Рассказы и очерки (сборник)

Не должны умирать красивые! Не должны умирать храбрые! Не должны… не должны… Не должны умирать!

Именно эти строки из песни м/ф Русалочка (1968) вспомнились при чтении историй старухи Изергиль. Она рассказывает три истории: легенды о Ларра и Данко, и о своей жизни. Данко и Ларра - два противоположных героя, но судьба у обоих заканчивается с грустной ноткой. Конечно, с детство полюбился мне Данко и его сердце. И только ради этого произведения готова снова и снова возвращаться к историям Изергиль.

В 1891 году именно в Аккермане «Старуха Изергиль» рассказала Горькому легенды о сердце Данко и гордом одиночке Ларре, ставшем тенью облака. Немного истории: Аккерман, ныне Белгород-Днестровский - город областного значения и райцентр Одесской области, до Одессы пешком — 46 км. Его посещали: «отец истории» Геродот, понтийский царь Митридат Евпатор, хан Ногай и султан Баязид (Баязет), древнерусские князья Кий, Игорь Старый, Олег, Святослав Игоревич, поэты Пушкин и Мицкевич, декабристы В ссылке в городе находились: древнеримский поэт Публий Овидий Назон, сосланный за вольнодумные стихи императором Августом,изгнанный заговорщиками император Византии Юстиниан II. В 1790 году комендантом Аккерманской крепости был Михаил Илларионович Кутузов.В 1891 году здесь пил с рыбаками бродяга Алексей…

Композиция «Старухи Изергиль» трехчастна. В начале и в конце расположены две легенды, а между ними повествование о жизни самой старухи. Что хотел показать М.Горький таким делением рассказа? Автор, вставив в рассказ две легенды, хотел показать две крайности отношения к жизни. Ларра — это брать, что хочешь, не согласуясь ни с чем; Данко — это отдавать, ни смотря ни на что; а посередине — жизнь старухи Изергиль, жизнь такая какую мы встречаем обычно, где есть место и тому и другому. Первая легенда о гордости. Ларра — сын орла и украденной из племени девушки, был человек,

«только глаза его были холодны и горды, как у царя птиц».

Он брал, что хотел, он жил только для себя, не зная другого способа существования. Потому орлы и одиноки, что живут удовлетворяя только свои желания. Придя в…

Во главе угла рассказа М. Горького поставлена вечная тема: «В чем смысл жизни» - самый любимый вопрос для философов и писателей, всегда актуальный вопрос для искусства.

Шестнадцать страниц текста – три судьбы, три подвига, три одиночества, в которых каждый из героев делает попытку определить истинную сущность своего существования: жить для себя или других, удовлетворять собственные запросы или общественные. Однако сам рассказ, благодаря романтической загадочности и присутствию фантастических элементов, немного упрощает проблематику этих этических и моральных принципов, делает их более понятливыми для осмысления.

Относительно собственных переживаний, могу определенно сказать, что тема одиночества стала для меня ключевой в рассказе, за что я собственно и люблю его. Изергиль, Ларра и Данко…

Кто из нас не знает прекрасную легенду о храбром Данко? Наверное, ее знает почти каждый. Но каждый ли помнит легенду о Ларре - сыне орла? Каждый ли помнит рассказ старухи Изергиль о своей жизни? Лично я не помню, хотя и проходила это произведение в школе. Именно по этой причине я решила прочитать "Старуху Изергиль". И поняла, что вновь через несколько лет я забуду про жизнь Изергиль. Мне не нравится ее личная жизнь. Не нравятся все ее похождения от одного мужчины к другому. Не нравится ее гордость и самолюбие. Но я вынуждена согласиться с тем, что она говорит мудрые мысли, много мудрых мыслей. Например, ее слова о здоровье:

Здоровья всегда хватит на жизнь. Здоровье! Разве ты, имея деньги, не тратил бы их? Здоровье - то же золото.

Это лишь единственный пример. На самом деле замечательных…

Признаться честно,это произведение меня не впечатлило. Наверное, Горький - это не мой писатель. Что касается сюжета, то мне понравился поступок Челкаша в конце рассказа. Так простить может далеко не каждый. Сам Челкаш вызывал у меня жалость, особенно в тот момент, когда он вспоминал свой дом, деревню. Но сам рассказ мне не показался нужным и интересным. Для меня, по крайней мере. Я не нашла в нем ничего полезного для себя. Вполне возможно,что я просто слишком мала. Но я увидела только короткую историю пьяницы-вора, потерявшего все, и парня Гаврилы, который очень жаден и корыстолюбив. На данный момент я не поняла, что же такое полезное хотел сказать нам наш дорогой Алексей Максимович Пешков.

И на пустынном берегу моря не осталось ничего в воспоминание о маленькой драме, разыгравшейся…

Так странно, я помню как была в восторге от произведения "на дне" и теперь так разочаровалась в "старухе Изергиль". И хотя были интересные мысли, но сами истории о боевой Изергиль меня бы от неё отпугнули.. ей пришлось и убить ради любви(?) и ударить того, кого спасала, в общем, еще те страсти.. Для меня какие-то туманные.И так она спокойно говорит про это. Зато как она потом сказки рассказывает, и про человека, которого отпустили на волю после убийства, а он страдал после этого.. не правдоподобно как-то это. И про стадо людей, которые винят того, кто их ведет. В общем, мне показалось неинтересным. Не для меня.

И какой-то сумбурный дурацкий отзыв получился Т_Т

Три, никак не связанные между собой, истории. Две легенды, разделенные друг от друга реальной историей. Все это мы слышим от старой, дряхлой, некрасивой старухи Изергиль. Но вдруг, всего на мгновение рядом с нами стоит угнетенный бессмертием Ларра, повернув голову, мы уже видим рядом с собой молодую и красивую девушку, а не ту дряхлую старуху, что сидела тут секунду назад. А впереди, над морем уже видны неугасающие огни храброго Данко. Так, эти две легенды, рассказывают о жизни Изергиль больше, чем она сама. Ее бурная, самовлюбленная молодость, когда она любила для себя, обрекала на смерть ради себя, заставляла страдать ради себя; и ее тихая, достойная старость, когда эта женщина пожертвовала собой ради последнего своего возлюбленного и возложила свои кости на алтарь юности.

Собственно, это даже не рецензия. Так, пара мыслей по поводу.

Вообще-то я учитель истории. Но из-за традиционной мартовской эпидемии болезней, в том числе и среди преподавательского состава, довелось мне на днях заменять у семиклассников урок русской литературы. Темой было произведение Максима Горького "Песня о соколе".

Опустим печальные подробности насчет того, что никто из детей не озаботился прочитать "Песню..." дома - они заранее знали, что будет замена, и были уверены, что никто ничего с ними обсуждать не будет. В конце концов, это не такая уж и большая проблема. Рассказ Горький написал маленький, компактный, так что ничего не мешало сначала прочитать его в классе, ну а потом уж и обсуждать.

Несмотря на столь гладкую схему, урок меня очень многим удивил. И много о чем заставил…

Наверно все читали это произведение в школе. Я так точно читал, даже, помнится, в выпускном сочинении о нем упоминал. Но прочитал сейчас, как в первый раз - как совершенно другую книгу. Между делом закралась даже крамольная мысль: а может и не детская книга-то, может, самого главного тут в 16-17 лет и не поймешь. Но написать хочу не об этом.

Для меня главная загадка этой сказки - почему автор объединил эти три истории? Нет, безусловно, каждая в отдельности - гениальна, это я даже обсуждать не хочу, но на первый взгляд, казалось бы, ничего общего. Две из трех историй - явные сказки, происходят в абстрактных местах, герои - вымышленные, происходят явные чудеса. История самой Изергиль, напротив - предельно реалистична, называются вполне реальные страны, реальные народы (одни поляки с их…