Фольклор — рецензии

Любителям мистики и увлекательных историй о деревенской жизни эта книга предлагает уникальную возможность окунуться в мир народного фольклора. Автор вдохновился желанием сохранить уникальные народные предания, пока ещё живы носители традиций и памяти поколений. Ведь такие истории — настоящие сокровища культуры, таящие глубину и разнообразие традиций. Однако, несмотря на благое намерение, исполнение оставляет желать лучшего.

Эта книга стала для меня настоящим испытанием

Когда берёшь в руки «Эпос о Гильгамеше», не знаешь, чего ждать - то ли скучного архаичного текста, то ли чего-то, что останется где-то в глубине, как шрам или воспоминание. А в итоге получаешь оба варианта - и древнюю пыль тысячелетий, и очень личную, человеческую историю.

Это одно из самых древних литературных произведений, дошедших до нас. Оно поражает не только своим возрастом, но и глубиной тем, которые волнуют людей по сей день: власть, дружба, страх, поиск смысла жизни.

Несмотря на то, что текст прошёл через множество переводов и адаптаций, он сохраняет мощный эмоциональный заряд и удивительную актуальность.

Читать «Эпос» - это не столько погружение в сюжет, сколько соприкосновение с культурным и философским наследием. Это книга, которую воспринимаешь скорее как атмосферу,…

Кто бывал в старых, сейчас забытых и заброшенных деревнях на просторах нашей родины, конечно еще помнят, что рассказывали им бабки. Какие ужасно страшные и супер интересные истории они знали. И все это происходило с их знакомыми или сама ты знала этих знакомых, а то и родню. Так вот эта книга как раз и попыталась рассказать вернее пересказать эти все рассказы, только у автора ничего не вышло, УВЫ, толи сам еще молодой да глупый, толи слушал не так, толи преподнес не правильно. Вообщем получилась хрень, т.е хтонь с жиденьким маслицем. Не вкусная, аж выплюнуть захотелось. И вспомнились мне сразу бабушкины запечные рассказы, такие страшные что волосенки шевелились, зимние да осенние, когда печка дровами топилась. И то, что после них в сени на горшок не выйдешь,жутко! И прислушиваешься потом…

Это интересно, какой же на самом деле смысл таится в сказках и далеко не все они предназначены для детей

Оказывается в сказках не все так однозначно и не делится на хорошо и плохо, а каждое событие олицетворяет определенный жизненный этап.

На примере сказки «Морозко» автор объясняет, что отец увез свою дочь в лес в морозный день не просто так и не потому, что был бесхарактерным и боялся свою старуху. Девушка переходила из состояния ребенка в новый период, становилась девушкой, женщиной. Ей нужно было пройти этап инициации, переход на новую ступень развития. И если она все выполнит правильно, то ее ждет удачное замужество и новая глава жизни (в сказке это определено как вознаграждение, приданое).

Баба Яга на самом деле не страшилка для детей, а глубокий персонаж, который олицетворяет некоего…

Собственно, с данной сказкой многие знакомы с детства, особо популярной она стала после одноименного фильма Александра Роу, от 1964 года. Но на экране мы видим, скажем так, достаточно сильно измененную версию сказки, и дело здесь не только в том, что по сюжету, в экранизации появляется парень-оборотень, с головой медведя, а в том, что первоначальный вариант сказания был сам по себе намного жестокий.

Например, Морозко не прогоняет с позором бабкину дочку, наградив ее издевательским приданным, а убивает. Ведь этот дедок в шубе, не добрый волшебник, каким его показали в фильме, а дух рода, языческий подвид божества, возможно олицетворяет некую стихию.

Ведь по сути, сама отправка дочери деда в лес, кажется изначально странной. Ведь Настенька, давайте уж называть так безымянную героиню из…

Это мое второе чтение Беовульфа, в этот раз целиком и в переводе. А не страдая и на древнеанглийском, простигосподи. Мне кажется, перевод на русский получился очень удачный, не перегруженный и даже местами ритмично-рифмованный.

И как же прекрасно наслаждаться невероятно поэтичным возвышенным языком, окунуться в жизнь тех времён. Быть среди королей и князей, видеть их пиршества и страшные напасти, героев и чудовищ.

Мы видим несколько подвигов Беовульфа, победу над Гренделем и его матерью, победу над драконом и героическую смерть.

Замечательный сборник для знакомства с историческим наследием Японии! Считаю это прекрасным началом погружения в фольклор страны восходящего солнца. В общей сложности более двадцати мифов, сказок, легенд и преданий собранных в одной книге. Это не какие-то там страшилки, хотя жестокости у некоторых персонажей хоть отбавляй, а скорее истории, которые учат делать правильный выбор, поступать осознанно и достойно, быть честным как минимум перед собой и справедливым по отношению к окружающим.

Мукаси-банаси Сандзина Сандзанами отлично подойдут и для детей. Герои редко прячутся за маской фальши и притворства, а предстают такими какие они есть на самом деле со своими пороками и добродетелями. Нам не нужно угадывать кто добряк, а кто злодей. Нам не нужно никого осуждать, мы лишь наблюдаем за тем,…

Сказания древней Японии не пытаются казаться сказками, к которым мы привыкли. Здесь нет избитых сюжетных ходов и привычных мотиваций. Даже если случайно канва повествования вдруг начинает напоминать что-то знакомое, текст постмодернистски переосмысливает ситуацию и выворачивает ее наизнанку.

Это настоящая сокровищница русской культуры. Его сказки, пословицы и поговорки отличаются богатством языка и глубиной народной мудрости. Читая их, погружаешься в атмосферу старины, где каждая фраза звучит как напутствие или урок. Особенно впечатляет, как Даль сохранил самобытность русского фольклора, сделав его доступным для современных читателей. Рекомендую всем, кто ценит красоту родного языка и хочет прикоснуться к традициям прошлого https://dal.souz-avtorov.ru/?page_id=30

С одной стороны, книга Виктора Тэрнера "Символ и ритуал" показалась мне интересной. С другой - местами, где было слишком много теории без примеров, читать было непросто: вроде знакомые и понятные слова в фразах не желали складываться во что-то осмысленное. Особенно это касалось сжатого изложения сути трудов Тэрнера. Видимо, это слишком не моя область, и без конкретики чтение дело продвигалось весьма туго. Вот потом, когда пошел текст собственно Тэрнера с примерами, стало попроще.

Вместе с тем очень сильно восхищаюсь огромной его работой и размахом мысли. Даже неожиданно поймала себя на том, что ловлю свои примеры из истории, подходящие под идеологию Тэрнера. Получила непривычный, но любопытный и полезный опыт.

Автор отправляется в старые деревни и опрашивает там людей про мистические события, связанные с Либежгорой. 

Я так и не поняла: это реальная история или псевдодокументалка? Очень сбивала с толку нумерация информаторов и деревень. Информатор номер 0001 из деревни номер 004 — в аудиоверсии невероятно резало слух.

Не понравилось, что ни одна из мистических историй не была доведена до завершения. Не объяснили, почему, как и кто творил темные делишки. Плюс информаторы все время повторяли, что они либо уже ничего не помнят, либо забыли. Из-за этого страх от услышанного угасал, хотя местами жуть действительно брала.

В общем, после книги больше вопросов, чем ответов, Пошла искать что-то более основательное и страшное)

"Эпос о Гильгамеше" - это самая первая большая поэма, которую когда-либо написал человек. Сложно представить, она создана больше 3000 лет назад на древнем аккадском языке!

Это не просто старая сказка - это история о том, что волнует людей до сих пор. Тут есть всё: настоящая дружба, поиски смысла жизни, стремление узнать что-то новое и даже попытки найти бессмертие.

Главный герой, Гильгамеш, вместе со своим другом Энкиду переживает невероятные приключения. Особенно трогает сцена, где Гильгамеш оплакивает погибшего друга - это так искренне и глубоко, что даже современному читателю захватывает дух.

Перевод этой поэмы на русский язык сделал И.М.Дьяконов, и его работа стала такой важной, что все последующие переводы древних текстов сравнивают именно с ней.

Что особенно впечатляет - это то, как…

То, где мы оказались, было заложено героями повести "Гопники". Гниды, мрази, нелюди. И ведь кто-то из них выжил и вырос. Главки маленькие, по паре страниц, и в каждой какая-нибудь мерзость. То нассут на бомжа, то вымажут лицо одноклассника дерьмом, то второклассника за три сигареты заставят лизать себе задницу. И так далее, без конца. Что может быть грязнее грязного реализма? Только грязный реализм о школьниках. Путь к "Гопникам" был извилист. Вначале я захотел прочесть "КГБ-рок", вышедший в 2019-м. Но уже в двадцатом его было не найти. Пока искал, наткнулся на роман того же автора "Lithium". Тоже про музыку и поздний СССР. Прочёл — грязно, но понравилось. Закачал "Гопников". Начал читать и бросил на первых же страницах. Спустя пять лет опять наткнулся и пошло чуть лучше — так плохо, что…

Всем привет, друзья! С вами ††Ищущи醆, и мы ищем хорошие книги : )

Сегодня я хотел бы поделиться впечатлениями после прочтения работы "Баба Нюра". Я не могу назвать это художественным произведением хотя бы в силу того, человек собирал информацию в реальной деревни, где некогда происходили описываемые события. Да, я знаю, что в названии книги есть "мистический фольклор", и я тоже не слишком верю в то, что про рассказывали любопытному страннику местные жители. Но знаете пословицу про то, что без дыма не бывает огня?

Вот и в данном случае я считаю, что легенды и сказания местных жителей связаны с тем, что действительно происходило в этих краях. Пускай они осознанно или нет и переврали или переиначили некоторые события. Мы с вами может посмотреть на описанные байки более рационально и…

Зельеварение на Руси Александры Барковой — это не просто книга о травах и обрядах, это настоящее погружение в магическую сторону народной культуры, где каждый отвар, настой и заговор — часть большой системы мировосприятия. Здесь нет мистического флерa ради впечатления. Всё подано с уважением к традиции, к источникам и к человеческой интуиции, которая веками помогала лечить, защищать, поддерживать и выживать.

Баркова соединяет научный подход с фольклорной поэтикой: отсылки к реальным архивам, этнографическим записям, старинным рецептам идут рука об руку с образами Лукоморья, ведьм, домовых и заклятий. Книга выстроена как путешествие — от простых бытовых практик до символических ритуалов, от конкретной травы до целого мироустройства, в котором всё связано: вода, слово, луна, женская рука,…

Не устаю признаваться в любви книгам этой серии: сделаны они замечательно, и написаны, по большей части, тоже. Другие рецензенты отметили множество повторов по материалу, но это они как будто никогда научных работ не читали - повтор на цитате, цитата на повторе и все это "таким образом" погоняет. Мне эти повторы вообще не мешали, тем более, что они вполне себе в помощь тем, кто решит читать не всю книгу подряд, а конкретно интересные для себя разделы. Грустно конечно, что большое количество славянских поверий кануло в Лету - и стараниями Церкви, будь она неладна, и чисто за счет устной традиции как явления. Иногда возникало ощущение, что мы про древнегреческих богов знаем больше, чем про своих "бытовых" сущностей. Хорошо хоть, что этой темой занялись не вотпрямщас - в книге много ссылок…

Беовульф» — классическая история о «преодолении монстра». Большинство людей знают, что в поэме описывается борьба главного героя с монстром по имени Грендель.

Беовульф — один из самых известных древнеанглийских героических эпосов в английской литературе, состоящий из более чем трех тысяч стихов, произведение неизвестного поэта. Возможно, поэму составляли несколько поэтов, чтобы потом сохранить записи в оной рукописи примерно в 1000 году.

Это единственное сохранившееся древнеанглийское произведение, наиболее значительное по объёму и художественной ценности. История героизма нордического героя Беовульфа, освободившего двор короля Дании Хротгара от ужаса Гренделя, чудовища в человеческом обличье. Простая басня о благородном короле переплетается с эпизодами, которые не связаны напрямую с…

Это древнейшая эпическая поэма времён древней Англии, сохранившаяся в полном объёме. Она повествует о Беовульфе, совершающем несколько подвигов, которые подарили ему известность и признание, а также о бое, в котором он эпически погибает.

Мне понравилось. И мне бы хотелось почитать побольше подобной литературы. Написано в стихах, хоть и не всегда они рифмуются, присутствуют разумные мысли, сражения, кусочки мифологии. Все, как я люблю. Даже без размышлений про политику и передачу власти не обошлось, что тоже добавляет интереса в историю.

Беовульф типичный герой, готовый защищать людей и сражаться с нечистью, но не требующий трона, а только некоторое количество сокровищ, чтобы было с чем явиться в отчий дом. Он отважен, чист сердцем, честен и представляет из себя чуть ли идеал, на который…

«Мифология британских островов» — это энциклопедия, которая погружает читателя в богатый и разнообразный мир мифов и легенд Великобритании, Ирландии, Шотландии и Уэльса. Эта книга является ценным ресурсом для всех, кто интересуется культурой, историей и мифологическим наследием британских островов.

Составитель - Кирилл Королев, культуролог.

Кирилл Михайлович КОРОЛЕВ- российский переводчик, культуролог и литературный критик. Окончил Московский государственный историко-архивный институт (ныне РГГУ, 1990) и Московский государственный лингвистический университет им. Мориса Тореза (1994). Автор энциклопедических работ. Лауреат премий "Странник"-98 за перевод романа Г. Кука "Жалкие свинцовые божки" и за книгу "Энциклопедия сверхъестественных существ".

Сюжет книги завораживает и настраивает…

В наши дни сложно найти глубокий и разумный взгляд на народное творчество. К сожалению, информация подается в виде комиксов — упрощенно и поверхностно. В книге «Русская. Казак из древних времен и до наших дней» автор Наталья Балаян провела глубокий анализ сюжетов, архетипических героев и их традиционных судеб в зависимости от поступков самих героев. Приключения в сказках описаны не как случайные похождения главных героев, а как естественных вывод мудрых народных наблюдений, обличенных в сказания и легенды. Книга интересна тем, что после каждой интереснейшей авторской сказки, созданной по народным мотивам, можно прочитать научно-публицистический анализ. Спасибо! Рекомендую!

Как я уже писала ранее Марина Голубева опытный исследователь, который определенно заслуживает внимания. Она очень глубоко погружает читателей в свою книгу и мы сами изучаем культуру и традиции наших предков.

В этой книге мы окунаемся в путешествие по миру славянских мифов и легенд, знакомимся с добрыми защитниками и коварными существами. Это не просто энциклопедия нечисти, а настоящий путеводитель по тайным уголкам прошлого 

Сама книга написана очень хорошо да и иллюстрации помогают нам не только изучать, но еще и визуализировать тех, о ком идет речь. Если у вас хорошая фантазия, то картинки прям оживают при прочтении 

Одна из любимых тем в этой книге - как предки «договаривались» с духами, помогали ли они им или только вредили. 

Так же можно узнать про обряды и отличия «берегини» от…

Неплохая книжка о всякой чертовщине, которая творится в одной деревне. В книге она условно названа Либежгорой. Точное место автор скрывает)

Написано в формате диалогов с местными жителями, перемежающихся небольшими рассказами на ту же тему, о которой автор беседовал с деревенскими.

Тут и замороченный лес, где люди пропадают, и деревенские ведьмы, и явление нечистой силы.

Я уверена, что всё это выдумки - эдакий Твин Пикс в Вепсском краю, но написано, что называется, атмосферно. Деревенская мистика о жизни рядом с другими (в книге это слово везде выделено курсивом).

Кстати, на Дзене я обнаружила целый канал, который уже пять лет заброшен, где всякие истории про Либежгору.

С книгами, которые тут упоминали в сравнении, я на нашла ничего общего, уж особенно с "Судными днями" Нэвилла.

Случалось ли вам писать отзывы на сказки? Да не абы какие, а русские народные? Мне нет. Поэтому сейчас на ваших глазах произойдет выход из зоны комфорта. Это пострашнее, чем писать отзывы на классику между прочим.

Итак, чему же учит нас сказка «Царевна-лягушка».

Во-первых, послушанию родителям. Кто бы в здравом уме согласился жениться на лягушке? А Иван согласился – батюшка велел. И ведь вознаградила же его за послушание в итоге судьба. Конечно, пришлось попотеть-постараться. Потому что (здесь и начинается «во-вторых») довольствоваться надо тем, что есть. А то, ишь, обрадовался – шкурку лягушачью сжёг! Ничего так просто не достаётся – терпение превыше всего. Поговорил бы, в конце концов, с Василисой, пока она на празднике плясала, да лебедей с озёрами из рукавов выкидывала, как так…