Я пришел дать вам волю (сборник)

В аудиоформате это обозначено как незаконченная повесть для театральных подмостков. Т.е. пьеса. Собственного говоря, я слушал именно запись пьесы, причём некоторые актёры ныне вполне знамениты и известны (например, Гармаш). Поскольку это была именно аудиозапись, то отлично была слышна реакция зала на те или иные действия героев. При этом закадровый голос не всегда пояснял то, что актёрами игралось молча телесно-мордально, но вызывало смех в зале, из-за чего приходилось пытаться додумывать и как минимум досадовать. Наверное попробую поискать видеозапись спектакля и посмотреть, что там было с актёрской игрой.

Дальше...

Содержание пьесы заключено в герметичные условия. Утро в медвытрезвителе советских времён, просыпаются оказавшиеся здесь люди и начинается… начинается парад воспоминаний,…

Смешно! Действительно смешно допытываться у русского человека, почему он накануне нажрался до положения риз. Тут никакие социологи не прояснят картину, сколько не пытайся. Этот серьёзнейший вопрос навсегда будет висеть в воздухе. Скорее учёные разгадают тайну Туринской плащаницы, чем это! Что и говорить, непостижимый мы народ.

Шукшин тем и хорош, что в доступной форме, характеризует для нас же, нас самих. Поэтому и смешно. Что-что, а поржать над собой нам нравилось всегда.

Всё равно мне это не понравилось, несмотря на указанную в гиперссылке госпожой Aubery, аналитическую статью. Я её, конечно, прочитал. Ну и что? «Сказка оказалась пророческой! Гениально! Великий замысел»! Так кто ж это разберет без статьи? Эта статья, что, в нагрузку прилагается к произведению Шукшина? Вроде бы нет! Так чего ж тогда все так рьяно восхитились? Ну, ребятки, не надо врать, что произведение «До третьих петухов» вас так неимоверно пробрало, и вы сразу поняли, о чём там писано! Прямо вокруг одни Добролюбовы и Белинские! Я могу до кучи подкинуть кое-что подобное, только значительно короче. Гоголь, Достоевский, даже Лев Толстой! Их мысли Василий Макарович, оказывается, довёл до предела. Переплюнул гениев, короче говоря! Данная повесть, по мнению автора "моей" аналитической статьи…

Подмазывание колёс – традиционное занятие на Руси. Этим и занимаются герои произведения большую половину шукшинской повести. Главные действующие лица – спекулянты. Супруга одного из них в порыве раздражения пообещала упрятать всех друзей за решётку, включая и собственного мужа. Аргументы и увещевания никак не действовали на даму, внезапно обретшую тягу к правосудию. В прочем, всё закончилось мирно и благополучно. Вторая половина текста это описание пьяных выходок вышеназванных мелких преступников, которые изображали из себя поезд с пассажирами, отправляющимися в дальние странствия. Пассажиры переругиваются и ведут нелепые разговоры.

Произведение опубликовано в разделе «повести для театра». Мне не очень понравилось. В общем-то, фарс. А к театру я совершенно равнодушен.

Степан Разин - кто он? Народный лидер или просто разбойник? Столько прочитано про него, и это не всегда хорошо - много противоречий. Один писатель видит его борцом за свободу, и поэтому его книга идеализирует Разина. Другой рассказывает об этом человеке, как об отвязном разбойнике, и просто откровенно радуется, когда дело доходит до казни. Меня всегда коробило, когда в школе о Разине говорили, как о борце за волю людей. Какую волю? Народ много лет жил при власти царей, и не знал иной доли. Многие готовы были и голову сложить за царя, не видели свою жизнь без высшей власти и... как ни нелепо сейчас звучит, без барина. И вот среди царства-государства Тишайшего, который отнюдь не был милостивым, объявляется человек, который должен был родиться в другое время. Я люблю, вопреки строгим…

Получила огромное удовольствие от неповторимого языка. Язык повествования очень глубоко погружает во времена Разина. Роман держал в напряжении от первой до последней страницы. Читать!!!

Книга произвела неоднозначное впечатление. Наткнулась я на нее случайно, хотя о Разине давно хотелось почитать что-нибудь. В целом, считаю, выбор удачный.

Написана книга очень колоритным языком. В диалогах слова героев то и дело коверкаются, что добавляет атмосферы: все эти “ишо” вместо “еще”, “собираисся” вместо “собираешься” и т.п. Ситуации и характеры представляются очень живо, тем более что диалогов очень много. Мотивы самого Разина хорошо раскрыты, вопросов к герою не возникает, что очень порадовало. Да и в целом написано интересно, увлекательно.

Смущали сами герои. Вроде бы Разин поднял восстание против бояр, чтобы освободить мужиков, но по сути казаки на протяжении всего повествования как были "ворами и душегубами", так ими и оставались. Не получалось им сочувствовать, слишком уж…

Литературные персонажи живут в библиотеке. Они могут перемещаться по отделам и, вероятно, по мирам. Они живут не в мире и в согласии, но достаточно дружно. И они решили, что Иван-Дурак должен доказать, что он не Дурак, чтобы находится с ними в одном отделе.

Окей, ладно. Но все-таки что-то не так. Я понимаю, что это все ирония, сарказм, гротеск, сатира и множество других терминов. Но почему мир в этой книге такой несуразный? Когда Иван приходит к Бабе-Яге, на ее дворе лежат стройматериалы. Я подумала, что сейчас автор это обыграет в духе "кто-то засунул сборник сказок в отдел про строительство", но нет. Про это и намека нет. Тоже самое происходит и в дальнейшем, а ведь как можно было обыграть красиво!

Вообще, с персонажами тоже "не все лады". Но это все-таки не убер-супер-серьезное…

Сказка о том, как Иван-Дурак ходил справку добывать о том, что он вообще-то умный. Сатирическая повесть, которую еще называют "завещанием Шукшина".

На первом плане - чудесный "нашенский" бюррократизм, бессмысленный и беспощадный. Поди, Иван, туда-сам-не-знаю-куда, принеси справку-сам-не-знаю-зачем.

На втором - знакомые с детства образы, которые на поверку оказываются вовсе не теми, кем кажутся. В прекрасной статье Горбушина и Обухова, например, рассматривается, что приключения Ивана - ни что иное, как взаимоотношения с критикой разных уровней и аудиторией. Повесть вдруг оказывается автобиографичной.

Вот и получается, что эта малютка, в которой не наберется и 100 страниц, вдруг как и всякий сказочный артефакт оказывается философской притчей с бездонной глубиной смыслов.