Введение в чтение Гегеля

В книге описывается крайне серьёзная онтология: свобода, время, творчество имеют свои истоки в небытии. Сознание, вселенная- это ничтожение бытия небытием. Всё верно, но ошибка думаю в следующем: такая серьёзная онтология используется для объяснения достаточно примитивных вещей: социально-экономическое развитие общества. И сответственно с концом этого развития появляется благополучное европейское общество, в котором уже нет развития и небытие не ничтожит в сознании каждого человека. Но это не так. Небытие продолжает ничтожить в сознании каждого европейца и возможно даже ещё больше чем раньше. Почему оно должно остановиться в этом ничтожении? Да человек почти физически не страдает, не умирает с голоду, но небытие-то осталось и оно внутри. Экзистенциальный вакуумм- это ничтожение бытия…

Кожев занимается в основном исследованием человеческой речи, наиболее отрефлексированным продуктом которой он считает философию. Различные философские концепции, суть которых сведена к элементарным высказываниям о мире, являются здесь отдельными этапами в историческом развитии человеческого сознания. А Гегель нужен для того, чтобы представить всё это в систематическом виде.