Время после. Освенцим и ГУЛАГ: Мыслить абсолютное Зло

Как мыслить абсолютное зло? Где искать точки разграничения зла и не-зла? Как зло теряет свои ориентиры? Эти вопросы часто появляются после прочтения книги Валерия Подороги «Время после. Освенцим и ГУЛАГ: мыслить абсолютное зло». Идеологическое столкновение двух лагерей зла на страницах этой работы плавно поводят к мысли о крушения и обреченности человеческой натуры. Трансформация человеческого под гнётом неосознаваемого кризиса цивилизации становится пределом схватывания последнего мгновения человеческого.

Философ Подорога пытается связать несвязываемые узлы для обнаружения корневых разломов человеческой субъективности. Вопрос о палаче как о фигуре бюрократической командной силы сталкивается с понимание жертвы как «отработки» образа врага. Жертва, лишенная личностного потенциала,…

Философия должна вроде выдавать концентрат смысла, улавливая центральную идею. Во "Времени после" я этого не увидел. Запомнился лишь образ "мусульманина" в лагере. А бОльшая часть размышлений настолько отвлечённая "как ЭТО мыслить?!", что похоже на интеллектуальное бессилие. И язык общения с читателем кажется очень архаичным и безличным. Книги Франкла и особенно Эгер лучше, по-моему, во всех отношениях.