Отзывы о книге Хрыстос прызямліўся ў Гародні — стр. 2

Начинала читать - воспринималось как трагикомедия. Но там где голод, где через одного нищие духом, где духовенство выступает в роли пастыря лишь для тех юных особ, на кого упал его алчущий взгляд... И потому некая компания "бродяг и мошенников" выступает здесь как луч света в темном царстве, при том, что их весьма своеобразные способности остаются при них.

Но чем далее в лес, тем все менее встречается светлого и неиспорченного. Духовенство, как рядовые попы, так и верхушка, прогнило насквозь.

Боже, да порази Ты их громом! Да бейте же их, люди, плюйте на них, пинайте ногами! Куда же это я попал, и стоит ли даже распинаться за таких обезьян?!

Но что сможет сделать новоявленный Христос, когда только простой народ радуется ему, и то лишь при соответствующих обстоятельствах.

Мрачные картины…

Книга захватила меня своей многогранностью, драматичностью сюжета, цельными и яркими характерами героев. Повествование настолько красочное, что после прочтения сложилось впечатление, что я посмотрела превосходно снятый сериал. Помимо увлекательной истории, книга радует обилием исторических сведений.

Гродно, фактически, чуть ли не единственный город в Беларуси, который сохранил свою самобытность и нетронутую от бомбежек и войн историческую часть города. Я был в этом городе и тогда поразился его особой аурой, проникнутой спокойностью, добротой, узкими католическими улочками со старинными домишками. Вот также и Владимир Семенович, прогуливаясь как-то по городу, восхищаясь его красотами, придумал сюжет этого романа в контексте предположения, а что бы случилось, если в этот еще тогда настоящий средневековый город пришел человек, называющий себя Иисусом Христом? Как бы повели себя местная знать, высочайшие представители религиозных конфессий, поверили ли ему простые люди? Каков должен быть уровень самого этого человека, чтобы он мог долго продержаться в своей роли?

Вот и такой "Юрасик" в…

Мудрая притча о Вере, Надежде, Любви. Преданности и предательстве. О том, как роль заставляет человека соответствовать ей. Но мне хочется отметить еще один момент. Всякую великую идею можно исказить, осквернить серебром, запачкать кровью. Где проходит та грань, которая разделяет борьбу за Веру (свободу, равенство, братство, любой другой высокий идеал) от борьбы с инакомыслием? Как часто такая борьба становится поводом для сведения личных счетов или возможностью обогатиться? Чтение книги давалось мне не легко, что тому причиной затрудняюсь ответить. Я читала книгу в переводе А. Сурнина, он, как я поняла, пытался сохранить поэтичный стиль автора, но, на мой взгляд, его работа не совсем удачна. Поэтому я поставила не высшую оценку.

ух! Это было незабываемо! Потрясающий автор! Можно долго перечислять все достоинства этой книги и автора, от прекрасного языка (несмотря на то, что книга переведена на русский с белорусского, она богата лексикой, архаизмами, эпитетами и просто очень хорошо написана) до увлекательного повествования. Какие герои, разнообразные, хорошо выписанные, яркие! Короткевич, как и многие известные писатели, возвращается в своем романе к теме второго пришествия Христа, но у него это пришествие так приближено к нам, оно происходит на белорусской земле 16 века. Мы видим как бродячая труппа, решившая дать представление на тему распятия Христа, превращается в действительно группу апостолов во главе с Христом. Темой распятия начинается книга, темой распятия и заканчивается. В тексте полно отсылок к…

У Короткевича нет плохих книг,но он совершенно незаслуженно мало знаком читателю из стран бывшего СССР. Читая " Христос приземлился в Гродно" сложно поверить в то,что эта книга была написана в глубокое советское время. Автор поражает знаниями -не только историческими,но и библейскими . Кажется,откуда это все мог знать Короткевич? Книга о том,как лицедей вынужнет сыграть роль Христа и что из этого получилось. Самое главное в этой книге нет затяжной тоски и безнадеги .

I FUCKING LOVE KOROTKEVICH

За что я не берусь у этого писателя - за готические романы или за исторические произведения - всё мне заходит на отличненько. Так и с "Христом". Короткевич написал резко антиклерикальную вещь, при этом провёдя параллели со Святым Писанием. Так, Иисус со своими апостолами - это обычные артисты-самоучки, мелкие мошенники и воришки, личности, на первый взгляд, с явными мелкоуголовными наклонностями, и поначалу ничуть не привлекательные. Однако жизнь их берёт в такой переплёт, и заставляет увидеть такие вещи, что вчерашние любители пожрать и выпить на халяву внезапно преображаются. В результате Юрась Братчик действительно преображается в Христа - бичует торговцев, изгоняя их из храма, раздаёт беднякам еду и золото, и поднимает меч на зажравшихся отцов церкви - как…

Я, чамусьці, доўга адкладаў гэтую кнігу, але заўжды трымаў наўвеце. І вось перачакаў, перагрэў, перагарэў. Адкрываў з трымценьнем, а што атрымаў у сухой рэшце?

Галівуд, патас і фокусы.

Флэшмоб 2014

Да нет, это в целом не плохо написанная книга, со своей философией, со своими идеями и находками. Просто не мое. Я не люблю инсталляции на тему религии, хоть популяризированные, хоть философские.

Боже, не верь нашим лживым молитвам. Не воскресай. Тебя снова убьют. (Владимир Скобцов)

А если и не убьют, то уж по крайней мере сделают всё возможное. Беларусь, XVI век. Грязь, голод, произвол. Жулики, пройдохи, церковники, и куда ни кинь взгляд — всюду ближний стремится обмануть ближнего. Никому нет веры, надеяться ни на кого нельзя: обманут и паны, и попы, и торговцы на базаре... И тут приходит в Гродно Христос. Он не то чтобы в самом деле называл себя так: пришёл с двенадцатью лицедеями показывать мистерию. Но так сложилось, что Христа в нём увидели. Так сложилось, что церковникам было выгодно выдать его за Христа. Так случилось, что Юрась Братчик, школяр-недоучка со смешным лицом, начал свой путь к вознесению.

С самого начала влюбила в себя эта книга. С первых глав, с совершенно…