
5 | 934 | |
4 | 797 | |
3 | 223 | |
2 | 73 | |
1 | 32 | |
без оценки |
399 |
Предложить изменения
Александра Баркова — о писателе
- Родилась: 13 октября 1970 г. , Москва, СССР
Статистика
Биография — Александра Баркова
Александра Баркова (представитель субкультуры толкинистов под именем Альвдис Н. Рутиэн) - российская исследовательница мифологии, фольклорист, буддолог, писательница, переводчица и коллекционер кимоно. Кандидат филологических наук. Одна из авторов «Энциклопедии для детей», «Энциклопедии литературных произведений», «Энциклопедии мировой…
литературы», «Энциклопедии сакральной географии», «Мифологической энциклопедии» и «Детской энциклопедии».
Родилась 13 октября 1970 года в Москве. Является коренной москвичка в пятом поколении. Мать — Елена Павловна Баркова, происходит из семьи купцов-староверов, сотрудница в издательстве «Наука». Отец — Леонид Аронович Яковенко, архитектор, автор проекта Палеонтологического музея имени Ю. А. Орлова, лауреат Государственной премии Российской Федерации за 1993 год.
Окончила среднюю школу № 625 и художественную школу № 3 Москвы.
С отличием окончила филологический факультет МГУ имени М. В. Ломоносова, защитив по кафедре общего и сравнительно-исторического языкознания дипломную работу по теме мифологического клише в русских былинах. Ученица Н. И. Толстого. Принимала участие во многих этнолингвистическихи фольклорных экспедициях, а также возглавляла буддологические экспедиции в Бурятию.
В 1990—1993 годах преподавала в Школе юного филолога, где читала курс лекций «Николай Рерих. Духовный поиск».
В 1993—2017 годах преподавала мировую мифологию в Институте истории культур «УНИК», где была профессором и заведующей кафедрой культурологии. Основные лекционные курсы посвящены мировой мифологии и универсалиям, славянской мифологии и былинам, буддизму, русской литературе, культуре Японии. Особенностью лекций является яркая экспрессия, активное использование разговорного стиля (так, курс истории русской литературы называется «Русская литература от олдового Нестора до нестарых Олди»).
В 1993—1999 годах — старший преподаватель в Российской академии живописи, ваяния и зодчества.
В 1999—2010 годах — старший научный сотрудник Международного центра Рерихов.
В 2003 году в Российском государственном гуманитарном университете под научным руководством доктора филологических наук, профессора С. Ю. Неклюдова защитила диссертацию на соискание учёной степени кандидата филологических наук по теме «Функции „младших героев“ в эпическом сюжете» (специальность 10.01.09 — фольклористика). Официальные оппоненты — доктор филологических наук Т. А. Михайлова и кандидат филологических наук Э. Г. Рахимова. Ведущая организация — Московский педагогический государственный университет.
Член редакционного совета научного журнала Caucasus philologia издаваемого Северокавказским научно-исследовательским Центром общего и сравнительного литературоведения при Пятигорском государственном (лингвистическом) университете.
Широкую известность получила благодаря передачам «Русский негероический эпос. Былины» и «Мифы о русской мифологии» в программе «Academia» на телеканале «Культура».
В девяностые годы была хорошо известна как один из лидеров толкинистов Москвы. В 2004 году вышел первый том ее романа «После Пламени» (в соавторстве с Тэссой Найри) – вариации по мотивам «Сильмариллиона» Дж.Р.Р. Толкиена. Второй и третий тома опубликованы только в Интернете.
В настоящее время она более известна как профессор Александра Баркова, заведующая кафедрой культурологии Института УНИК (Москва), создатель сайта «Миф.Ру» (www.mith.ru). Основная часть ее научных работ – это циклы лекций по мировой мифологии и эпике (античной, славянской, скандинавской, кельтской, индийской, северокавказской и др.), буддизму Тибета. Заслуженной любовью студентов пользуется ее масштабный курс «Русская литература от олдового Нестора до нестарых Олди». Среди немногочисленных письменных трудов А.Л.Барковой (в основном посвященных общей теории мифа и эпоса) особое место занимают статьи по субкультуре толкинистов.
В последние годы Александра Баркова активно занимается собиранием японских кимоно и изучением Японии, объясняя свой интерес тем, что это – единственная страна в мире, сумевшая вписать традиционную культуру в жизнь мегаполиса (что отчасти у нас пытаются делать ролевики и реконструкторы). Однако, как подчеркивает Александра Леонидовна, мы интересуемся другими культурами не для того, чтобы стать японистом, кавказоведом или кельтологом, а чтобы по контрасту посмотреть свежим взглядом на свою родную культуру.
Книги
87Фото
10Премии
Лауреат
2024 г. — Выбор читателей Лайвлиба (Детские книги, Славянские мифы для детей. От Перуна до Кощея Бессмертного)2022 г. — Выбор читателей Лайвлиба (Просто о сложном, Славянские мифы. От Велеса и Мокоши до птицы Сирин и Ивана Купалы)
Номинант
2024 г. — Выбор читателей Лайвлиба (Просто о сложном, Мифология Толкина. От эльфов и хоббитов до Нуменора и Ока Саурона)2023 г. — Выбор читателей Лайвлиба (Ожидание года, Зельеварение на Руси. От ведьм и заговоров до оберегов и Лукоморья)
Ссылки
Источники:
http://mith.ru/alw/between/
Википедия
Рецензии
11310 ноября 2022 г. 13:54
3K
5 Я только посмотреть (с)
Очаровательная книга для тех, кто хочешь посмотреть: интересно ему углубиться в славянскую мифологию или нет. С ней вы узнаете:— почему раньше сказки в первую очередь пугали?— взглянете по новому на старые знакомые истории,…
1 февраля 2025 г. 03:40
819
5 Как понимать мифы
Сейчас очень возрос интерес к мифологии, что лично меня радует. Как говорит автор этой книги: «Изучая мифологию, мы занимаемся не седой древностью и не экзотическими культурами. Мы изучаем наше собственное мировосприятие».
В…
Цитаты
256Лайфхаки
726 января 2024 г.
270
Как уберечь младенца от будущих болезней.
Особенно выразителен обряд «перепекания» ребенка. Младенца или символически помещали в печь на…
26 января 2024 г.
235
Как уберечься от грозы.
Печь, то есть человеческий огонь, магически противостояла огню божественному, небесному (грозе).…