"Гарри Поттер" в церкви. Между анафемой и улыбкой

В последнее время часто выходит так, что церковь своими неосторожными словами и поступками вредит себе больше, чем какие-нибудь оголтелые атеисты, сатанисты и сектанты, вместе взятые. Да чего уж там, один небезызвестный протоиерей Всеволод Чаплин сгенерировал СТОЛЬКО корма для троллей и просто нелюбителей РПЦ, что его давно должны были погнать ссаными тряпками с должности председателя отдела по связям с общественностью (ну или как-то так, мне лень гуглить полное название) и сослать в отдалённый монастырь в глухих сибирских лесах.

К счастью, есть диакон Андрей Кураев, который, в отличие от немалой части других "публично выражающих мнение Церкви" личностей, смотрится как настоящий луч света в тёмном царстве, регулярно демонстрирующий как наличие здравого смысла, так и юмора и умения…

Скажу сразу: диакон Андрей Кураев, сей еnfant terrible церковной публицистики, как обычно на высоте. Хотя эта книга, судя по всему, один из его первых опытов собственно литературной критики. Она несомненно полемична, она несомненно умна, она несомненно легка в прочтении.

Фактически она - разумный и аргументированный ответ многочисленным православным (или псевдоправославным?) публикациям, в которых несчастного Гарри Поттера обвиняют в ведьмовстве-колдовсте, после чего выносят вердикт о невозможности знакомства с его приключениями ребёнка из христианской семьи. В ответ А.Кураев всеми силами своего таланта призывает читателя, во-первых, не бояться и, во-вторых, не искать чёрных кошек в тёмной комнате.

Автор демонстрирует прекрасное знание текста Дж.Роулинг, что позволяет ему... разобрать…

Книга - прелесть! В том смысле, что является довольно таки удачной, убедительной попыткой аргументированного обоснования некорректности обвинений книг Поттерианы в мракобесии и прочих грехах против религии и человека (как-то развращение нравов, ловкое манипулирование сознанием), - и обоснования именно с религиозной точки зрения (а именно - христианской). Стимулом к прочитанию сего опуса стал просмотр телепередачи "Культурная революция" с Михаилом Швыдким при участии диакона Кураева и писательницы Татьяны Устиновой, а также отдельная лекция вышеупомянутого диакона о смысле книг Дж.К.Роулинг. В сущности, смысл в них можно разделить на две основные идеи: 1. "Сам погибай, а друга выручай". 2. "Материнская любовь (да и любовь как таковая) сильнее любого проклятия и зла". Читателям,…

До этой книги я как-то даже не задумывалась, что священники читают фэнтези :) Да ещё и пишут на эти книги отзывы. Да ещё и в виде книг! Да ещё и спорят с другими верующими, защищая эти сказки от нападок. Мне, как не имеющей никакого отношения к религии(разве что библию читала в детстве от информационного голода), было трудно читать некоторые места, но в целом, всё же читабельно. Было приятно осознавать, что есть те люди, которые, даже посвящая себя вере в Бога, не теряют присутствия разума и сохраняют способность здраво мыслить и рассуждать. А ещё не боятся пойти против собратьев по вере и жёстко высказать своё мнение, опровергнув предыдущие обличительные рецензии. Честно говоря, читая эту книгу, мне показалось, что люди, которые считают поттериану посланием дьявольским и прочая,…

Очень меня мучило любопытство: к чему все же пришла церковь относительно "Гарри Поттера". Можно ли сие "бесноватое чтиво" давать детям или нет. Отец Кураев, которого я много читала и видела в разных передачах, всегда производил впечатление чрезвычайно благоразумного человека. И трактат о "Гарри Поттере" только подтверждает это впечатление. Написан трактат очень интеллектуальным языком, но если все свести к простому ответу на каверзный вопрос, то Кураев говорит однозначно: да, читать можно! И приводит железный довод, с которым невозможно не согласиться:

"Если по «благочестивым» мотивам спрятать от детей Гарри Поттера — то по ровно таким же основаниям придется спрятать от них «Илиаду» Гомера (языческие боги!) и «Гамлета» Шекспира (привидение!), «Вечера на хуторе близ Диканьки» Гоголя…