Пьесы (сборник)

Почему-то довольно часто мы уверены, что движение - это решение всех наших проблем. Мы считаем, что обязательно сделав что-то, мы либо решим текущую проблему, либо обезопасим себя от наказания, перед которым мы трепещем. Мы куда-то бежим, суетимся. Исправляя ошибки, делаем еще больше новых, но то, что живет в нас остается прежним.

Так и герои этой пьесы все три действия бегут от самих себя, постоянно что-то делают, общаются друг с другом, но так и продолжают жить в своём абсурдном мире. Практически все сцены доведены до абсолютного предела: если изменять, то со всеми; если нести рога, то с гордо поднятой головой; если ошибаться, то до смертельный последствий; если использовать своё положение: пусть оно будет служебным или ситуационным, неважно. Главное, что в этой истории нет…

Эта история произошла в Германии времен Первой мировой войны. Но могла произойти и после Второй мировой, после любой из войны, в любой стране. Пьеса затрагивает общечеловеческие моменты, поднимаясь над временем и пространством. Солдат пришел с войны, а жена дома с другим и уже ждет от него ребенка. Банальная история, самое обычное дело. Вон сосед застрелил и жену, и любовника, а другой сосед просто вернулся на фронт и нашел свою смерть... А третий нашел выход, смирился, и теперь они втроем живут в одной комнате... Ситуация, описанная в пьесе, осложняется тем, что Рихард и Карл прежде были вместе в лагере для военнопленных, и Рихард обязан Карлу жизнью. И есть еще один нюанс, превращающий тривиальную, в общем, историю об адюльтере, в душераздирающую драму любви, тоски и одиночества. Это…

Если честно, я ожидала от этой пьесы большего, какого-то запредельного накала страстей и напряжения на грани, а она оказалось довольно пресной. Сюжет напомнил роман Джона Гришема "Пора убивать" , и вот в очередной раз убеждаюсь, европейцы пишут изящнее, и проблематика здесь освещена конкретнее и моральные аспекты рассмотрены досконально. А вопрос-то здесь поднимается очень болезненный: имеет ли человек право на самосуд. И тут вроде нет однозначного ответа. Даже Библия даёт противоречивые указания. Если обратится к Ветхому Завету, то ответ очевиден: "Кто убьет какого-либо человека, тот предан будет смерти. Кто сделает повреждение на теле ближнего своего, тому должно сделать то же, что он сделал: перелом за перелом, око за око, зуб за зуб; как он сделал повреждение на теле человека, так и…

Нелёгкую тему выбрал автор для пьесы. Возвращается солдат домой с фронта или из лагеря военнопленных, а жена с другим. По самым различным причинам. Пришла ошибочная похоронка, отплакала, встретила хорошего человека. Детям есть было нечего, пустила постояльца, одна комната, «кровати стояли рядом». От дикого одиночества и ужаса. Да отчего угодно. С любимыми, советуют, не расставайтесь. Возвернулся рыцарь бравый Да с войны, войны-забавы! Ну а милка не ждала. От другого родила! Ой-ля-ля, ой-ля-ля, Вот и мри за короля! (Сапковский) Не дождалась, словом. Как поведёт себя муж? «А слесарь, что в переулке живет,— я в газете читала — тот просто убил свою жену и того, другого, тоже убил. Из револьвера, который с войны привез… Оправдали… Вот ведь как: война кончилась, а в семьях она…