Пасхальные рассказы русских писателей (сборник)

Кто-то поцитировал, а я опять же дневники Чехова знаю лучше, чем его некоторую прозу.

Любопытен Чехов, пишущий про философию предательства, а не обсмеивающий очередные мещанские обычаи.

В серьезных рецензиях пишут, что это любимое произведение самого Чехова по типу неба Аустерлица князя Болконского. Весь тлен обыденности вдруг играет новыми красками, когда человека посещает идея и возвращается вера в смысл

Так сложилось, что независимо от отношения людей к православию и к христианству в целом, праздник Пасхи стал прочной частью русской культуры. Поэтому хочется посоветовать сборник «Пасхальные рассказы русских писателей».

Список представленных писателей прекрасен. В сборник вошли: Федор Достоевский, Николай Гоголь, Антон Чехов, Леонид Андреев, Александр Куприн, Иван Бунин, Леонид Пантелеев, Александр Солженицын. Классики русской литературы! И если большинство ожидаемо встретить (общеизвестно, что они были верующими), то некоторые стали неожиданностью Ещё и рассказы весьма трогательны.

Общей темой всех рассказов сборника стала любовь. И она окрыляет, одухотворяет. После прочтения настроение улучшается, как-то становится тепло и светло. В каких-то рассказах отображена любовь к Богу и сильная…

В триггерах была цитата из этого рассказа. Я вроде как ценитель, но даже название не помню такое.

Оказалось, что тут дело такое: на каторге день отдыха, т.е. безудержного пьянства, которое перерастает в драки. Достоевский в маске презрения интеллигента. Но внезапно вспоминает, как в детстве его утешил простой мужик. И маска сползает. И появляется эта самая всеобщая любовь

Как товарищ психолог смог выдернуть подобную цитату из этого маленького рассказа - вопрос. Я даже после прочтения не сразу поняла, где там такая фраза

«...Студент опять подумал, что если Василиса заплакала, а ее дочь смутилась, то, очевидно, то, о чем он только что рассказывал, что происходило девятнадцать веков назад, имеет отношение к настоящему — к обеим женщинам и, вероятно, к этой пустынной деревне, к нему самому, ко всем людям...»

Рассказ слушала в аудио, и чтец, и текст совпали идеально. Сначала автор ведёт нас по кладбищу и соглашаешься с особой тишиной этого места, жадно и пышно растущей зеленью и ощущением безвременности бытия. А далее повествование уводит читателя вглубь человеческой души, где кладбище не менее обширное, и самое важное для каждого из нас. Какие-то покойники почти забыты, а кого-то мы оплакиваем до сих пор.

И вот на это кладбище мы ходим день за днём, не зная устали и выходных. Маленькие шаловливые надежды почили в могиле, талант покоится под огромным крестом, а про двух сестёр Любовь к людям и Веру в них мы уже почти позабыли.

Прекрасный рассказ о важном, о необходимости оживить своих мертвецов. Понравился иносказательный язык повествования, призыв посмотреть в "могилы" нашей души и найти силы…

Книга Бориса Ширяева оставила после себя чувство, схожее с тем, что и книга Эгер "Выбор. О свободе и внутренней силе человека". Большинство событий, которые описываются, чудовищны. Но не перестаёшь восхищаться силой духа человека, который смог уместить свет внутри себя и этот свет не смог задуть ветер соловецкого лагеря.

"Неугасимая лампада" - это не только название книги. Так можно описать то, что позволило Ширяеву и другим репрессированным пережить ужасное время в Соловецком лагере. Книга полна историй людей и событий, большим количеством подробностей из жизни заключённых.

И истории эти не только страшные. Жизнь, даже в застенках, не состоит из один только трагедий. Хотя на Соловках хватало место и расстрелам, и болезням, но также в них нашлось место любительскому театру, своей газете и…

Сын дьячка Великопольский, семинарист, возвращается домой. Пятница Страстной недели, самый строгий день поста, погода усиливает эффект: пронизывающийся ветер, холод... Но какое же преображение происходит всего вокруг, когда он рассказывает всем известную историю переживаний Петра, который отрёкся от Христа... Искренние слёзы вдов от его рассказа словно переворачивают все вверх дном, происходит обновление, появляется радость юности, радость жизни, радость Воскрешения! Интересный символичностью рассказ и яркостью описаний. В этом весь Чехов!

Очень мне нравится как пишет Андреев. Есть в его произведениях неизменная емкость, человеколюбие и глубина. Этот рассказ по смыслу, оборотам, описанию персонажей, очень напомнил Чехова. Это замечание не упрек во вторичности, а наоборот, как комплимент, тем более что оба писателя создавали свои рассказы практически параллельно. Вот, например, описание городового, главного героя -

Баргамот был строг. Путем того же физического воздействия он учил жену и детей, не столько сообразуясь с их действительными потребностями в науке, сколько с теми неясными на этот счет указаниями, которые существовали где-то в закоулке его большой головы. Это не мешало жене его Марье, еще моложавой и красивой женщине, с одной стороны, уважать мужа, как человека степенного и непьющего, а с другой — вертеть им, при…

Действие рассказа начинается перед вербным воскресеньем, накануне пасхи. Преосвященный Петр находится на службе в церкви. Он очень плохо чувствует себя. После службы он узнает, что к нему приехала старушка-мать, с которой они не виделись уже 9 лет. И они встречаются на следующий день. Приезд матери, ожидание предстоящей встречи навевают у Петра воспоминания о детстве, об умершем отце, учебе в семинарии. Думаю, многим знакомо чувство, которое испытывал он:

...уносился мыслями в далекое прошлое, в детство и юность, ... и теперь это прошлое представлялось живым, прекрасным, радостным, каким, вероятно, никогда и не было...

На протяжении всего рассказа мы следим за рабочими визитами и приемами священнослужителя, его общением с матерью и племянницей. А так же видим его болезненное состояние.…