Рецензии

Зима бывает разной. Это зависит от множества факторов: от географического положения, от климатических условий, даже от собственного восприятия, в конце концов. Ведь один может радоваться возможности прогуляться по пушистому свежевыпавшему снежку, а другой будет думать о том, что ему два часа дорогу до ворот расчищать, а потом ещё три часа машину из-под сугроба откапывать.

Так что всё условно, всё субъективно. Как и зима. Где-нибудь в лапландской деревушке она, наверное, волшебная! С мягкими хлопьями снега, засыпающими мохнатые ёлки, с белоснежными сугробами, в которые приятно проваливаться, играя в снежки, с искрящейся атмосферой зимней сказки и с рогатыми непугливыми оленями, которых можно кормить клюквой прямо с руки. У Али Смит же зимняя атмосфера больше похожа на скрип прогнивших лесов где-нибудь на заброшенной стройке в Детройте. И если бы автор назвала свою книгу "Асфальт" или, к примеру, "Конгломерат", то на общее настроение произведения это бы никак не повлияло и смысл его не изменило.

Если покопаться в ворохе символизмов, метафор, аллегорий и просто непонятных вещей, вроде летающей на десяти страницах головы, то можно даже отыскать сюжетную линию. Известный блогер Арт едет в Корнуолл на Рождество к матери. Проблема в том, что накануне он поссорился со своей девушкой Шарлоттой. Был обвинён в вопиющей аполитичности и лишён ноутбука посредством использования дрели. И теперь ему нужен новый ноутбук и новая девушка, с которой ехать на Рождество к маме. Девушка отыскивается тут же, на ближайшей остановке, увлечённая многочасовым чтением меню из "Чикен Коттедж". Но поскольку к этому моменту читатель уже в курсе, что в этом произведении все на голову повёрнутые, его это не удивляет. Девушку зовут Люкс, она из Хорватии, у неё много пирсинга, она любит Шекспира и работает упаковщицей. За тысячу фунтов стерлингов девушка соглашается три дня побыть в роли Шарлотты в доме матери Арта. Приехав в Чэс-Брес, выясняется, что у мамы Арта, Софии, тоже не всё в порядке с головой, и Люкс советует Арту позвонить сестре Софии, чтобы та срочно приехала. Проблема в том, что София и Айрис вот уже тридцать лет как не общаются. Айрис, будучи матерым оппозиционером, выступающим против власти предержащих, уже давно является легендарной паршивой овцой семьи. Произойдёт ли семейное воссоединение, несмотря на разногласия и несовместимости? Будет ли Рождество? И все ли поедут кукухой? Так много вопросов и так мало ответов...

Для всеобщего одобрения современные авторы пытаются обязательно снабдить свои творения войнами или политикой, геями или лесбиянками, афроамериканцами или неизлечимо больными. Для подтверждения своей идеологии политкорректности и многоплановой толерантности. Многочисленные премии, которые получила книга, показывают, что Али Смит план-минимум выполнила, молодец. Лесбиянка есть, протесты против ядерного оружия есть, притиснения беженцев есть. Галочка поставлена. Теперь приукрасим всё это Шекспиром, Диккенсом, парящими головами и страшными исполинскими цветами и у нас получится не просто автор, а толерантный эрудит, не чуждый символизму. А ведь правильный посыл у автора есть, могла бы и воспользоваться:

Красота — вот подлинный способ изменить мир к лучшему. Сделать мир лучше. Во всей нашей жизни должно быть гораздо больше красоты.

Всегда трудно браться за рецензию, если в книге поднята тяжёлая тема. Но это всегда интереснее. На этот раз я осилила социально-политический "трактат" на самую актуальную проблему всех веков и народов, наличие которой вряд ли однажды искоренится полностью. Можно подумать, что эта книга о феминизме, что в корне неверно. Автор, без каких-либо отрицательных агитаций или советов, с помощью веских цифр  и статистики пытается рассказать о существующем, а не мифическом "мужском перекосе" как в древности, так и в наши дни. Ни в коем случае писательница не "ругает" и не поносит мужчин, никак не унижает и не принижает. Цифры, к сожалению, сказали всё сами.

Каждая (! и это так) женщина в мире так или иначе сталкивается с сексизмом и дискриминацией, даже не подозревая об этом. Да и многие мужчины сами иногда не подозревают о смысле своих слов и действий. Просто потому что так было всегда, такому отношению сами матери учат своих сыновей, а общество и СМИ лишь поддерживают общую идею. В книге подняты довольно глобальные проблемы насилия, политики, жилья, транспорта, медицины и норм труда. Тронула тема бесплатной домашней работы. Я всерьёз никогда не понимала, почему женщина "должна готовить (убираться, стирать и т.д.) после своей основной работы, пока пришедший  с работы муж просто ждёт готовый ужин на столе. Это дикость и несправедливость, я считаю. И я не говорю о тех женщинах, которые очень любят "ублажать" своих мужчин. Просто их так научили.

Самый интересный раздел получился о медицине, и тестировании препаратов в частности. Так вышло, что я принимаю один препарат, к которому у меня проявился побочный эффект, даже не указанный в списке побочек в инструкции. И листая форумы, была удивлена, что такая же побочка проявляется у многих женщин (и только у них) при приёме этого препарата. Это действительно удивительный факт. А мой случай просто один из многочисленных, о которых и пишет писательница.

На самом деле я бы не отказалась почитать такую разбивку статистик на уровне России. Жаль, в книге почти нет примеров, относящихся к нашей стране.  Тем не менее, такие книги наверняка существуют, и я рада, что во всём мире пишутся и издаются подобные книги, а люди стараются предотвратить многие ошибочные мнения прошлого. Давайте уважать друг друга несмотря на любые не зависящие от нас лично признаки (цвет кожи, пол), и делать этот мир лучше!

Прошло уже достаточно времени, чтобы забыть как развивалось наше первое свидание с этой особой. В целом оно выглядело, как занавеска при открытом окне и в условиях сумасшедшего ветра. Я чувствовал себя капитаном корабля в условиях приближения к рифам и полного отсутствия управления судном. Это было что-то вроде душераздирающей паники, которая часто мешала уснуть и превращало моё лицо в плацдарм для дурацкой улыбки от воспоминаний прошлого вечера. Мне представлялось, что я рыцарь в доспехах, готовый убить дракона внутри человека напротив и тем самым спасти общие души. Всё ещё непонятно? Чтобы перестать томить читателя, случайно вчитавшегося в смысл написанных слов... Оставлю  ссылку на текст прошлой рецензии, чтобы объяснить всё, что мне удалось пережить и наконец-то найти своё счастье. Внутри меня стремительно кипели чувства и я понимал, что это может перерасти в что-то действительно грандиозное, при условии, что я никогда не узнаю её действительно близко.

Я назначил ей вторую встречу в менее уютном кафе, ведь мы давно уже поняли, что деньги для неё ничего не значили и не были тем зависимым средством, чтобы подкупить расположение полыхающих чувств. "Какая редкость! Практически, как найти наполненный кошелек среди затоптанного тротуара и первым схватить его в свои руки, присвоив всё, что было внутри..." – думал я, помешивая теплый американо.

Она стремительно влетела в кафе и громко уселась в кресло напротив:

– Читала твою рецензию про " Душа осьминога " и " Путь до самого дна ". Женский персонаж не прописан. Ты ничего не знаешь о женщинах! Любитель читать! Любитель тонкой души! Псевдоинтеллектуал! Вот! Прочти это! Может быть хоть немного поймёшь, что значит быть женщиной!

Она швырнула на стол затёртую книгу и принялась ждать ответной реакции.
Я молча взглянул на обложку и замер от написанных букв, что предвещали мне новые подводные камни.

– Это же просто рецензии! Я за женщин и нарочно рисовал образы персонажей, чтобы никто не узнал тебя и насколько мне повезло! А вообще равноправие... Это здорово! Не терплю мужчин, что свистят вам вдогонку и смотрят как на кусок мяса на рынке, облизывая языком уголки своих губ. Я против того, чтобы исключительно мужчины занимали высокие посты и что место женщины только на кухне! Видишь мы даже за завтрак платим раздельно! Что тебя не устраивает?
– Хуже женоненавистников только те, кто пытается мимикрировать под любителя женщин и ярко поддерживает идею феминистических взглядов! Прочти или нам не о чём с тобой разговаривать.

– Ладно. Я вижу, что тебе это важно, поэтому обещаю прочесть до наступления праздников. А теперь, если зашла эта тема.... Расскажи мне пару идей, что скрывают страницы... Заодно проверим мою гендерную нейтральность и понимание этих проблем до прочтения.
– Первое.  Дефицит гендерных данных – не просто завеса молчания. Постоянное умалчивание, отсутствие данных имеет последствия, изо дня в день влияющие на жизнь женщин. Влияние может проявляться, казалось бы, в мелочах. Например, в том, что женщины зябнут в офисах, где температура воздуха рассчитана на мужчин. Или в том, что они не могут дотянуться до верхней полки шкафа, высота которого тоже рассчитана на рост среднестатистического мужчины. Это неприятно? Конечно. Несправедливо? Вне всяких сомнений.

– Ага! Про данные я точно согласен. В этом корень многих проблем, а не только в определении женщин. Мужчины мало изучают потребности разных групп и классов пытаясь усреднить свои данные и подгонять результаты. Мы вообще больше любим повоевать, чем заниматься космосом или улучшением быта. А вот полки и температуры... Я тоже страдал в офисе, когда всем было невыносимо жарко. Приходилось терпеть. Слышала о принципах демократии и мнении большинства? Когда мне было невыносимо – они выключали или поднимали температуру. Это вроде как бы нормально и мы сами приходили к компромиссным вещам...
– Типичный мужчина и его защитные реакции слов...
– Ладно. Что там ещё?

– Наше общество свыклось с тем, что люди – по умолчанию мужчины. Свыклось, поскольку это представление уходит корнями в глубокую древность – так же, как и сама теория эволюции человека. Уже в IV в. до н. э. Аристотель открыто заявлял, что человек – по умолчанию мужчина. Для него это был бесспорный факт. «Первое отступление от природы заключается в том, что приплод может оказаться не самцом, а самкой», – писал он в своем биологическом трактате «О возникновении животных» (оговаривая, впрочем, что «самка необходима по своей природе»)
– Понимаю о чём ты. В классическом периоде греческой античности положение женщины, было по сути, близким статусу домашней рабыни. Тем не менее, в Спарте положение женщины отличалось по сравнению с другими полисами в лучшую сторону. Это объясняется большей архаичностью спартанских социальных порядков и меньшей развитостью товарно-денежных отношений, особой формой рабовладения, требовавшей высокой степени консолидации свободных граждан перед лицом опасности восстаний илотов. А через короткий промежуток времени стоит вспомнить, что идеологическое оправдание классового и гендерного рабства Аристотелем было блестяще оспоримо  Платоном. И потом не нужно забывать роль  Плутарха как теоретика-«феминиста», продолжателя платоновской идеи гендерного равенства. Там об этом не было сказано?
– Нет!

– Получается авторка писала только удобные факты, выставляя мужчин, как угнетателей и подстраивала весь мир под взгляд своей, безусловно справедливой теории и радикально перегибала в качестве основных доказательств?
– Нет! Смотри! Недавний анализ отпечатков пальцев, обнаруженных рядом с рисунками в пещерах во Франции и Испании, позволяет предположить, что в большинстве случаев рисунки были сделаны женщинами.
– Да. Верю в то, что женщины рисовали.
– А учёные не верят!
– Это были глупые учёные. Что было дальше?

– Хорошо. Более 100 лет скелет жившего в X в. викинга, известного как  «воин из Бирки», считался мужским, несмотря на то что тазовые кости указывали на его принадлежность женщине. Он считался мужским, потому что был похоронен в полном боевом снаряжении, а рядом с ним были обнаружены скелеты двух коней, принесенных в жертву при погребении. Содержимое захоронения указывало на то, что его «обитатель» был воином, – а раз воин, значит, мужчина. Аргумент в пользу принадлежности скелета мужчине (наличие в захоронении оружия) перевешивал довод в пользу принадлежности скелета женщине (наличие у «воина» женского таза), но не смог перевесить результаты анализа ДНК, проведенного в 2017 г. и подтвердившего: скелет принадлежал женщине. А они до последнего думали, что это мужчина!
– Мг... Смотри мой предыдущий ответ. Я верю в это. Как и в роль эволюции благодаря собирательству, которое в основном делали женщины.
– Хм... А как тебе факт, что  слыша слова общего (мужского) рода, люди чаще представляют себе известного мужчину, чем известную женщину. Если такое слово обозначает профессию, она воспринимается как преимущественно мужская?
– Врач, дизайнер, акушер, учитель, продавец... Я представляю сугубо женские лица. Это сексизм?
– Но это так мало! Что ты скажешь про остальные? Например, пожарный? В 2017 г. Дэни Коттон, первая женщина – глава Пожарной бригады Лондона, предложила заменить слово fireman («пожарный») словом firefighter («огнеборец»), явно более выразительным и теперь уже вошедшим в обиход, она получила кучу возмущенных посланий.
– Отличный вариант! Я бы поддержал его, если бы от меня что-то зависело. На что это влияет? Представления образов – это самое примитивное.  Я представляю борьбу за права, равноправие и даже перегиб под потребности в сторону женщин в более серьезных вопросах, чем просто представление образов.
– От этого много зависит! Всё восприятие мира мужчин.
– Допустим... Может быть для тебя я неправ. Признаю.
– Допустим? Женская сборная по футболу и выигранные чемпионаты мира? Теннис? Изображения на деньгах? Что ты скажешь об известных писателях и музыкантах? Их практически нет! Многое время это считалось не женским занятием.

– Согласен. Тут мужчины были неправы. Не забывай, про правила экономики и общего избирательного права. В мире много прекрасных женщин, изображение которых я готов видеть на деньгах, читать их книги и восторгаться. И мне жаль, что раньше считали иначе, как и то, что многие не считают так как я!
– Поэтому ты должен её прочитать!
– В целом не смотря на сексизм, осуждение и дотошные перегибы... Я согласен с написанным текстом и многими аргументами, что выдала автор твоими губами в этот момент. Это, как минимум, мне любопытно.
– Авторка!
– Хорошо. Авторка книги, которую я прочитаю... Что там ещё?
– Здесь рассказано про очереди в женских туалетах и то, что строители не смотрят на потребности женщин! Нам нужно больше времени. Мы часто проводим детей! Три кабинки против трёх мужских и четырёх писсуаров? Здесь про ужасные условия в странах, вроде Бразилии, про непрактичность печей при приготовлении пищи, про то, что при подсчёте ВВП не учитывают наш труд по дому. Мы работаем минимум 15 часов в сутках, пока вы на диване смотрите свой чёртов футбол! Вы забыли, что мы смотрим за детьми и перестали это ценить! Мы смотрим за вашими престарелыми родственниками! Нас домогаются тупые олигофрены, а власти просто разводят руками, пока мы не станем жертвой насилия!  Ты был в фитнесс центре? Ты видел взгляды мужчин? Знаешь на сколько в Европе дают оплачиваемый отпуск после тяжести родов? Что такое продвигаться по карьерной лестнице, мимикрируя мужское поведение? Лучший офис в мире от Apple? Там нет детского сада, но наверняка есть боулинг! Стеклянные лестницы, и зеркальные полы фойе, позволяющие любому заглянуть вам под юбку, и швы между плитками на тротуарах, словно специально предназначенные для того, чтобы в них застревали тонкие каблуки. Разумеется, все эти неприятные мелочи – еще не конец света, но они отравляют женщинам жизнь. Женщины, служащие в армии, тоже страдают от неприспособленной к особенностям их телосложения техники, сконструированной с расчетом на стандартного мужчину. Женский мочеприёмник? Телефоны под вашу ладонь!
– Что? Телефоны?
– Нам трудно с нашей рукой использовать зум на камере! Ты понимаешь?
– Но там же давно есть функция, чтобы держать и потянуть вверх... Потом срабатывает зум и всё можно приблизить.
– Типичный мужчина! Бить по самой слабой аргументации. Вы хотите сделать мир под себя и чтобы мы стали похожи на вас и забыли о своих особенностях организма и тонком внутреннем мире! Вы – тираны! Сам плати за мой кофе! Наберёшь, когда прочтёшь эту книгу! Пока!

Я остался один в этом уютном кафе, заказав ещё один американо и предаваясь сомнениям по поводу множества сказанных слов. Подумал минуту и начал читать.

Многое из того, что она сказала было действительной правдой. Мужчины когда-то захватившие власть настойчиво не склонны ей делиться, как и любые диктаторы. Большинство вещей сделаны на уступках и мы часто не спрашиваем мнение женщин, решая череду глобальных вопросов. Несомненно важно испытывать влияние побочных средств лекарств, безопасность автомобилей, спрашивать мнения о благоустройстве, давать слово в политике, считать женщин полноправными партнёрами в быту и работе. Без них у мужчин ничего бы не вышло... Это факт, который глупо оспаривать. Как и то, что увольнение женщины, мастера по маникюру, из-за испорченных туфель не являлось сексизмом, а это было простым экономическим соображением человека, давшего рабочее место. Как и то, что корпорациям производящим товары для женщин нужно усовершенствовать многие вещи. Миру нужен их взгляд, ровным счётом, как сказанный голос... Благодаря этой книге я задумался о многих вещах и убедился в собственных мыслях. Здесь много перегибов и нелепой аргументации, но порой до многих не достучаться без популизма и освещения проблемы с нужного ракурса. А может автор мыслит именно так постоянно? Женщина – это не только мать, стоящая у плиты и пробывшая весь день на работе... Мы не должны принимать это как должное и каждый мужчина должен обращать внимание на потребности собственной женщины. Что говорить о политиках и корпорациях? Женщина должна быть ценима не только в день праздника, посвященному борьбе за равноправие между полами. Женщина должна чувствовать себя защищённой и полноценной сама по себе. Женщина не должна выживать, ей нужно жить. Впрочем, как и любому из рода людей... Однако в целом я не хотел бы, чтобы умная женщина, которая является действительно важным специалистом не получала продвижений по службе, лишь по той причине, что кто-то над ней думает, что придёт её время рожать или что мужчины не могут воспринимать её как рабочую единицу, нелепо превосходящую их по развитию. Я не хотел бы, чтобы мужчины относились к домашним обязанностям, как к лишней нагрузке не достойной участия. Я не хотел бы, чтобы женщины боялись жить в этом мире и считали, что их унижают и вовсе не ценят. Рекомендую прочитать эту книгу каждому, кто считает, что проблем не существует! Мужчинам и женщинам. Каждому человеку вне зависимости от собственных взглядов... Не глядя на её недостатки и перегибы, что встречались мне на пути, в книге скрыто много полезных вещей и правильных мыслей. А я лишь надеюсь на то, что каждый сделает правильный вывод и станет ценить женщин, их подвиги, преодолеваемые трудности и прочие вещи каждый прожитый день. Надеюсь, что меня всё же будет ждать третье свидание, сопровождаемое теплой улыбкой и запахом крепкого кофе.

– Официант! Принесите мне счёт! И конечно...

"Читайте хорошие книги!" (с)

Дочитала с большим трудом.
Невероятно сумбурно и скучно.
Местами похоже на бред.
Доля мистики в книгах мне обычно нравится.
Но в этой книге даже летающая голова вызывала недоумение.
Собственно как и всё остальное.

Нет, по отдельности эпизоды с разных страниц вполне читаемы и понятны.
Но в целую картину интересного сюжета они у меня в голове так и не сложились.
Хотя вроде всё понятно: Рождество, остатки семьи собрались вместе.
Две сестры, которые 30 лет друг про друга не вспоминали и сын с едва знакомой девушкой, которую выдаёт за невесту.
Могло бы получиться интересно, но не сложилось.

Возможно большую роль сыграл авторский стиль текста.
Диалоги в нём - отдельный вынос мозга.
Вот пример с произвольной страницы:

Окулист открывает рот, потом закрывает. Затем снова открывает.
— Нет, — говорит окулист.
— А теперь, — говорит София, — сколько я должна и кому мне заплатить?
— Абсолютно ничего, — говорит окулист. — Поскольку, учитывая, что вам уже за шестьдесят, нет…
— А, понятно, — говорит София. — Вот почему вы перепроверили дату рождения.
— Простите? — говорит окулист.
— Наверное, решили, что я солгала насчет своего возраста. Чтобы бесплатно проверить зрение в вашем сетевом магазине, — говорит София.
— Ммм… — говорит молодая окулист.

Остальные построены по той же схеме: он сказал, она сказала, он сказал, она сказала, он сказал и т. д.

Гендер - игра в напёрстки. Что такое мужчина? Всё, что не женщина. Что такое женщина? Всё, что не мужчина. На какой напёрсток ни укажешь - под ним пусто. Переверни их - там ничего нет.

Антиутопия в которой феминизм доведён до абсурда.
Толчком его развития стала неожиданная способность, обнаруженная у девочек подростков.
Это вначале. Потом стало понятно, что эту силу можно пробудить практически у всех женщин.
А если есть сила - есть и соблазн её использовать.

Силе все равно кто её использует.

Головы её обладателей посещают наполеоновские планы и начинается по полной программе:
политика, революция, новая религия, религиозные фанатики, захват власти, передел сфер влияния и т. д.
Даже гендерные предательницы появились.
Не всё сразу, конечно.
События развиваются постепенно в течении десяти лет.

Никакой режим не может сменить шило на мыло в мгновениие ока.

Сюжет понравился. Он динамичен, интересен и узнаваем. Много параллелей с реальным миром.
Много предсказуемых с точки зрения истории последствий внезапно свалившейся на голову силы и связанной с ней власти. Предсказуемых - да, но не все об этом задумываются.

Мы получили нынешний мир лишь потому, что за пять тысяч лет у нас укоренились структуры силы, унаследованные от кровожадных тёмных времён, когда важно было одно: можете ли ты или твой клан сильнее ударить током? Но мы же не обязаны жить так. Поняв, на чём основаны все наши представления, мы можем воспринимать и воображать себя иначе.

А теперь ложка дёгтя.
В книге огромное количество ненормативной лексики. Без большей её части вполне можно было обойтись.
Мне очень мешало.
Ещё один минус - структура диалогов.
Выглядит это так:

Алли думает: "..."
Голос говорит: "..." - повторяем эти две строчка пять раз.

Я взяла реальный отрывок из книги со стр. 73-74.
Подробности того, о чем именно говорили персонажи заменила многоточием.
И это не единичный пример.

Удивительно разнообразные темы, хотя все связанные с подземным миром, затрагивает автор. Тут и философские размышления о роли восприятия подземного мира и его использования человечеством на протяжении веков, и информация о геологии и биологии, антропологии и квантовой физике, истории и экологии. После первой вводной главы автор отправляется в путь, для начал по родной стране, в которой вместе со спелеологом спускается в известняковые пещеры и размышляет от о древних захоронениях в этих местах. Потом он общается с физиками, работающими глубоко под землей, где на их наблюдения не оказывает влияния поверхностный "шум", слишком уж за трудноуловимыми частицами они следят, и с шахтерами, добывающими галит и поташ на километровой глубине. А в следующей главе обращается к биологии и современным знаниям о связи деревьев разных видов в одном лесу посредством корневых сплетений и грибных нитей.
Во второй части книги рассказано о подземном Париже и людях его исследующих, а заодно автор совместно с диггерами исследует тайный от обывателей мир Лондона. Затем он отправляется в карстовый район Италии, чтобы узнать о реках, уходящих под землю. А после и в Словению, где берет исток и уходит под землю одна из тех рек.
В третьей части автор отправляется на север Европы посмотреть древние пещерные картины, хоть и не такие древние и многочисленные как во Франции и Испании, но тоже исполненные мощи и таинственности, поражающие до глубины души и вызывающие мысли о взаимосвязи времен. Потом Роберт концентрируется на нефти, правда в Норвегии, где нефть добывают на шлейфе подземье получается подводным. Ещё он исследует подлёдные глубины Гренландии не только хранящие описание древнего климата в законсервированном во льдах воздухе, но и открывающие не такие древние захоронения в результате ускорения таяния ледников. И напоследок изучает новейшее из построенных хранилищ - для надежного сохранения будущего от нашего ядерного наследия.
Собственно подземью, а также тесно связанным с ним понятиям, людям и событиям посвящена хорошо если половина книги. Автор описывает не только загадочные глубины земли, но и своё путешествие к ним, к тому же постоянно отвлекается и позволяет ассоциативным цепочкам увести себя далеко от заявленной темы, но это придает книге глубину и жизненность, ведь и в реальности всё связано со всем, ничто не существует в вакууме. Вот только глава "Край" на мой вкус оказалась слишком далека от темы книги, лишь на паре страниц автор рассказывает о существовавшей в 19 веке версии о существовании полости в Земле и написанных на эту тему фантастических произведениях, да мимоходом упоминает семенохранилище на Шпицбергене. В остальном же это глава о норвежском рыболове и экологии, о добыче нефти сказано здесь только в разрезе вреда окружающей среде и разрушении традиций рыболовства.
А ещё эта книга о людях, посвятивших жизнь исследованию разнообразных аспектов подземного мира. Описанию тех, с кем общался автор при сборе материалов для своей книги, посвящена н одна страница.
Интересная произошла перекличка: я только закончила читать "Терезу Ракен" и начала эту книгу и вот, в третьей главе, посвящённой английским шахтам и подземный физическим лабораториям, автор упоминает другую книгу Золя, в которой тот рассказал о шахтных пони.
Получила от чтения массу удовольствия и узнала много интересного, хотя и знакомая информация встречалась, но с занимательными подробностями и увлекательно изложенная.

Я давно не читал таких эротических фантазий.
В чём суть. Девочки находят в себе "силу". Здесь красиво падают строки из апокрифа Матери Евы – она держит молнию в длани своей. Теперь, юные и хрупкие, восстают по всему миру против диктата мужчин. Да взойдёт революция, да падёт король ночи… Постепенно, не сразу и с велосипедным скрипом. Подростки в юбках пробуждают умение в женщинах. Трансформация иерархии хомо запускается. Мужчина облачается в обтягивающие одежды и становится рабом, слизывающим алкоголь с ковра вблизи женских пяток.

А начиналось всё невинно. Отомстить однокласснику, чьи липкие пальцы вчера наглым образом ползли под твою юбку… Поджарить черепушку отчима-насильника или просто припугнуть мужчину-коллегу, потому что можешь. Женские ладони раскрываются, выпуская электрические разряды. Игра и стёб начинаются.

Будем честны, метафора ужасна и примитивна. Она нелепа в своей сути. На месте автора я бы выбрал другой способ "возвышения". Наоми, ну какие электрические разряды?! Вот вы серьёзно потратили на это свою молодость и старания? На деле получилась смешная смесь между древнегреческими мифами и героями Marvel. Авторский бэкграунд напоминает поплавок, который летит на дно, опережая якорь с орущим червяком. Меня, конечно, радует идея – показать феминисткам, что не от гендера зависит добродетель, но зачем рисовать всё вот так… поверхностно?

Ещё…
Если Вы закидываете под страницы придуманный апокриф, так добавьте "истинные" параграфы нового мира. Сама идея обновления религии интересна. Я только из-за этого и дочитал, потому что всё в яблочко. Забудем Моисея, Иисуса и Мухаммеда… Теперь у нас Матерь Ева и картинка с раскрытыми ладонями. О да. Отныне истинный Бог – Она. И, кстати, всегда ей и была, как оказывается. Она просто ждала на трибуне, чтобы нацепить юбку и выбежать на поле для тачдауна. С художественной точки зрения подкрепить сюжет религиозной мутацией довольно красивый шаг в сторону глубин. Как нам без веры, ведь куда не плюнь, всюду божья коровка. Только в сюжете все эти религиозные педали крутятся где-то на фоне.

Продолжай…
Почему все девочки какие-то обиженные? Неужели нет ни одной, кому в кайф быть… хрупкой и беззащитной. Не поверю. Здесь и вырисовывается сюжетная дыра. Все девицы испытывают радость от своей "силы". Рассказы на страницах про них логичны и понятны. Ну а куда исчезли другие дамы? Я бы искренне хотел почитать о женщинах, которые были вынуждены столкнуться со стадным желанием – изменить иерархию в обществе. Здесь, правда, можно углядеть, что "сила" срывает пломбы молчания и внутреннего спокойствия, но не настолько же. Да даже больше. Я бы поставил на то, что такие женщины массово поднялись бы рядом с мужчинами. Что, кстати, совсем не показано в романе.

Ещё…
Особо позабавила меня другая тема. Мол, каждому мужчине необходимо найти себе опекуншу, чтобы тот мог свободно передвигаться по тротуарам. В паспорте проставляется штамп, который свидетельствует о твоей принадлежности к женщине. И если печати нет, а тебя ловят за макушку на какой-нибудь грядке – ты высылаешься на "Соловки". Мм… Тут-то и веет эротической фантазией. Сублимация, как она есть.

По итогу.
Читается легко, но читать тяжело.
Основной минус – убогий слог.
Стиль настолько рваный, что хочется убежать в классику, в литературу.
Персонажи, как маркеры с функциями. Никакого внутреннего мира, привычек, слабостей и конфликтов.
Картинки с эволюционным мотивом после глав нагоняют лишь одну мысль – поверхностность.

Рок-н-ролл мертв, а я еще нет (БГ)

Однажды утром ты просыпаешься, просыпаешься, просыпаешься. Проснулся. Глядь, а посреди комнаты находится горизонт событий, слева события прошлого, справа события будущего. Или наоборот. И самое важное понять, где право, а где лево. Если понял, можно сказать, победил эту дурацкую Вселенную данным утром. Еще с утра можно в Датскую рулетку сыграть, там чуть поменьше ставки. А еще может так оказаться, что просыпаешься, а в комнате ты не один. Рядом с тобой в пространстве времени находится голова (без туловища, пола и проблем с воротничком, зато неглупая и с точкой зрения). Можно с ней побеседовать. А если еще и случайно зашедший Сократ присоединится, так вообще замечательно, как говорится, одна голова хорошо…

Anthropos. Скажи мне, любезная Голова, как так вышло, что еще осень, а по ощущениям уже зима? И первый снег ложится на стекла очков. И вроде жив и здоров, руки-ноги на месте (чего ты лишена), а печаль откуда-то взялась. И троллейбус косится совсем уж бесхитростно, и с еврейским новым годом никто не поздравил (хотя никто и не должен). И хочется влюбиться прямо в октябре вопреки завету классика. Вот что со всем этим делать?

Голова. Я буду говорить притчами, и без притчи говорить не буду тебе. Потому что глазами видишь и слухом слышишь, а разумом все равно подтекст ищешь, дитя постмодернизма с призмами очков! Живет на свете женщина, и счастья у нее было один вечер и два дня. И ей этого хватило на весь долгий срок. Кутается в сорок одежек, чтобы согреть воспоминания, разговаривает с головой, пока та не превращается в ничто, хранит в сарае консервированный свет и ненавидит (любит) свою сестру…

Anthropos. Постой, постой. Ты тоже превратишься в ничто?

Голова. Все превращаются во что-нибудь.

Сократ. Полностью согласен.

Голова. А ее сестра ведет совершенно другой образ жизни. Она борется и борется, за и против, одна и в компании. В молодости приковывала себя к сетке военной базы, предотвращая ядерную войну, сейчас борется с пластиком и химикатами. И у каждой из них свой миф, но в рамках мифа всеобщего. На доске шахматные фигуры, черные и белые, такие разные. Но их противостояние известно, чем заканчивается.

Anthropos.То есть индивидуализм и альтруизм не важны, если их невозможно выщепить из системы внутри системы. А значит нам нужно лицо стороннее –автор, творец. Так, Сократ?

Сократ. Да, мне так кажется.

Anthropos. Творец имеется. Али Смит написала современную версию «Белого шума». Заражение, которое то ли есть, то ли нет. Невротики всех мастей. Образ симулякра (симулякр образа) воплощен в интернете, как в телевизоре у Деллило. Вот только если в «Белом шуме» все одержимы смертью, то чем одержимы герои «Зимы»? Уж не поиском надежды ли?

Сократ. Интересная мысль.

Голова. Живет на свете молодой человек, нанимает за огромную сумму незнакомку, чтобы мать (которой почти плевать), не догадалась, что он поссорился с любимой девушкой. Точнее не он, а она, не поссорилась, а ушла, разбив ноутбук, и не с любимой, а… в общем, не слишком любимой. Он едет праздновать рождество в атмосфере чрезвычайного притворства, и в этом почему-то много надежды и совсем нет смерти.

Anthropos. Потому что все герои – безнадежные мифотворцы? Творят надежду (миф надежды или даже идеальную систему симулякров, где надежда не является мифом) вопреки внутреннему состоянию. Это стоит того, чтобы написать о них книгу?

Голова. Рассерженная девушка в твиттере бывшего парня пишет от его имени, что в Британии он видел птицу из Канады. И десятки восторженных орнитологов-любителей немедленно едут на побережье искать птицу. И ведь находят. Слова становятся явлением и дают людям смысл, пусть локальный и ненадолго.

Anthropos. Но ведь сами мифотворцы остаются несчастными!

Сократ. Не могу согласиться. Читайте Платона и вы поймете, что творить благо другим людям – это величайшее счастье.

Anthropos. У Платона, возможно. У Али Смит может быть иначе. Рождество закончилось. Все разъехались, почти ничего не поменялось. И впереди весна, лето, осень – а по ощущениям все зима. Мифотворчество не делает счастливым. Повторяю вопрос, зачем было писать книгу, где все обыграно еще раз, но нет ничего нового, и не хватает надежды для главных героев?

Голова. Герои живы, не смотря на знание того, что и Бог умер, и термоядерная бомба создана. И эта их жизнь (в которой есть марши протеста и рассуждения о снеге) оправдывает даже отсутствие надежды. И даже если эта мысль не нова, то еще раз создать для читателя полный отсылок, абсурда и легкого сумасшедствия текст – совсем не лишнее. Ты же получил удовольствие от прочтения? Получил. Иди и впредь не впадай в безнадежное отчаянье.

Anthropos. Хорошо, а что с печалью делать и желанием влюбиться в октябре?

Голова. На этот вопрос отвечай сам. Мне пора в ничто превращаться.

Сократ. Я тоже пойду, там цикута не допита стоит.

Anthropos. Вот и поговорили. Пойду, представлю себя кусочком мха на старой табличке около Вифлеемских яслей: «Младенцев не класть».

Не лучшая антиутопия, которую я читала, но однозначно интересная. Безумно надоели антиутопии, где угнетают женщин, где им что-то запрещено, где во главе государства (или мира) стоит тоталитарная власть, держащая под контролем все слои общества. Все это мы читали уже не один раз и, казалось бы, авторам уже нечего предложить нового в этом жанре. Но иногда оригинальные идеи все же мелькают.

"Сила" - это не совсем антиутопия. Из антиутопии в романе только последняя глава, действие которой происходит спустя пять тысяч лет после развернувшихся событий. Вся книга - это путь, который проходит общество на пути к кардинальному изменению общества. Время действия - примерно наши дни. У девочек, а затем и взрослых женщин, начинает появляться необычная сила - теперь они могут быть электрическим током, который вырабатывается в определенной мышце. Мутация произошла давно, и это связано с нацистскими медицинскими экспериментами во время Второй Мировой. Какой-то препарат был случайно выпущен в окружающую среду, что привело к генетическим изменениям у женщин. В общем, теперь они стали значительно сильнее мужчин. К чему приведет такое неравенство? Уличные разборки, погромы и самосуд, появление новой государственной религии, подпольных сект, террористических организаций, новых схем отмывания денег и использование "силы" на государственном уровне и в международных отношениях, новые войны, переосмысление культуры, морали и права.

Главными героями романа являются пять персонажей, за которыми мы будем по очереди следить. Иногда эти персонажи будут действовать параллельно, иногда их пути будут пересекаться. Не могу сказать, что персонажи какие-то особенно харизматичные, но по крайней мере в них не путаешься, и за их историями достаточно интересно следить.

Не смотря на то, что книга читалась (вернее, слушалась в аудиоверсии) очень бодро, не могу сказать, что она полностью поглотила мое внимание, что я сопереживала героям, и что мне жутко хотелось узнать, чем все закончилось. Возможно даже, если бы я читала ее в бумаге или электронном виде, я бы даже бросила ее недочитанной. А в аудиоформате вполне себе можно послушать и занять свои уши во время каких-то монотонных занятий. Рекомендовать книгу не возьмусь, разве что вы являетесь большим поклонником антиутопий. "Сила" - неплохая современная антиутопия, выгодно выделяющаяся на фоне других отштампованных по одной схеме антиутопий.

Каждый раз как в первый поражаюсь тому, насколько женщины невидимы и насколько "универсальным" считается мужчина. Это разве справедливо, что мерилом всего человечества выступает кучка представителей его половины? Это разве справедливо, что потребности половины населения Земли игнорируются, а к их проблемам относятся пренебрежительно?

Видела столько отдельных фрагментов из этой книги то там, то здесь, и наконец-то прочла ее полностью. Картина складывается удручающая, и особых просветов что-то особо не видать. И ведь все подтверждено вполне себе доступными для любого желающего цифрами. Вот вам ссылка, смотрите сами, - это для любителей упрекнуть писательницу в агитации. Простая констатация фактов. А если они для вас неудобны, разбирайтесь сами с причиной внезапно возникшего у вас жжения пониже спины.

В любом случае, книга замечательная. Четко структурированная тематически, в каждой главе освещается отдельная проблема. Множество ссылок на исследования, статьи, публикации. Не верите авторше - пройдитесь по ссылкам и взгляните сами.

Ну, и реакция на книгу вполне ожидаемая. Либо осуждающие ее не прочли, либо так и не смогли избавиться от оптики "мужского перекоса".

Сложное многомерное произведение с многочисленными модернистскими вставками, интересными метафорами (одна из которых, самая страшная, собственно и начинает книгу: зима как смерть. Смерть всего живого, романтики, принципов, нравственности, природы...) и глубокими мыслями для размышлений.

Можно ли остаться в современном мире аполитичным человеком, как мы можем спасти мир и природу (все ли средства для этого хороши), ядерное оружие - благо или зло для мировой цивилизации, имеем ли мы (Европа) право не впускать в свои страны беженцев, покидающих свои дома из-за войны, развязанной не ими; как восстановить давно утраченные связи самыми близкими людьми и как люди становятся ближе друг другу, еще вчера совсем даже незнакомые...

На фоне политических, общественных, мировых преобразований разворачивается маленькая внутрисемейная, теплая, камерная, странная (в чем-то, наверное, в духе рождества, когда чудеса все же случаются) история (и еще более увлекательная, чем описание глобальных процессов, потому что она намного человечнее). Молодой человек Арт (Артур) предлагает девушке с необычным именем Люкс сыграть роль его возлюбленной Шарлотты (с настоящей Шарлоттой он расстался) на семейном рождественском ужине с его мамой. Арт занимается защитой авторских прав, принадлежащих одной крупной компании, ведет блог в интернете, посвященный природе ("Арт на природе") и соскучился по настоящему, невиртуальному общению

Эти несколько дней, проведенных в компании необычной девушки Люкс, изменят не только героя, но и его окружение. Так, она подружится с его матерью и с его тетей (она между прочим их и помирит - после долгой многолетней ссоры), станет ему настоящим другом - а, возможно, и любовью, кто знает (книга с открытым финалом. как мне показалось)...

Меланхоличный, эклектичный роман. Ведь события будут изменяться не только с ракурса "частное - глобальное", но и в разных временных плоскостях. Читатель узнает много нового о жизни, юности и молодости Софии и Айрис и причинах их вражды (соответственно мать и тетя Арта), детстве Арта...Все удивительно перемешается, будет вынуто наружу в этот рождественский сочельник, а семья станет ближе, ведь несмотря ни на что - это всегда наши самые родные люди. Мы можем ссориться. не разговаривать друг с другом, не замечать друг друга, но при этом продолжать переживать друг за друга, продолжая любить...И заканчивается роман удивительно хорошо (несмотря на совершенно жуткое начало, с описанием призрака).

"Ничего не потеряно. Ничего не растрачено. Видишь, Арт?"

Может, и вправду спасение цивилизации - в восстановлении нормальных человеческих отношений между людьми, доброты, понимания, тактичности, простого человеческого участия в судьбе другого - столь немногого, но такого необходимого в современном сверхтехнологичном мире?...

"Еще она говорит ему, что решила заговорить с ним в тот день на автобусной остановке, потому что он как будто готов был сразиться со всем, к чему прикасался, и со всем, что соприкасалось с ним.
- Поэтому я подумала, - говорит она, - интересно, что будет, если он сразится со мной. Или я с ним".

Красивый язык, замечательные герои. 4/5 (потому что многое все-таки осталось непонятным) и надеюсь продолжить знакомство с автором и дальше (у меня еще осталось много вопросов:)

Еще ему надо написать в блог о солнцестоянии и выложить текст, пока солнцестояние не закончилось.

А мне пора писать новую рецензию для своей страницы на лайвлибе.

Книга-загадка, книга-бестселлер. Притягательное абстрактное название и красивый список наград делают эту книгу такой манящей и загадочной. Меня она тоже привлекла, но, к огорчению, я получила не совсем то, что ожидала.

В чем суть? История одной семьи: двух сестер Айрис и Софии, и ее взрослого сына, Арта. Деловая и хваткая София обижена на свою своевольную сестру, которая стала ярой активисткой за права людей и пошла против воли родителей. Но, как это часто бывает, родители больше любят блудных сыновей и дочерей. Обида была столь сильна, что продлилась целых 30 лет, но тут пришло время встречи…

Не последним участником этих событий стал Арт, у которого тоже все не так гладко. Ссора с девушкой и боязнь оплошать перед своей матерью заставляют парня идти на отчаянные меры: найти незнакомку, которая сыграет его девушку.

И вот в такой компании проходит Рождество в еще одну холодную зиму.

Что же удалось Али Смит в «Зиме»? Атмосфера, где зима не белоснежный праздник, а серая, унылая пора, вы устали и чувствуете себя как Фил Коннорс из фильма «День сурка»:

Я расскажу вам о зиме. Она будет холодной. Она будет серой. И она продлится до конца ваших дней.

Честно говоря, именно этого я ждала: меланхоличной, грустной атмосферы, где однообразие докучает, и ты думаешь, а куда мой жизненный путь идет? Как я распоряжаюсь своей жизнью и своим временем? Смит не забудет об этом напомнить. И если вы живете, чувствуя, что что-то не так, то не забывайте чаще задаваться этими вопросами.

Отличная бы книга вышла, правда эта атмосферность постепенно сошла на нет.

Клише, клише и еще раз клише.

Как в любом другом современном романе, претендующем на звание великого, в этом есть тоже нечто невразумительное, экзистенциальное, чтобы читатель уж точно ничего не понял и подумал "ой, как интересно".

То была голова ребенка, просто голова без тела, парившая в воздухе. Голова оказалась цепкой. Она была у нее дома уже четвертый день.

Все было неплохо, только вот дальше автор не стала продолжать эту сюжетную линию, потому что ее затянуло в нравоучительную спесь о правах женщинах, о защите природы и проблеме беженцев. И это, на самом деле, правильно, если бы не было так подчеркнуто.

Ну а сейчас, если мы хотим увидеть унижение, в нашем распоряжении есть реалити-шоу, - говорит Айрис. – И скоро реалити-шоу нам заменит президент Соединенных штатов.

Не сильный я человек в мировой политике (куда уж мне, в моем колхозе), но все эти замечания насчет беженцев, Трампа, создают убежденность в том, что это все написано лишь для одобрения определенной группы людей, а не ради самого романа. И ведь таки да, эта книга года по версии Таймс и Телеграф, шорт-лист премии Оруэлла*.

*В принципе, все верно, премия ведь политическая, а не за сильный вклад в художественную литературу.

И куда же без циничной грубости.

Это не было похоже на секс. Ее не трахали, не дрючили, не пердолили, а слышали, видели, внимательно изучали – такого у нее никогда раньше не было…

Конечно, все мы не дети малые, а уж дети сейчас быстро становятся как взрослые, но одно дело встретить что-то подобное у Берроуза или Харрисон, где это логично, а здесь ровным счетом не дает ничего. Пожалуй, только лишь с грустью подумать, что главная героиня вспоминает любовь всей своей жизни не через призму духовного единения, а бурной ночи.

Возможно, слишком мелочно я цепляюсь к деталям, но, подводя итог, скажу: хоть и зацепил меня роман на один день (за столько я его прочитала), но в том и суть, что на один день. Нет в нем чего-то глубоко, запоминающегося, а самое лучшее, чем может зацепить этот роман, постепенно уходит на второй план.

Написанная ради премий и одобрения, а не порыв внутреннего творчества – вот чем стала для меня «Зима» Али Смит.

Книга "Брик-Лейн" британской писательницы Моники Али, родившейся в Бангладеш, меня, как читателя порадовала.

Многие рецензенты ранее писали, что им пришелся не по душе замедленный ритм данного произведения. В каком-то плане с этим можно согласиться. Но мне это напомнило своеобразный вид серфинга - главное поймать волну, а здесь настроение автора, и тогда наоборот втягиваешься в это чуть замедленное повествование.
Роман довольно большой, читала ровно месяц))))
К концу прочтения не хотелось расставаться с героями, каждому сопереживаешь, думаешь, что приготовит им судьба в будущем - ведь все они прошли свои пути личностных спадов и взлетов, разбитых надежд и новых желаний. Реальность жизни в другой стране несколько отличается от нарисованных картин Вашего воображения, но в тоже время, пройдя ряд испытаний, ты начинаешь вживаться в новый ритм и вновь возвращаться в страну, из которой в свое время уехал будет опять очень сложно.
Сделать выбор, принять то или иное решение, стоять на перепутье всегда мучительно и страшно... Но "красную" линию судьбы никто не отменял...

"Понять, что ты глуп, можно только став немного умнее..."
Моника Али

Книга стоит Вашего внимания - рекомендую к прочтению!))))

«Вся наша культура пронизана молчанием. Фильмы, новости, литература, наука, градостроительство, экономика. Истории, которые мы рассказываем себе о собственном прошлом, настоящем и будущем. Всё это покрыто и искажено молчанием — «отсутствующим присутствием» женщин. Завеса молчания — это отсутствие гендерных данных».

«Притом что у нас мало гендерных данных в целом (мы ведь их не собираем, а если и собираем, то не разбиваем по половому признаку), этих данных практически нет, когда речь идет о цветных женщинах, женщинах-инвалидах, представительницах рабочего класса. Их нет не только потому, что они не собраны, но, повторюсь, и потому, что они не отделены от информации о мужчинах, то есть данные собираются без разбивки по полу».

«Внутри мужского сообщества правила игры были одинаковыми для всех, и мужчинам кажется, что их засилье во всех областях — это объективное следствие заслуг».

«Права человека — это права женщин, права женщин — это права человека».

Таинственная пропажа Люси Блэкман в Японии — случай достаточно известный. В своё время о нём писали практически во всех крупнейших газетах, настолько история о англичанке-хостес взбаламутила широкую общественность. Такое масштабное освещение проблемы стало возможным благодаря стечению обстоятельств: саммиту крупнейших государств, который тогда проходил в Японии, и упорству родителей, отчаявшихся ускорить привычными способами полицейское расследование. Дело в том, что, несмотря на свою драматичность, обстоятельства, которые привели к её гибели, не были чем-то из ряда вон выдающимся для японских реалий. По ходу рассмотрения дела всплыл не один десяток подобных случаев. И даже не одна сотня.

Здесь настолько редко сталкивалась с серьезными преступлениями, что даже не умели их распознавать.

Ричард Пэрри показывает пример настоящей, классической журналистики: с предельной детализацией, но не переступая границ общественной, а в некоторых случаях и просто человеческой этики. Он рассказывает историю о Люси с разных ракурсов: будто ходит кругами вокруг одной точки – финальной – то уходя, то приближаясь вплотную.

Хронологию расследования автор сопровождает семейными воспоминаниями и культурными обзорами особенностей Страны восходящего солнца, которых оказалось немало даже в контексте описываемого дела. Со стороны его углубленные экскурсы в историю Японии и Кореи могут показаться излишними, но именно они и составляют цельность картины. С их помощью Пэрри наглядно показывает неискушённому читателю причины, которые окольными путями привели к трагедии, — пресловутая разница менталитетов.

«Пожиратели тьмы» - для журналистского расследования такое название книги кажется слишком претенциозным. Но, с другой стороны, а кто, как не пожиратель тьмы здесь Дзёдзи Обара. Он, как чёрная дыра, с каждым годом своего существования втягивал в свою жизнь и ломал всё больше и больше людей, но ему всё было мало. Не встреться ему на пути Люси, кто бы знал, скольких ещё он успел бы «пожрать»?

Помните, да, эту крылатую уже фразу из фильма "Брат"?! Ну так вот, она идеально подходит к этой книге.
У меня прямо мурашки и холодок пробегал по всему телу пока читала. А ещё, пока читала, ловила себя на мысли - "пусть все будет так, как есть, не надо нам силу". Ведь от перемены мест ничего не меняется. Или меняется?
А давайте представим (только представим!), мы, девочки, всегда были слабым полом, всегда были такие милые, красивые и нежные. Но вот что-то пошло не так и кто-то сверху, награждает нас силой - электричество называется, которое теперь живёт у нас в районе ключицы. Можешь ей убить, можешь просто пощекотать, а можешь...
Ну и все. Мужчины, власть, да даже мир в наших руках. А что с этим делать? Построить свой мир? Или?
Дальше мне дико не хочется следить спойлерами. Вот я, когда читала, абсолютно не знала о чём книга, принципиально не смотрела аннотацию. И мне было интересно. И мне было вкусно. И мне хотелось с жадностью узнать финал.
Ещё подкупил сюжет и динамика - разгон на 180, сразу! Успевай только поглощать страницы. Потому что мыслить и осмысливать ты будешь потом, когда Алдерман доведёт тебя до конечной точки.
Как по мне, то это из тех книг, что оставляют послевкусие (для всех будет разное). Из тех книг, к которым ты возвращаешься мысленно и отрицаешь происходящее там.
А ещё, это как многослойный торт (для взрослых): где будут "прослойки" из политики, религии, воины, передела власти, гендерного устоя. И вишенка сверху - антифеминизм!
Хлестко, иронично, временами жёстко и жестоко, а временами смешно.
Спросите, фантастика ли это? Да, от части. А от части и антиутопия, и роман. И лично мне, кажется, тут каждый раскроет книгу по своему.
Читай между строк - Людей портит власть. И не важно, в чьих руках она находится, будь то мужчина, или женщина.

Недавно получила рассылку с новой книгой автора LOVE MARRIAGE, которую вскоре купил Синдбад, так что на русском она тоже выйдет, и это стало волшебным пинком наконец-то прочитать давно притаившийся на полке "Брик-лейн". Как-то у меня в этом месяце прям поветрие на истории эмигрантов и иммигрантов :)

Сестры Назнин и Хасина появились на свет и выросли в глухой бангладешской деревушке, образования толком не получили - а зачем, если дело женщины - обслуживать мужа, растить детей да вести хозяйство? Судьбы девушек сложились по-разному - послушная дочь Назнин вышла замуж по воле отца за мужчину на двадцать лет себя старше и уехала в Лондон, а дерзкая Хасина поступила наперекор отцовской воле и сбежала, чтобы выйти замуж по любви. Последствия этого выбора и разворачиваются на страницах довольно длинного романа - мы наблюдаем жизнь Назнин на Брик-лейн и читаем письма Хасины, которые честны и откровенны, но между строк тоже заложено немало.

Брик-лейн - это такой маленький Бангладеш в Лондоне. Люди живут там десятилетиями, зная по-английски только sorry и thank you, и не выходят за пределы квартала. Наивная Назнин поначалу очаровывается громадье-планами своего мужа Шану, который и передвижную библиотеку открыть хочет, и преподавать в университете, и чуть ли не стать помощником премьер-министра, мол, какой он умный, все на свете знает, столько книг прочитал. Но постепенно к ней приходит осознание, что Шану только болтать горазд, а на деле социальные лифты в Англии закрыты и его потолок - работать таксистом. После рождения дочерей Шаханы и Биби и по мере их взросления в другой культуре у Шану появляется новая завиральная идея - накопить денег и вернуться в Дакку, уж там-то он точно станет большим человеком, да и у девочек европейская дурь выветрится из головы. Назнин как примерная жена поддерживает мужа, но по факту возвращаться на родину особо не стремится. Опять же, традиционные семейные ценности прекрасны, когда потребности минимальны, а когда дети хотят не только риса да матрасик, а джинсы и пеналы с наклейками (и это еще в доайфонную эру!), один папа со своей зарплатой, не залезая в долги, семью из четырех человек не вывезет, придется подрабатывать и маме - а где работа, там и любовник заведется.

Показательно, что за всю книгу Шану один (1) раз вывез семью в выходной погулять по Лондону - показал им Букингемский дворец и угостил орешками. Можно вывезти людей из Дакки, но Дакку из людей вывезти будет очень сложно... Немало внимания автор уделила противостоянию мусульман-бенгальцев с местными националистами, обострившемуся после 11 сентября. Книга написана двадцать лет назад, а ксенофобия одних и замкнутость в своей общине других никуда не делись.

Сложилось впечатление, что автор, как и ее героиня, больше показывают, чем рассказывают, они наблюдатели в этом маленьком мирке-раковине, из которого Назнин только отваживается понемногу высовываться в большой мир. Мне понравилась книга, она живая, с интересным погружением в чужую культуру - автор не стесняется показывать многое, о чем принято молчать.

От этой книги волосы зашевелились. Не от того, что она распахнула моё мировоззрение, или заставила взглянуть на вещи по-новому. А от того, что среди нас ходят такие фанатики с выпученными от святой самоуверенности глазами и силой обращающие всех в свою веру.

Ловко манипулируя фразами и высказываниями "удобных" ей личностей, автор упрямо и слепо ткёт картину мира сквозь толстенную линзу феминизма. Ослеплённая своей идеологией, Кэролайн неспособна воспринимать окружающее объективно и рационально. Все её многократно, зомбирующе повторяемые высказывания наполнены такой кипучей ненавистью к мужчинам и всем, что с ними связано, что от этого становится противно.

По её утверждениям, женщины Африки страдают от отсутствия туалетов. Да они дофига от чего страдают! В первую очередь, от того, что живут в Африке. Там и для мужчин жизнь не сахар. Грязь, нищета, криминальная обстановка... Одними туалетами заплатку на всё это не поставишь.

Или то, что ущемляются рабочие права женщин. Алё, а мужчин – нет? Сейчас, особенно после того как в самой Конституции отменили восьмичасовой рабочий день, любой работодатель использует трудовой договор только чтоб им подтереться. Выгоняют по малейшему нарушению и заставляют вкалывать сверхурочно по семь дней в неделю, что мужчин, что женщин. Не нравится? Так вали отсюда, на твоё место десяток придёт.

Да, я согласна, что перекос в мужскую сторону всё же присутствует, но в гораздо меньшем масштабе. Вот сто лет назад – пожалуйста, вот тогда неравенство цвело махровым цветом. А сейчас наоборот, где ни глянь – везде одни женщины, в магазинах/отраслях/компаниях, в том числе и классически занимаемыми мужчинами. Не спорю, что проблемы ещё есть и остаются, но бороться с ними нужно конструктивно. Автор же с несгибаемым апломбом вываливает на читателя ушат деструктивной грязи, обвиняя мужчин во всех смертных грехах, не предлагая никаких выходов из создавшейся ситуации.

Являясь убеждённой активной феминисткой многолетней выдежки, Кэролайн Перес создала продукт, разжигающий войну полов и не несущий в себе ничего, кроме злобы и огульных обвинений. Фанатичка, накопившая сносок и цитаток на целых 120 страниц (!) от себе подобных. От таких людей нужно держаться подальше, что в литературе, что в жизни.

К слову говоря, под графой "благодарности" упомянуты практически только одни женщины, разбавленные парой мужчин. И ни единого слова о любовнике/муже, оказывающем эмоциональную и любую другую поддержку. Зато есть строка о собачке – вероятно, единственном существе на свете, которое не распугало её феминизмом.

Все мы феминистки до первого достойного мужчины

Уж не помню, кто это сказал, но он чертовски прав.

Как заставить countymayo купить книгу незнакомого автора?
Сообщить, что там про валлийцев.
Так что Stalin's Children, он же "Антисоветский роман", подписанный безукоризненно кельтским именем Оуэн Мэтьюз, водворился у меня в шкафу надолго. Куда и кому сплавить это психотропное оружие?

Впрочем, уэльская линия оправдала ожидания, даже превысила. Трепетная, музыкальная история о том, как молодой идеалист Мервин Мэтьюз добивался руки своей Людмилы у странного государства USSR, и добился-таки через шесть лет. Поневоле вспоминается из Библии: служил Иаков за Рахиль семь лет, и показались они ему за семь дней, ибо он любил её. Письма щемящие, нежные, абсурдистская ирония судьбы - так, дневник Мервина был написан по-валлийски, бравая госбезопасность долго разгадывала "шифр". И только проникаешься этими клейкими листочками, как приходит Автор - сын Мервина и Милы, и ну клеймить, разоблачать и делиться личным российским опытом.

Первый маячок - отвратительно-кислый, типично русский запах, исходивший от бабушки Мэтьюза, Марфы Бибиковой-Щербак. Я ещё задумалась над страницей, долго ли прожил бы Мэтьюз, упомянув отвратительный негритянский, арабский или китайский запах. В дальнейшем бабка становится совсем не бабка, а прыщавая хтоническая тварь:
Однажды сломавшись, она полностью замкнулась в себе... Она ненавидела всё вокруг и сама, лишённая счастья, готова была разрушить счастье близких. Я узнал её маленьким ребёнком, но даже тогда в её равнодушных глазах и неловких объятиях видел нечто жуткое и ущербное.
И все попытки вызвать сочувствие к Марфе Платоновне - жертве режима, мученице лагерей, вынесшей с архипелага ГУЛАГ массу болезней, в т.ч. и психических, разбиваются о то, что внук не любит бабушку. И шире - не любит людей, которых "сломали". Боится их.
Жуткое-ущербное чудится Мэтьюзу во всём русском. Сыграем в угадайку. О чём пишет глава российского Newsweek?
Бетонная статуя России, мстительная богиня, неодолимая сила природы, требующая невозможных жертв от своих детей как своего законного права.
Родина-мать на Малаховом кургане.
Шелудивые звери из старого и запущенного московского зоопарка, я не мог воспринимать их как людей.
Заключённые Бутырской тюрьмы.
Изумительно ритмичная, нелепая и жестокая, как многие русские детские стихи, считалка.
Вышел зайчик погулять, вы не поверите. Жаль, что не оговорено неуважение к частной собственности: ведь когда зайчика принесли в больницу, он украл там рукавицу.
Лучше всех уловил жалкое безумие русских Гоголь - неискоренимое разгильдяйство, кошмарное нагромождение недоразумений, мелкую суету и тщеславие, свинское пьянство, слюнявую лесть, вороватость, некомпетентность, крестьянское упрямство.
Если заменить русских на валлийцев, а Гоголя на Дилана Томаса - выйдет ещё правдивее.
Затронув тему Великой Отечественной, Мэтьюз буквально захлёбывается в штампах. Здесь и серые толпы солдат с широкими монгольскими лицами, и беженцы, снимающиеся с мест по росчерку пера чиновника, а не потому что, извините, немцы идут, и единственное светлое пятно - конечно, американская тушёнка и какао "Херши".
Дальше - больше. Восторги по поводу Б. Ельцина таинственным образом уживаются с констатацией "пепла было много, да вот феникс из него не возродился". С отвратительным пренебрежением пишет журналист о своих русских любовницах: пьяные, потные девчонки вешались на шею, а утром возмущались, почему им не дарят цветов. Купеческие клубные пирушки позолоченной молодёжи он оправдывает так: Стоит не удивляться безоглядному размаху их разгула, а снисходительно относиться к их страстям — они должны соответствовать глубине их страданий. Этот надменный тон покровительства унижает больше, чем явная враждебность. Да не надо нам вашего снисхожденья к нецивилизованным варварам. Извольте мерять московитских дикарей вашей собственной меркой!
Не выходит. Даже в отношении родной бабули.
Очень хорошо сказал об "Антисоветском романе" Григорий Дашевский:
Мэтьюз пишет так, словно ужас и чувство вины можно попробовать как экзотическое блюдо — и тогда можно будет щеголять недоступной избалованным европейцам искушенностью, но, разумеется, без всякого риска превратиться в униженного русского.
Для Мэтьюза - полурусского - Россия не страна дедов, а причудливый бедлам, готическая карусель, аттракцион с сильными ощущениями. Тринадцатилетние проститутки, детишки-токсикоманы, бездомные, героинщики, нравственные калеки вроде Яны, солдаты и моджахеды появляются и исчезают в повествовании, не сопровождаемые никакими людскими чувствами, кроме похвальбы: "Вот сколько я повидал, вот как жил интересно".

Важно другое. Мервин и Людмила - Мервуся и Meela - пронесли своё чувство через почти полвека. По сию пору они вместе. А то, что их сын понаписал - его право и его ответственность. Моё, читательское право и ответственность - предлагаемый отзыв. Спасибо за внимание.

Будучи человеком космополитичным и интересующимся, я не мог не пройти мимо одного из главных событий литературного 2020 года (по мнению некоторых критиков), профеминисткого романа британской писательницы Наоми Алдерман "Сила". Есть же! Ладно, пройти мимо я конечно же мог. Почему-то главная особенность подобного идеологического контента - это его малообъяснимое низкое качество. Я понимаю, что любые антидискриминационные постулаты требуют в первую очередь ясных и понятных формулировок, а уже во вторую очередь - изящества и литературности. Но все равно факт остается фактом - то же ЛГБТ-сообщество по уровню и качеству контента ускакало на несколько световых лет вперед. И пока команда девочек продолжает вяловато натягивать на свою повестку уже не очень актуальные произведения Симоны де Бовуар и Вирджинии Вульф, команда гендерных нетрадиционных радостей-пряностей укатывает в закат под музыку Элтона Джона с целой охапкой Оскаров, Грэмми и Букеров. И не стоит еще забывать, что сейчас на рельсы общественного хайпа все тверже и тверже встает антирасисткое коммьюнити, и судя по всему в ближайшее время команда мультинациональных мальчишек и девчонок обратит на себя внимание очень многих деятелей культуры. О результатах и качестве продукта доложим позднее. А пока вернемся к дамам.

Я понимаю, что я немного цинично для многих начал, мол, тема то серьезная, а я тут скабрезничаю и юродствую. Все так и есть. Поэтому давайте я сразу отвечу на все потенциальные нападки дисклеймером - я не хочу и не могу никого обидеть, просто потому что не имею такой цели. Мы здесь, в общем и целом, обсуждаем именно что книжки, поэтому если кого-то ниженаписанное оскорбит или обидит, то: 1) мне неискренне, но жаль 2) извините меня, я люблю и позволяю себе шутить на любые темы 3) я очень далек от феминизма, но очень близок к ЛГБ.. к литературе, поэтому пропускайте, пожалуйста, все через клизму авторского видения. И вообще вы же взрослые люди, какие обидки в таком возрасте, ну?

Итак, прежде чем разрезать наш арбуз, давайте постучим ему по бочкам и подергаем его за пимпку. «Сила» - это сравнительно небольшое по объему произведение, с поливокальногеройным повествованием и с драманаступающей хронологией. По второму я еще попозже выскажусь, на давайте пока про героев. В основном это дамы разного возраста и профессиональной принадлежности + один нигерийский журналист, который по сути выполняет функцию конфетки Ментос, которая плавает на тоненьком листике в стакане с Кока-Колой (критиком что ли стать). Разнородность персонажей женского пола тем не менее обобщается одной общей чертой - все они получили Силу, которая метафорически выражается в способности шарахать мужиков током. Well, thats it. Драматический накал в этой интересной компании почти не возникает - ну, во-первых, ни один из героев не вызывает никакого сопереживания (кроме второстепенных персонажей ака дочь сенаторки), а, во-вторых, метафоричность их суперспособностей настолько метафорична, что не понятно толком, что эти дамы хотят. Сюжетно то более-менее понятно, там тот еще сюр (о нем далее), но всё вместе в драму никак не складывается. Произведение возможно к этому и не стремится, но отличаться по накалу страстей от пьяной драки на свадьбе все-таки как-то должно. Но не хочет, или что вероятнее не может. Экзальтация главных действующих лиц в концовке выглядит как минимум странновато, их мотивации окончательно становятся загадкой, катарсиса не привезли, приходите завтра. А виноват в этом он.

Сюжет. Он словно особо разговорчивый таксист из очень длинной поездки на другой конец города. От него не спрятаться ни наушниками, ни природной глухотой. Ну знаете, вот это вот: «А потом я продал свой нефтеперерабатывающий завод в Тольятти и решил немного покрутить баранку, ну а че такого, лишние деньжата не помешают, но если что, там Сечин на кнопке, вернусь в бизнес как ни в чем не бывало». И так далее. «Сила» по невообразимости и сюрности вполне может посоперничать, но при это она тоже все это делает с максимально серьезным лицом. Судите сами, вот основной сеттинг романа. Нигерийский журналист (!) приезжает в Молдавию (!!) в самый разгар гражданской войны между девочками, которыми рулит местная взбалмошная президентка (под зорким глазом своего spiritual leader – полубезумной сектантки) и команды мальчиков, которых финансирует наследный саудовский принц (!!!), который бежал из своей страны, которую захватили местные леди. Ах да, и все это не без участия американской сенаторки, которая курирует создание специальных военизированных школ для умеющих бить током девочек (!!!!мамапомоги!!!). Всем этим Алдерман кормит с абсолютно непроницаемой миной, мол, ну сюжет вот такой вот, да, но главное же повестка и дискурс, верно? Нет, Наоми, в мире литературы сюжет значит очень многое, он не может быть таким бредовым. В целом то, я ничего сильно против клюквы не имею, она бывает иногда очень к месту, особенно когда все это иронично и в правильных количествах. Но здесь клюкву отваривали в специальных амстердамских бульонах – ну ей-Богу невозможно хоть как-то переживать даже за нигерийского журналиста, когда с ним творится такое. Ну да, а еще в этой книге есть наркоторговка из Англии, которая отжала у папани бизнес, потом подружилась с сектанткой из абзаца выше, а потом да какая разница что потом, зачем это все? Складывается ощущение, что бармену захотелось сделать коктейль, использовав все ингредиенты из бара. Вкус ожидаемо получился как у самки дятла во время нереста.

Теоретически, «Сила» бы могла стать неплохим klukva-триллером а-ля «Роботы Апокалипсиса» Даниела Уилсона (там Силой возобладали не дамы, а электровеники и микроволновки), но для этого ей нужно быть чуть более легкомысленной и не пытаться залезть на стул для более серьезных книжек. Ну серьезно, у произведения очень достойная задумка, но реализация, черт возьми, не просто хромает, а вяленько скрипит в инвалидной коляске. Форма произведения тоже вторит сюжету (помните я писал про драманаступающий нарратив) – вам придется прочитать в начале и конце переписку некой Наоми (кто бы это мог быть) и некого Нила, которая как бы облачает основной сюжет в саван намеков и расшифровок. На деле же, я так и не понял, как это должно сработать – с основным сюжетом эта переписка резонирует все равно что фа-бемоль-мажор и ананасы в пицце. Ну либо я стучу камертоном по каким-то не тем струнам. Не знаю, не люблю, когда кто-то постмодерничает там, где не надо. Мне с северомолдавскими террористами и так тяжело, а тут еще нужно чужую переписку читать и понять как ее правильно соотнести с основным текстом. До боли в мозжечке.

Подытожим. Идея у произведения замечательная. Реализация, да простит меня Святой Порфирий, гадость редкая. И к слову, извините меня за мою идеологическую близорукость, но ничего феминисткого я тоже не увидел. То есть нет, увидел, конечно, но почему эта книга должна быть важна для девочек – непонятно. Собака след не берет. Больше «Сила» может быть любопытна как исследование об отравляющем воздействии власти (в разрезе "власть без злоупотребления не имеет очарования", как говорил один французский поэт), однако в книге все-таки проведена жирная гендерная линия. «Сила» - это про мальчишек и девчонок. Точнее наоборот. Но никаких интересных вопросов и животрепещущих ответов произведение Алдерман не дает. Получаются те же яйца, только в профиль. И в чем тогда цимес? Где глубокая мысль, освещающая заблуждения современного общества? Почему Молдавия, Наоми? Зачем ты бьешь меня током?

Я искренне верю, что «Сила» вполне могла бы получится хорошим полуартхаусным произведением. Ключевое слово – полу. Потому что до серьезной, конкурсной литературы «Силе» очень далеко, а для разухабистого фемпанка – она слишком много из себя строит и не хочет купаться голышом при полной луне. Было бы круто, если бы «Сила» была как фильм «Хроника» 2012 года (посмотрите, кто не видел, там похожий сюжет: про то, как подростки в пещере нашли суперспособности, а потом ДРАМУ), но у нее слишком много амбиций и желаний. Связано ли это с феминистской повесткой – я понятия не имею, я как писал выше, ее вообще не нашел. Единственные, кто нашел – жюри премии с очень говорящим названием Women's Prize for Fiction. Мазелтоф!

Ах да. Напоследок. Коли мы уж говорим про все вот эти антидискриминационные штучки. На задней стороне обложки издания "Фантом-пресс" есть отзыв известного американского режиссера Джосса Уидона (он придумал «Баффи – истребительницу вампиров» и снял первые две части «Мстителей»). Мол, прекрасная книга, правильные слова, всем сердечком за Наоми. Любопытно, что ровно в это же время, мистер Уидон развлекал себя на съемках «Лиги справедливости», цитата, «gross, abusive, unprofessional, and completely unacceptable behavior» (грубое, абьюзивное, непрофессиональное и полностью неприемлемое поведение). И кто его обвинил в этом? Все правильно, чернокожий актер Рэй Фишер. Поздравляю, Джосс, достижение "расист-феминист" открыто.

Берегите себя.

Ваша CoffeeT

Кажется, про эту книгу невозможно написать без спойлеров. Так что предупреждаю: если желаете сохранить интригу - не читайте этот отзыв.
Итак, у женщин в начале XXI века развился особый электрический орган, пасма, который они быстро додумались применять для подчинения себе мужчин. Женская агрессия поначалу была направлена на насильников и особенно распространилась в тех регионах, где практикуется системное угнетение женщин. Такая как бы справедливая месть. Но ею новый сильный пол не ограничился.
Через 10 лет после первых явлений Силы женщины развязали всепланетную войну («Катаклизм»), которая отбросила человечество в каменный век, и устроили почти тотальный геноцид мужчин. Без этих шагов, как правильно рассчитали организаторки, невозможно было бы избежать рецидивов патриархата. И оказались правы: на последних страницах читатель узнаёт, что заново рождённая таким образом цивилизация процветает под знамёнами матриархата, а со времён Катаклизма прошло уже около 5000 лет. Мужчины в этом мире находятся на положении мягкотелых хранителей очага, чья физическая сила незаменима в домашнем хозяйстве. Их умственные способности не то, чтобы подвергаются сомнению, но не принимаются во внимание; все социологические науки заточены под то, чтобы обосновать естественность доминирующее положения женщин. Допущения о том, что женщины когда-то могли не обладать Силой, что солдатами и полицейскими могли быть мужчины, могут быть приняты только как фантастические. И как странно звучат слова женщины будущего о том, что

главенство мужчин принесло бы в мир доброту, нежность, ласку и природную сердечность.

А мужчина будущего всерьёз считает:

Некоторые страшнейшие преступления против мужчин никогда – ну, на мой взгляд, – не совершались против женщин в эпоху до Катаклизма. Три-четыре тысячи лет назад считалось нормальным убивать девятерых из десяти новорожденных мальчиков. Блин, да кое-где мальчиков по сей день запросто абортируют или “ущемляют” им члены [аналог «женского обрезания» – Д.]. С женщинами до Катаклизма не могли так поступать.

И делает вывод, что

нынешнее положение не “естественно”. Не может такого быть. Я не верю. Мы способны выбрать другой путь.
Мы получили нынешний мир лишь потому, что за пять тысяч лет у нас укоренились структуры силы, унаследованные от кровожадных темных времен, когда важно было одно: можете ли ты и твой клан сильнее ударить током? Но мы же не обязаны жить так. Поняв, на чем основаны все наши представления, мы можем воспринимать и воображать себя иначе.
Гендер – игра в наперстки. Что такое мужчина? Все, что не женщина. Что такое женщина? Все, что не мужчина. На какой наперсток ни укажешь – под ним пусто. Переверни их – там ничего нет.

В общем, мораль книги простая, как три копейки: у кого сила, тот и прав, тот и нагибает других, и пишет Историю. Автор(ка) считает, что если бы сильным полом были женщины, а не мужчины, насилие творили бы они. И уверена, что хоть в нашем реальном обществе, хоть в придуманном ею мире Силы, нет причин для сохранения статуса-кво, невзирая на тот факт, что кому-то даны явные физические преимущества перед другими.. Насилие надо изживать, даже если на это потребуются тысячелетия.

"Я правда хочу, чтобы эта книга принесла добро. Мне кажется, мы способны быть лучше."

В заключение отмечу, что книга легко и быстро читается, оставляет довольно яркое впечатление, основные герои достаточно проработаны и не шаблонны. Только содержание романа не особо глубокое.
И ещё. Если из моего отзыва складывается впечатление, что роман описывает воображаемое будущее - это не так. За исключением десятка страниц, в нём описывается альтернативное настоящее - история от появления Силы до Катаклизма. Эту историю по крупицам, используя свою фантазию, восстановил исследователь-мужчина спустя 5 тысяч лет...

Книга завораживает, обволакивает, втягивает в свою реальность. Нам просто понять книгу, согласиться с миром, потому что есть красивая героиня Люкс, которая комментирует происходящее, дает оценку тому, что видит, и ты понимаешь, что не сошел с ума, что все в порядке, мир стабилен.

Маленький кусочек из жизни людей, который привел к объединению, понимаю, к тому, что назревало и никак не могло оформиться. Такие моменты я люблю. Люблю, когда есть кто-то кто не направляет людей, а указывает на абсурдность того, что они делают. Наверное, каждому нравится наблюдатель, так и тут, на жизнь одной маленький семьи посмотрела девочка иностранка, она их послушала, она высказалась и исчезла так же, как и пришла, неожиданно. И очень даже понятно почему герой хочет ее иметь в своей жизни, она как стабильное данное, как что-то не облепленное абсурдом. Нечто подобное истине, та что наблюдает, и ты стремишься соответствовать взгляду. Жаль, что нам нужно что-то внешнее, чтобы делать так, как мы хотим. Почему-то не хватает нам собственного внимания на себя, на свои поступки.

Зима здесь лишь как признак объединения, как то, что дает шанс. То время года, от которого мы ждем чудес, и автор не отходит от стереотипа зимы, рождества, она описывает рождественскую мечту. Только это не привычное описание и непривычный добрый дух, но все поступки ведут к привычному стереотипу, к тому, что мы ждем от рождественских историй. И девочка Люкс - это опять же непривычный рождественский добрый дух. Пусть довольно прозаично она ссылает на прекрасное (роза) и на устойчивое, неизменяемое во времени (Шекспир), мы получаем от нее празднично важное - мир в семье.

Вся книга – это стереотип рождественской истории. Но рассказана история по новому, с новыми разговорами на старые темы, другие слова, другие отсылки, возможность новому поколению что-то понять, что-то исправить, потому что Скрудж и его время устарели и становятся более непонятны.

Как возможность еще раз взглянуть на свою жизнь, как еще раз прикоснуться к такому ожидаемому чуду, книжка подойдет и порадует)