Проблема Спинозы

Книга интересная. Переплетение двух историй, из двух разных периодов, но связанных между собой. Очень интересная задумка автора. И конечно же, приемы психоанализа от автора как всегда интересны и оказались очень уместны.

На первый взгляд книга психотерапевта Ирвина Ялома «Проблема Спинозы» не представляет собой ничего особенного: писанная этаким галантным рыцарским языком, она сначала рассказывает о философе-рационалисте XVII века Бенедикте Спинозе, потом о нацистском преступнике Альфреде Розенберге, потом снова о Спинозе и снова о Розенберге… Когда мелькание эпох и прыжки героев из главы в главу становятся навязчивыми, горизонт проясняется, и из тумана встает заспанное солнце в футболке с надписью «Что-то здесь не так». А здесь буквально все не так. Автор через образ юного и недалекого Розенберга, живущего вдали от Германии, но нежно лелеющего мечту оказаться в «фатерлянде» и демонстрирующего зачатки антисемитских взглядов, в стотысячный раз поднимает извечный еврейский вопрос и замыкает его в образе…

"Проблема Спинозы" - новый роман прославленного американского психотерапевта и писателя Ирвина Ялома. Перед читателями предстают два абсолютно различных персонажа - Альфред Розенберг и Бенедикт Спиноза. В одной главе мы узнаем о жизни Б. Спинозы, в другой о жизни А. Розенберга, и так до конца книги эпохи переплетаются, повествование чередуется. Интересно и познавательно, но все же, на мой взгляд, роман уступает более ранним произведениям Ирвина Ялома ("Когда Ницше плакал" и "Шопенгауэр как лекарство).

До прочтения романа "Проблема Спинозы" я ничего не знал ни о Альфреде Розенберге, ни о Бенедикте Спинозе. Большой пробел в моих знаниях восполнен благодаря И. Ялому. Естественно автор не претендует на абсолютную историческую достоверность, но все же в романе можно почерпнуть довольно много…

Ирвин Ялом в «Проблеме Спинозы» решил повторить прием, уже опробованный в книге «Шопенгауэр как лекарство». Разворачиваются две параллельные сюжетные линии – жизнеописание средневекового мыслителя - Баруха (Бенедикта) Спинозы, и главного идеолога фашистской национал-социалистической партии Альфреда Розенберга. Однако, если в «Шопенгауэре» присутствие на страницах великого философа было вполне оправдано – главный герой обращается к нему с целью обуздать свою нимфоманию, требовавшую по пять женщин в день, то в «Спинозе» эта связь менее очевидна. Розенберг на выборах старосты произнес перед классом антисемитскую речь и был вызван к директору гимназии. Под угрозой исключения он должен был выписать и выучить наизусть те места из биографии Гете, где тот говорит о величии гения Спинозы. С тех…

Эта книга - своего рода эксперимент. Ирвин Ялом создал новую литературу на стыке психологии, истории вместе с художественным вымыслом. Повествование представляет собой в большей степени диалог, сеанс психотерапии, в ходе которого раскрываются истинные мотивы поведения героев. Это любопытно, как вызревает личность подобная Розенбергу, идеологу нацизма. Личность очень несимпатичная, но интересная с точки зрения истории. Интересней кажется еще вопрос о психологии поведения масс. Как и почему так быстро среди людей распространяются ненависть и нетерпимость, которая не подвергается никакой логики? Какое-то это иррациональное ощущение, что в бедах твоих виновен сосед-еврей. На примере одной личности вроде ясно - комплексы из детства, неудачи, неуверенность. А в целом? Какие комплексы могут…

Книга понравится поклонникам автора. Построена следующим образом: глава посвященная жизна Спинозы чередуется с главой об Альфреде Розенберге. Читать интересно. к каждому персонажу "приставлен" некий психолог, для Спинозы это выдуманный автором друг Франко, помогающий более поло раскрыть его внутренний мир. Для Розенберга - это его старый знакомый и психоаналитик - Фридрих Пфистер. Автор показывает динамику внутренних изменений героев с возрастом, их внутреннего мира. это то, что я могу написать объективно. Субъективно же могу сказать, что мне эта работа показалась более слабой, может быть мои ожидания были завышены? характеры героев не раскрыты до конца, нет катарсисов и напряженной психологической борьбы, как в предыдущих книгах ( я имею в виду "Когда Ницше плакал" и "Шопенгауэр, как…

Ирвин Ялом – тот самый автор, благодаря которому я совершенствуюсь как психолог и психотерапевт. «Проблема Спинозы» продолжение качественной профессиональной прозы. И все же есть в этом произведении одна замечательная деталь. Как ни одна из прежде прочитанных книг Ялома, она смогла меня разволновать, удивить и вдохновить одновременно. Читая, я возмущалась, проникалась сочувствием, впадала в уныние и удивлялась так неожиданно для самой себя, что в итоге чуть не расплакалась на последних страницах прямо в поезде, который мчал меня домой. Красной нитью книга пронизана темой одиночества и жажды признания. Главные герои - каждый по-своему велик. Один известен, как великий злодей, второй – как великий гений. А общее между ними – все та же красная нить. Оба потеряли мать в раннем детстве,…

Мне показалось, что это наименее "психологическая" книга у Ялома. С немного чересчур выпуклыми проблемами) Но если не ждать именно "психологического чтива", а просто приятного ненавязчивого худлита - очень даже ничего. Весьма любопытно следить за двумя персонажами, жившими в разное время, которые порой сходились в своих точках зрения по совершенно диаметральным причинам. Не сильна в историческом и философском контексте - поэтому за правдоподобность именно в этих областях ничего сказать не могу. Как просто читателю - было интересно. С одной стороны - Спиноза, его отношения с общиной и становление, как философа. С другой - Розенберг, никчемный вроде бы человечек с кучей комплексов - и главный идеолог нацистов. Неплохо, но не то, чего я ожидала)

Я очень далека от философии и трудов знаменитых философов, не намного ближе к истории и, тем более, к истории становления германского фашизма, но это же книга Ирвина Ялома - для меня словосочетание звучит, как "знак качества". Так что купила, не задумываясь, а по прочтении не пожалела о потраченном времени. Обе параллельные истории интересны, богаты историческими фактами. Плюс книга ненавязчиво знакомит с тем, до чего бы без нее я не добралась никогда, - с мировоззрением Бенедикта Спинозы. Ну и разумеется, преподносится все это с уже знакомыми приемами Яломовского психоанализа, что выглядит хоть и несколько надуманно (а в отношении времен Спинозы даже неестественно), книгу не портит, а только углубляет.

Есть у известного педагога Сухомлинского рассказ, который в детстве доводил меня до белого каления. Там два мальчика идут из школы и видят на небе облако. Тому, кто получил пятёрку, кажется, что облако похоже на розу, а двоечнику, что на волчью пасть. Доканывал меня невероятный дидактизм происходящего, мораль, которая так и прёт из каждой строки. Оставим за скобками то, что ни разу мне не попадался мальчишка, который сравнивал облака с цветами, видать, все мои приятели были отпетыми двоечниками. А вот если бы отличнику мерещилась волчья пасть, а двоечнику роза, было бы круто. Это нарушало бы привычные правила, и сразу становилось бы интересно, появлялись бы характеры: оптимист, которому трава не расти - всё хорошо, и пессимист, у которого в любой ситуации всё хреново. Вот эту историю и…