Христианство (сборник)

Правильно кто-то заметил, что раньше люди мыслили глубже, и одно предложение из тех времён уже даёт очень много пищи для размыщления современному человеку. Такое чувство у меня было во время чтения этой книги. Читал спокойно, как обычно, но к концу книги понял, что эту книгу я "пробежал глазами", тут надо пережёвывать чуть ли не каждую фразу. Хочу перечитать эту книгу ещё раз, уже с ручкой и блокнотом.

По содержанию: мощь. Такого объяснения любви ещё нигде не встречал. Начиная с базовых уровней до самой высокой любви. Сила. Но вернусь к риецензии после второго прочтения...

Замечательная, прекрасная книга! Льюис говорит о любви с любовью, мудростью и добродушным подшучиванием. Хочется перечитывать каждое второе предложение (не потому, что плохо постигается или непонятно, что хотел сказать автор, а из-за красоты и точности), хочется цитировать каждое пятое (потому что нельзя не поделиться с миром добром). Ровно до тех пор, пока не влетишь с размаху в главу о дружбе, а там под дых: женщина не человек, дружба вредна и бесполезна, противоречия, противоречия... Напомните, за что я любила Льюиса? От этой главы полнейшее ощущение, что у злопамятного инглинга какой-то крупный и давний счёт к не пустившему его внутрь кругу. Дальше книга выправляется и завершается совершенно чудесной главой о милосердии, но строки о дружбе и «умных» женщинах мне уже не развидеть,…

Это по-своему очень интересная книга, хотя читать её было непросто. В ней представлены размышления Льюиса о страдании. Точнее о том, как возможно страдание, если Господь всеблагой и любящий. Автор очень откровенен в своих рассуждениях.

Что такое страдание? Как сочетается идея о божественной любви с тем, что все мы страдаем, душевно или физически? Как идея о рае и аде связана с божественной любовью?

Книга ставит много вопросов, о которых нелишне подумать не только христианам. Для меня очень важными были рассуждения о доброте, о том, что порой людям свойственно следовать за добротой и не думать о других добродетелях. Достаточно ли одной доброты? Можно ли считать себя добрым, когда ты просто счастлив и готов делиться этим счастьем с миром? И очень интересные, хоть и весьма противоречивые для…

Льюис еще ни разу меня не разочаровал. Эта книга посвящена исследованию темы любви, причем К.С. рассуждает о дружбе, привязанности, вожделении и других смежных понятиях, а также о любви к человеку, Богу, животным, родине... Разделение на любовь-нужду и любовь-дар я встречал у раввинов (в других формулировках, конечно, они говорят о любви берущей и любви дающей), оказывается, эта классификация известна не только им. В целом, книга очень понравилась обычными для Льюиса глубиной и отточенностью стиля. 8/10.

Это просто Льюис. Пишет про просто христианство. Пожалуй, лучший апологет христианства ХХ века из известных мне. Так просто и глубоко говорить о таких сложных вещах... Для этого надо быть невероятно умным, образованным, добрым и негордым (без интеллектуальной скромности чувства меры и баланса не бывает, ведь гордый будет выпячивать свою начитанность и аналитико-синтетические способности, а скромный скажет столько, сколько нужно, и так, как нужно). По стилю и красоте мысли где-то близко к Честертону, но намного доступнее. 9/10.

Хорошая книга.

Я не силён в логических рассуждениях, не силён в теологии и богословии и уж тем более в сочетании этих вещей. Тем более приятно было читать книгу и видеть, как автор доступно, логично и правильно высказывает свои мысли. К сожалению, не обошлось и без нюансов: в такие стройные и правильные логические цепочки Льюис порою вводит какие-то понятие, предлагаемые им за аксиомы (что довольно легко вычисляется по фразам «очевидно, что», «ясное дело» и т.п.), но, на мой взгляд, таковыми не являющимися и/или требующими более основательного доказательства, чем приведено. Но таких «хитростей» в книге мало, буквально несколько штук.

Книгу надо читать очень внимательно. Потому что только так можно правильно проследить все логические цепочки и выводы; только так можно самому убедиться в их…

Ознакомился тут третьего дня по ссылке из книги Коллинза "Доказательство Бога. Аргументы ученого", в которой он эту работу порядочно рекламирует и цитирует целые куски. В общем и целом - довольно сектанская книга убежденного христианина, в которой, надо заметить, есть пара-тройка интересных мыслей, которые можно отчасти принять за ответы на некоторые вопросы. Но - не более. Очевидно, что Льюис твердолобый христианин, прикидывающийся объективным, но от этого еще более нелепый в своих попытках выдать обязательную всеобщую христианизацию за эволюционную ступень человечества (!). Автор твердо уверен, что исключительно христианство - единственно возможный путь к истине, единственно правильное решение некоего уравнения, а всё остальное, пусть местами и близкое к верному решению, но за бортом,…

Мое второе произведение Льюиса после Писем Баламута, и тем, кому они понравились - советую прочитать эту книгу. Похожа на них, но более открыта читателю. Фактически это размышление о любви в ее проявлениях к Богу, людям, природе. О любви в Боге. Исследование, как его называет сам Льюис, разделено на 6 частей, в которых подробно разбирается данное чувство. Читать лучше всего целыми частями, иначе легко потерять мысль. Книга стала для меня своего рода открытием, это очень глубокое исследование и в то же время это как разговор с хорошим другом. К ней хочется возвращаться, ее хочется читать, перечитывать. С ней хочется вести диалог, спорить, беседовать. Такое ощущение, что в 150 страницах отражена почти вся человеческая сущность. Открывает глаза на простые человеческие истины, раскрывает…

Для незаинтересованного читателя, не являющегося апологетом какой-либо из ветвей христианства, эта книга может представлять интерес лишь на первых 50-ти страницах, где автор размышляет о религии, добре и зле, единстве законов морали и причинах, по которым люди их нарушают. Всё, что написано потом - это попытка притянуть за уши к вышесказанному, сначала христианство вообще, а затем и его протестантскую ветвь, в частности. Доказательства Льюиса становятся, с каждой страницей, всё менее убедительными (самое безобидное из них "Если мы задумываемся о том, есть ли Высшая мораль, значить она есть..."), а противоречия - более явными. Так, к примеру, он утверждает о существовании Высшей морали не зависимо от человеческого бытия и, в тоже время, пишет, что жить по правилам и исполнять моральные…

Книга Льюиса не касается вопросов теологии и истории церкви, он оставляет эти вопросы на рассмотрение специалистов. По его мнению, дискуссии по спорным вопросам едва ли способны привлечь к христианству человека со стороны. С этим утверждением сложно не согласиться. Кроме того, он считает, что обсуждению этих спорных вопросов посвящено гораздо больше времени, чем самой сущности христианства. Именно сущность христианства и рассматривает он. Интересны мысли о роли церкви в обществе, тезисы христианских добродетелей в изложении автора. Объяснение некоторых (о прощении, о любви к ближнему) показалось мне любопытным и новым для меня. Главное то, что автор не навязывает свое мнение читателю, а даже советует, что если что-то вам непонятно или не воспринимается вами, то вполне можно пройти…