Люди черного дракона

Прочитано для проекта "Читаем Россию" (Амурская область)

Авторский слог не ужасен. Некоторые истории тоже вполне себе ничего себе так.

Мне понравился рассказ про девушку Марусю из "Пиратов". Конец истории объективно хорош.

Если бы только до этого окончания не пришлось прочесть все предыдущие рассказы!!!

Это законно вообще, писать о таких вещах, как в "Змее"?! Там детям по 10 лет!

А "Голем"! У несчастного старика таки были родственники? И прямо в гнилой рот обязательно целовать, да?

Тошнота. Вот мои эмоции от этой книги. Она, как лодка бабушки, возившей людей через Амур, провонявшая какими-то там специфическими орехами - запах фекалий и мертвечины.

Логики нет, полноценного мифологического мифа нет.

Одна Маруся. Но она одна от всего не спасает.

Безусловно, на стыке двух укладов, двух религий, культур, народов могут возникать интереснейшие события и их описание. Тем более, если подкрепляются они мистикой. Тем более, если стык этот, как значок Мерседеса, триединый.

Дальний восток, на котором происходит десяток историй из жизни небольшого социума, в таёжной глуши сохранил невероятный микс из русского, китайского, еврейского. Поселок наполнен такой гаммой противоречий, что любая часть населения претерпевает удивительные метаморфозы. Дело происходит лет сто назад. Повороты событий, когда возникает локация русских амазонок, жёлтые братья применяют учение по искусству тайной войны, еврейство продвигает догмат о причинно-следственных связях власти и денег рикошетят от людей по причине абсурда и магии. Убивают человека, а он живой,…

Потрясающая книга, в которой органично переплелись души трех столь разных народов, что ни в сказке сказать, ни пером описать. Иронично, местами цинично рассказываются истории о селе Бывалом, том, что стоит на берегу Амура. В нем живут русские, китайцы и евреи. Живут и как-то уживаются. А еще там есть Большой Дом, живой и страшный, Бабушка Древесная лягушка, которая этот дом сторожит и лесные люди, которых никто не видел, но детки от них ух, какие рождаются. Тут вам и счастье и горе, культурные особенности и конфликты разных цивилизаций. Ну и духовности чуток. Обманчиво игривым языком автор пишет о горьких, но насущных вещах: педофилия, абьюз, инцест. Но дело тут не в констатации фактов. Это истории о том, как народ с этим живет и как с этим справляется. Как появилась на берегу Амура…

Почему решил прочитать: * в восторге от «Темных вершин» Винокурова ; * роман – номинант "Большой книги-2018"; * меньше трёхсот страниц; * перекличка с недавно прочитанным «Скелетом Бога» Зотова – там тоже был китайский дракон, живущий, правда, не в Амуре, а в Байкале. В итоге: роман в сказках. Дальневосточная современная вариация сказов Бажова , только не про Урал, а про посёлок на Амуре. Уссурийская мифология: сотворение мира, навеянное осадой Албазина; обманувший смерть искупитель ходя Василий, он же "китайский Адам"; своя версия истории о големе; былина об амазонках. Узнал про рыбу-калугу, кабаргу, также о том, кого на Дальнем Востоке называют амбой. Атмосфера в рассказах волшебная, но чудеса зачастую находят обыденные объяснения. Заканчиваются большинство историй…

Согласно известной восточной легенде, в реке Амур, разделяющей Россию и Китай, когда-то жил добрый чёрный дракон, который охранял воды от всякого зла, и как-то раз даже победил белого дракона, который топил лодки и вообще всячески бесчинствовал. С тех пор китайцы прозвали реку «Хэйлунцзян» — «Река чёрного дракона». На берегу реки стоит село Бывалое, которого, конечно, наверняка не существовало никогда, но наверняка этого точно никто не скажет, — и живут здесь народы, «протяженные во времени и пространстве»: русские, китайцы и евреи.

В книге писателя-синолога Алексея Винокурова это самое Бывалое выглядит едва ли не утрированной моделью мира — тут тебе, в общем, вся хитрость Востока, вся мудрость Запада и между этим всем суровые русские люди, со всем полагающимся набором характеристик: с…

В детстве у меня была книжка со сказками и легендами Амура и Байкала. В большинстве из них была какая-то особая напевность и построение предложений, которое Алексей Винокуров умудрился впитать и передать в своём... Романе? Это не совсем роман, а новеллороман, где все отдельные главы-новеллы немного связаны между собой, но ничего страшного не произойдёт, если вдруг выгрызть кусок и прочитать его отдельно. Хотя вместе, конечно, гораздо лучше, и общая тоненькая ниточка, которая всё вместе сшивает, тоже есть. Даже не обращаешь внимания, что напевный язык иногда хромает.

Перед нами тоже полусказки-полубыль, такая макондовщина с подкладкой на китайском шелку. Похоже на сериал «Паранормальные явления», где в некоторых сериях оказывалось, что всем происходящим чудесатством руководит стечение…

Во всяком племени, даже самом маленьком, презренном и негодящем, какое другие племена и за людей не держат, есть свой культурный герой, с которого племя это началось, или возвысилось над прочими, или даже стало народом. Герой этот обычно - могучий богатырь, или хитрый колдун, или поэт, вернувшийся с того света, или помесь бога и дикого зверя, или даже простая обезьяна с хвостом и красным задом - кому уж как повезет.

Если язык, которым написана книга, хорош, прочие составляющие: масштабность замысла, социальная значимость идеи, многофигурность, сложность структуры, оригинальность, вневременность или точная привязка ко времени - обретают дополнительное очарование. Коли нет, не обессудьте. "Люди черного дракона" написаны хорошим языком. Обманчивая простота сказовой формы перемежается…

Есть книги, о которых по сути и нечего сказать. «Люди Чёрного дракона» – одна из таких.

Представляет она собой одиннадцать рассказов из жизни людей, пустивших корни на берегу Амура. Принадлежат они трём национальностям: русским, китайцам и евреям, что вносит в их существование нотку экзотики и разногласия в межличностные отношения из-за неспособности понять мировоззрение друг друга.

Похожи они на притчи или сказания. Стиль соответствующий:

Стоило сделать шаг наружу, как тут же летели в него пули и стрелы даурские – и попадали, и ранили, и убивали.

Так продолжалось невесть сколько – день, неделя, месяц. И вот кончились у казаков припасы, а голод взял их за горло костлявой рукой.

И сначала книга кажется эдаким самородком: восхищаешься задумкой, слогом и фантазией автора, и даже чрезмерная…

Берясь за чтение этого произведения, никак не предполагала, что это сборник мифологических историй, если не сказать сказок, причем сказок, как правило, чрезвычайно невеселых и даже мрачных, сродни реальным, «непричесанным» сказкам братьев Гримм. Объединены они местом действия – все события, описываемые тут, произошли в селе Бывалое, что издавна стоит на российском берегу реки Амур. А героями этих загадочных историй являются жители Бывалого, большая часть которых является персонажами сразу нескольких мистических или околомистических сюжетов.

А вот временные рамки действия весьма обширны - с дореволюционных времен до второй половины ХХ века. Впрочем, время действия тут абсолютно не важно – в Бывалом оно как будто бы и не течет вовсе, а сношения с внешним миром настолько редки и…

Вся книга состоит из рассказов ,где меняются главные герои и смещаются акценты ,но и прежние персонажи ,из других глав никуда не пропадают ,ведь все события происходят в одном селе Бывалом. Истории о соседстве людей ,разных  по национальности, вере, обычаям, менталитету - русские, китайцы, евреи,  все они вынужденные жить рядом друг с другом на берегу Амура ,реки Чёрного дракона. Здесь то и возникает столкновение культур, люди притираются друг к другу ,зачастую с ужасным скрипом, неохотой, как новые жернова, но в итоге, непременно, этот механизм заработает более или менее плавно.

Здесь деление на своих и чужих переплетается с интернациональной дружбой ,блуд, разврат, проституция сменяются настоящими сильными чувствами ,ослепляющее одиночество сменяется горьким прозрением.  Здесь…