Детство Иисуса

Странная, серая книжка. И характеры соответствующие: этот серый увлекает, затягивает куда-то, задаёт темп и позволяет двигаться в нём спокойно, шаг за шагом, в дымке. Впечатление такое же — дымчатое, расплывчатое и без запаха, но приятное. Очень.

Не думаю, что поиск религизоных отсылок и всего прочего, что может казаться логичным и первостепенным, на самом деле имеет смысл в этом случае. Не о том ведь. О серых людях, о «другом», о закрытых дверях и правильных-неправильных именах — о чём угодно.

«О чём угодно». В этом, наверное, и прелесть.

Джон Максвелл Кутзее – современный южноафриканский писатель, обладатель Нобелевской премии и двух Букеровских, в этом году чуть не повторил успех и не получил последнюю в третий раз. Его новый роман «Детство Иисуса» был внесен в шорт лист Букеровской премии. Во всяком случае, критики со всего мира дружно хором поют оды творчеству прозаика, и лишь изредка прорезается голосок одного-другого несогласного критика. В чем успех книги?

Как сознается Кутзее «Детство Иисуса» - роман-ребус, разгадать который до конца и правильно практически невозможно. Как это обычно бывает в творчестве прозаика, сюжет книги не главное, главное – внутреннее содержание, аллегория, скрытый смысл и подтекст. Этим оправдывается вполне плоский сюжет. Сорокапятилетний Симон вместе с пятилетним подопечным воспитанником…

Как по мне, так Детство Иисуса - откровенно лучшая книга Кутзее. Максимально конкретный, местами даже сухой сюжет держит в бодром напряжении, а одна за другой загадки никак не выходят из головы. Туда же - идеальный финал, одновременно открытый и безоговорочно расставляющий все точки над и. Вот вам мой совет.

На мой взгляд эта книга о взаимоотношениях людей: родителей и детей, детей между собой, детей и учителей, учителей и родителей, друзей, возлюбленных, коллег. Разных возрастов, убеждений, социальных групп и так далее. Главный герой ищет смысл жизни. Пытается понять себя и других. При прочтении мне казалась что я читаю о новом мире, анти утопии. Люди живут в гармонии и с "благими намерениями" , но это так скучно и пресно. Мальчик же выступает раздражающим фактором очень хочется его "вписать в рамки", заставить подчинятся правилам и обществу. И в конце книги герои начинают жизнь с чистого листа, но остается такое убеждения что это не новая жизнь, а просто "бег по кругу". И все повторится опять и опять и опять... Послевкусие осталось следующее, вопросы на которые хочется ответить самой себе…

Бывают книги , который вот так сразу и не поймёшь. А, может быть, никогда не поймёшь . Более того, по прочтении сидишь и думаешь, а почему, собственно, такое название? Про Иисуса здесь нет ни слова, даже о Боге говорится как-то вскользь. Зато весь роман пронизан символами и философскими рассуждениями, над которыми можно думать бесконечно долго или не думать вообще. Я выбрала второй путь, но , честно говоря, навязывать свои собственные мысли по поводу этого произведения не хочу, ибо они очень смыты и субъективны. Думаю , что эту книгу стоит даже перечитать ещё раз, чтобы убедиться в том, что Кутзее действительно написал что-то важное , а не просто набрал много букв на своей клавиатуре. ___ Пару слов о сюжете : Мальчик и Мужчина приезжают в новый мир, полностью забыв прошлое . Мужчина…

Возможно это одна из тех книг, смысл которой я пойму или очень не скоро или никогда не пойму. Но все равно этот роман завораживает этой своей тайной, как завораживает мерцание неизвестного вещества в старинном запыленном флаконе. Да и как-то более менее связанно выразить свои ощущения от этого романа оказалось для меня очень сложно. Непонимание началось с названия. И только потом я поняла, почему именно "Детство Иисуса". Оказалось все очень просто - никто из героев не находится ни в одной из степеней родства, ни биологической, ни социальной. Их всех, как по сути и библейских героев, соединил случай. Каждый из них словно ищет себя в этой новой жизни. Поначалу Симон, действуя исключительно из соображений благой воли, пытается как можно прочнее связать маленького Давида с окружающей…

Если почитать рецензии на последний по времени роман нобелевского лауреата, то общее впечатление можно обозначить как почтительное непонимание, подобное сакральной дрожи гуманитарного сознания перед бескомпромиссной однозначностью математического примера. Вы знаете, что смысл там точно есть, но какой именно - разбираться трудно и скучно. Поэтому рецензенты разноязычных газетных изданий, как правило, ограничиваются простым пересказом сюжета и общими похвалами автору, который по странной случайности оказывается как раз математиком и программистом. В его слоге Вы не встретите литературных изысков, он тщательно конструирует гипотетическую модель мира, к которому мы идём.

Но начну, пожалуй, с того, что это первый и пока единственный роман Кутзее, с которым я знаком. Из различных описаний…

Притча о новом мире? Социальная антиутопия? И да, и нет. Кутзее напластовывает смыслы один за другим. Можно рассматривать их как отдельно, так все вместе в целом. Это и история о необычном ребенке (или шире человеком), этаком маленьком индиго-Кихоте (не зря Кутзее отсылает нас к роману Мигеля Сервантеса). И религиозная притча, сильно напоминающая "Дорогу" Кормака Маккарти и "Город за рекой" Германа Казака. Как в первом романе есть отец и сын, есть новый и старый миры. Симон, герой произведения Кутзее, ещё хранит память по старым временам как и герой-отец "Дороги". Давид - это человек нового времени и его же олицетворение, метафора. Как Роберт Линдхоф в "Городе за рекой" (по мере повествования выясняется, что это город мертвых) герои Кутзее прибывают в некий город, где жители живут серо и…

Эта книга еще та головоломка и оставляет много вопросов. Да, никто не говорил, что будет легко это же Кутзее. При всем при этом несомненным достоинством книги является ее странность, необычность, непохожесть ни на что другое как впрочем, все, что выходит из под пера Кутзее.

Сюжет обманчиво прост, да и христианские аллегории напрашиваются сами собой. Но как только ты думаешь, что вот оно откровение проглядывает между двух очередных метафор, и хватаешь его, оно тут же ускользает, оставляя в сухом остатке только историю странной семьи состоящей из маленького мальчика, какого-то мужика страдающего от дефицита секса и еды и женщины которую назначили его матерью.

Впервые сталкиваюсь с книгой, название которой так сильно влияет на содержание.

Джон Кутзее по праву считается самым экспериментальным англоязычным современным писателем и, одновременно, самым закрытым. Он отказывается комментировать свои тексты. А хотелось бы услышать его комментарии, особенно по поводу романа «Детство Иисуса». Этот роман, шестнадцатый по счёту, очень озадачивает. Казалось бы, сюжет прост. Мужчина и мальчик пересекли моря и океаны, чтобы добраться до новой земли. Здесь каждый из них получил имя (Симон и Давид), и вместе с другими беженцами попал в испаноговорящий город Новиллу. Симону предстоит ещё одно важное дело — он должен найти новую мать для мальчика. Симон решает эту проблему, решается вопрос с жильем и работой, но на новом месте герои долго не задерживаются: столкнувшись с законами, которым не в силах противостоять, они бегут из города…