Племянник Рамо. Парадокс об актере (сборник)

Философская дискуссия о жизни, о музыке, о бытие, о наших пороках. Но данное произведение показалось довольно скучным, в дополнение к этому, мне трудно усвоить и понять данный вид повествования - в виде диалога.

Как-то так получилось, что один великий писатель уверил читателей, что жизнь-игра. В «Племяннике Рамо» Дидро предлагает альтернативу «Игре»- пантомима или «танцевальная поза». -Ведь если от природы человеку свойственен аппетит, и если порой бывает нечего есть, это вовсе не порядок! Что это за хозяйство, черт возьми! Одни обжираются, а у других -нечем перекусить, хоть они и обладают желудками. Но что хуже всего-так это неестественная поза, в которой нас держит нужда. Человек нуждающийся ходит не так, как другие: он прыгает, ползает, изгибается, он пресмыкается; жизнь свою проводит в том, что принимает разные позы…Вот и я …осматриваюсь по сторонам и принимаю те или иные позы или забавляюсь, глядя на позы, принимаемые другими. Я мастер пантомимы… И Дидро, в общем-то, согласен с Рамо!…

КУДИМОВ (глядя на Сарафанова). Не могу вспомнить где, но я вас видел. Это точно. НИНА. Ну видел, ну и что?.. КУДИМОВ. Но где? НИНА. Да не все ли равно? КУДИМОВ. Я буду мучиться, пока не вспомню. У меня всегда так. (Вампилов. «Старший сын»).

Пока я читал «Племянника Рамо», все время меня не покидало чувство, что «где-то я его видел» (его – это, конечно, самого племянника Рамо). Ну а когда появляется такое чувство, то жизнь становится не в жизнь пока не вспомнишь. В реале мне, конечно, как и всем, доводилось видеть несколько экстравагантно-больноватых персонажей, но нет, «племянника Рамо» я вроде как не встречал – такого встретишь, не забудешь. А если я его не встречал в реальной жизни, значит, наверняка – на страницах какой-то книги; наверняка он похож на какого-то литературного…

Возьму быка за рога и сразу же сформулирую ключевой вопрос, который у меня возник после прочтения «Парадокса об актере»: играя отчаяние, можно ли оставаться вполне спокойным? Сам Дидро решительно отвечает – да. Актер только изображает определенные чувства, но в игре его главенствует разум; изображая чувства, сам он ничего не чувствует. Умирая на сцене, актер может хохотать в душе. Это зрители должны волноваться и сопереживать, сам же актер (хороший актер) должен оставаться спокоен (холодно разумен) или скорее даже насмешлив.

В той части, где Дидро противопоставляет актерское мастерство, понимаемое как ремесло и искусство, импульсивному следованию определенного рода страстям (тем самым страстям, которые актер изображает) – думаю, с ним трудно не согласиться. Но настолько же трудно…

Большой друг моего детства Дени Дидро. В годы, когда запрещенные произведения нам, если уже и не снились, то только отдавались в набор, этот автор стал для меня символом свободного мышления. Никто не писал так понятно, проникновенно и интересно, никто не затрагивал подобных тем. "Племянник Рамо" вышел в одном издании с "Монахиней", в середине 80-х издательство "Правда" напечатало немало произведений прекрасных авторов. Возбужденный "Монахиней", я смело пошел в атаку на "Племянника Рамо" и очень скоро понял, что для 12-летнего мальчика текст слишком сложен. Имена ни о чем не говорили, а жизненный опыт не позволял хоть как-то оценить красоты философских построений великого писателя и энциклопедиста своего времени. Вернувшись к произведению несколько позже, я вынес из него немало личного,…

Захватывающее произведение! Очень глубокие мысли и суждения приводит автор! Интересно читать! Для тех, кто увлечен философией произведение будет интерсно вдвойне!

Произведение, построенное как диалог, представляющее набор противостоящих друг другу развернутых тезисов о морали и обществе. Достойный, но не слишком популярный философ вступает в дискуссию с крайне эксцентричным племянником известного музыканта и композитора Рамо. Этот племянник, человек не лишенный интеллекта и таланта, но при том, личность крайне отталкивающая. Однако он настолько возмутительно откровенен, что однозначно записать его в циничные мерзавцы нельзя. Вместе с Философом подчас не знаешь, как реагировать на его выпады, то ли рассмеяться, то ли возмутиться. В общем, рассуждения довольно интересны, особенно при сопоставлении друг с другом. Ирония на грани сатиры, впрочем, не теряющая изящества. На сам текст идет всё же тяжеловато.

Дени Дидро «Парадокс об актере» Главная цель диалога «Парадокс об актере» - донести до читателя призыв к жизненной правде, протест против манерности и искусственности на сцене, доказать что на сцене есть место чувствам и страданиям. Автор защищает драму повседневную, при этом акцентирует внимание на том, что мастерство актера зиждется на большой кропотливой работе над собой, на понимании замысла драматурга, на великолепном владении собой:

«Я высоко ставлю талант великого актера; такой человек встречается редко, так же редко, и, может быть, еще реже, чем большой поэт».

Дальше...

Дидро призывает забыть о высокой изящности и обратиться к изображению «громадно несущейся жизни» со всеми ее тяготами, пороками и несчастьями. И не играть нервами, а играть разумом, тонко чувствуя и передавая…

Центральный персонаж этой книги - племянник Рамо, производит очень отталкивающее впечатление. Из-за него книга и не понравилась. Фактически она вся и состоит из диалогов автора с этим героем. А так как сам Рамо ничего нового и интересного не рассказывает, а все вопросы и мысли автора обращены как раз на него, то мне было скучно.

Первый роман "Монахиня", который я прочитала у Дидро показался мне более интересным. А эта книга больше смахивает на филосовские беседы, которые со стороны главного героя носят оттенок псевдофилософии.

Однако интересно то, что Рамо был реально существующим персонажем, как и все прочие герои о которых упоминается в книге.