наверняка бы услышал о дебатах между двумя монахами-доминиканцами: Бартоломее де лас Касасом и Хуаном Гинесом де…

Интересная книга, начал читать сегодня. На самом деле, открытие.

Когда-то давно, когда я училась в школе, такая книжка была у нашей учительницы по английскому языку, Тамары Николаевны. Мне нравились уроки английского именно благодаря ей. Она нам читала отрывки из этой книги. Потом, кажется, даже давала её мне почитать, книга очень понравилась, было интересно читать про страну изучаемого языка. Очень люблю книги. И мне хотелось иметь такую же. Но увы... такой книги у меня не было. И вот прошло лет двадцать. И теперь у меня есть эта книга, далеко не новая, немного потрепанная, но моя собственная! Куплена на развалах у какой-то бабульки. Ура!

История, которую мне несколько лет назад рассказала моя знакомая, (назовем ее Леной) как нельзя лучше подходит к данной книге. Это опять-таки взгляд скандинава на нас, русских, у которых, по их мнению, с головой не в порядке. Но на деле выходит наоборот. Около десяти лет назад Ленка вышла замуж за норвежца, с именем, непривычным для русского уха, Ове. Деловой, состоятельный и очень серьезный мужчина, естественно, не имел никакого представления о семейной жизни и ведении домашнего хозяйства. Мужчина много работал. Возвращаясь вечером, возил новоиспеченую жену в ресторан. Сказка рано или поздно заканчивается, пора спускаться с небес на землю…

Во время дискуссии обнаружил некоторые материалы, как мне кажется, связанные с её темой Ну не пропадать же добру! (см. рис. внизу) Легендарный француз — актер и певец Ив Монтан (Yves Montand) открыто признавался в симпатиях Советскому Союзу, который так же относился к нему более чем благосклонно. И вот настал тот день, когда легендарный для многих граждан артист получил официальное приглашение посетить Москву. На радостях все три телевизионные канала и радиостанции принялись непрестанно крутить его фильмы и музыку. Кроме концертов и встреч с «советскими людьми», Ив Монтан с женой Симоной Сеньоре под (неофициальным надзором официальных…

По работе я время от времени общаюсь с коллегами или работодателями из Швейцарии и некоторые из перечисленных в книге характерных черт швейцарцев могу подтвердить. Например, Пол пишет: Некоторые общепринятые немецкие слова швейцарцы считают слишком уж немецкими и используют вместо них свои эквиваленты. Например, немецкий «отпуск» (Urlaub) почему-то не устраивает швейцарцев, и они называют его «Ferien», что в остальной части германоязычного мира значит «каникулы». К немцам, приезжающим в Швейцарию на каникулы или по делам, швейцарцы упрямо обращаются на своем наречии. Как раз в конце прошлой недели в ходе деловой переписки один менеджер из…