Иди на Голгофу. Гомо советикус. Распутье. Русская трагедия (сборник)

Отличная книга, впрочем как и большинство произведений Зиновьева. Она посвящена такому явлению как Гомо Советикус или гомососы. Многие не совсем адекватно оценивают данное произведение, считая что Гомо Советикус - это все кто жил в то время, но это же конечно далеко не так по моему скромному разумению.

Кто же такие Гомо Советикус по Александру Зиновьеву? Прежде всего их можно отличить по следующим свойствам: 1. Наплевательское отношение к результатам своего труда 2. Аморальность (отсутствие принципов, написание доносов и т.п.) 3. Преклонение перед Западом (советское - говно, западное - супер) 4. Потребительство (любит закладывать "за воротник" , вкусно покушать, сладко поспать) 5. Плывет по течению (ищет где лучше, подстраивается под власть) Были ли такие люди в советском обществе?…

Какой же интеллект у Александра Зиновьева, как мало таких людей. Самое существенное для меня из этой книги - это сравнение принципов Зиновьева с принципами Христа. - Поклоняйся лишь Богу своему, - призывает Христос. - Не поклоняйся никому, ибо ты сам и есть Бог, - призываю я. - Не клянись, - говорит Он. - Поклявшись, держи слово, - говорю я. - Не противься злому, - говорит Он. - Сопротивляйся, - говорю я. - Прощай людям их грехи, - говорит Он. - Никакой грех не простителен, - говорю я. - Не собирай сокровищ на земле, собирай их на небе, - говорит Он, - Собирай сокровища в себе самом, - говорю я. - Просите, - говорит Он. - Не просите, - говорю я. - Во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, - говорит Он. - Поступайте с людьми…

"Русская трагедия", или "Гибель утопии" второе название мне нравится больше. Книга представляет собой социологический роман, очень интересная форма произведения, в которой взгляды учёного и философа изложены в доступной для широкого круга читателей форме. Соединяет в себе черты и романа и научной статьи. Но при этом, схематичны, упрощены получаются и то и другое. Но в целом для таких дилетантов, как я - отлично. От романа у нас есть главный герой - рассказчик, с типичной судьбой советского учёного средней руки, его семья, жена, дети, внуки и неприглядная постсоветская реальность вокруг них. И два носителя идей, именуемые Критик и Защитник, в разговорах с которыми или в изложении статей Критика, герой, а вместе с ним и читатель, пытаются понять что происходит, что происходило, и куда мы…

Книга очень тяжёлая, я бы сказал - тяжелейшая. Но читается на удивление легко. Может, это от того, что у меня иллюзий насчёт будущего России и не было до её прочтения... Неслучайно на обложке одного из изданий изображён атомоход "Курск". Ибо все беды страны, настоящие и будущие, произрастают корнями оттуда, с того рокового августа, в чём у меня сегодня нет никаких сомнений. Для кого написана эта книга? Для неравнодушных, трезвомыслящих людей, критически относящихся к мифам "о вставании с колен", удвоении ВВП и проч. Кому она не рекомендована? Явно не для аудитории программы "Время" и тому подобных. Почему? Да потому, что жить в этом мире без иллюзий трудно, невыносимо трудно. В этом отношении "Русская трагедия" Александра Зиновьева - подлинная интеллектуальная квинтэссенция нехороших…

Книга великолепная! Сколько в ней тонкого советского юмора, нашей реальности и даже где-то парадоксальности. Не удивительно, что Александру Александровичу Зиновьеву пришлось уехать из СССР. Такую книгу тогда никто не смог бы даже помыслить напечатать. У нас многие, злоупотребляющие зеленым змеем, - копия главного героя романа "Иди на Голгофу". Это люди философствующие, глубокомыслящие, широкооткрытые и отработыуклоняющиеся. Сюжет, который обрисовал Зиновьев, очень близок той реальности, которая царила у нас в 70-80-ые годы XX века. Книга - шедевр и даже для тех, кто читать не очень любит.

Можно сказать, что Зиновьев - это повзрослевшие Ильф и Петров.

Трудно писать рецензию спустя месяцы после прочтения. Зиновьев пытается разобраться в причинах краха советского государства, как это повлияло на нас и на запад. Есть в его книге пересечения с книгами Кара-Мурзы. Уважаю его за тонкие наблюдения и глубокое понимание как нашей многострадальной жизни, так и западной реальности с ее перегибами.

А на горизонте Истории Ибанска

уже маячила колоритная фигура Хряка.

В одной руке фигура держала маленький кукурузный початок,

не достигший молочно-восковой степени зрелости,

а другой делала большой кукиш.

Одна нога у фигуры была босая,

фигура громко икала и бормотала лозунги:

НОНИШНОЕ ПАКАЛЕНИЕ, ТВОЮ МАТЬ,

БУДИТ ЖИТЬ ПРИ ПОЛНОМ ИЗМЕ.

(Александр Зиновьев. «Зияющие высоты»)

Пост-ибанцы, очутившиеся в нашем времени, растерянно и без особой радости озираются по сторонам: где это мы? К ним принадлежат и остатки того поколения, которому был обещан «полный изм», и закономерное, хотя и недостаточное по численности, прибавление их младших потомков, которым коммунизма не обещали, но манили либерализмом, правовым государством, рынком, демократией etc. Есть и совсем младшенькие,…

«Гомо Советикус». Пожалуй, в этом трактате Зиновьев превзошел свои же «зияющие высоты». И это не комплимент. Вообще, АЗ трудно оценить по шкале «хорошо – плохо», так же как и именовать его «философам», «социологом», писателем» или, скажем, называть «советским Свифтом» и т.п. Он такой один и достоин внимания как единственный экземпляр. В данном «романе» автор, пожалуй, «переумнил» сам себя. Много метких наблюдений, но есть и шапкозакидательство по отношению к Западу. Тот «завалил» СССР и, пожалуй, советы (тексты) Зиновьева не были при этом совсем уж бесполезными. Главное, что АЗ видит «диалектику» прекрасного и гнусного, великого и слабого в СССР, который существовал в этих противоречиях. Ну, а потом хорошего почти не осталось, было взято все худшее с востока и с запада, вышла…

Читала всю прозу в книге (то есть "Иди на Голгофу" и "Хомо советикус"), стихи не стала читать - все-таки я люблю другую поэзию. Общее впечатление: Зиновьев - очень непредсказуемый автор. Ну как непредсказуемый... события-то как раз довольно банальные в его романах, а вот ухищрения внутреннего мира героев - это тот еще лабиринт (и не без минотавров). "Иди на Голгофу" - история современного "учителя праведности", заставляющая вспомнить иногда путешествие по маршруту "Москва-Петушки", иногда два "Соло" Довлатова. Под конец разворачивается вполне себе авантюрное действие: героя доставляют в Москву, чтобы просвещать население, а точнее - делать деньги (и это в советском-то обществе - а что? спрос на мистику и всякую там йогу был), а потом... Из особо запомнившегося: лирическая влюбленность в…