Славянские мифы. От Велеса и Мокоши до птицы Сирин и Ивана Купалы

Я наверное наивный человек, потому что в книге под названием "славянские мифы" я ожидала увидеть славянские мифы, но нет... даже описание книги не особенно намекает на то, что самих мифов там нет. Ну ладно, читаем. И что видим? По сути это книга-спор с неким академиком Рыбаковым, выводы из отдельно вырванных цитат разных произведений, т.е. чтобы реально понять, что происходит и о чем речь, надо по-видимому помнить Слово о Полку Игореве, повесть временных лет, русские былины про богатырей, возможно работы этого Рыбакова , хотя тут под вопросом, потому что автор не в восторге от его трактата. Да, в книге есть интересные моменты и рассуждения, но их так мало (для обычного неподготовленного читателя, как я), очень странная логика, которую я не понимаю, причем автор часто пишет "ну это же…

Конечно, я знала, что о славянских мифов осталось не так много знаний. Процесс христианизации Руси усиленно уничтожал все о языческих верованиях. Эту книгу я взяла с надеждой хоть что-то узнать о них. Но вместо того, чтоб получить хоть какие-то систематизированные знания, я еще больше запуталась. Плюс к этому книга написана крайне скучно. В названии написано от Велеса и Мокши до птицы Сирин и Ивана Купалы. Но даже до них мы доберемся только в последней трети книги. В начале мы знакомимся с лешими и домовыми и прочей мелкой нечестью. К тому же автор постоянно критикует других ученых, но каких-то конкретных примеров со ссылками на другие источники в противовес им не приводит. По факту после прочтения этой книги у меня не осталось никаких знаний о славянской мифологии.

В начале книга меня захватила, я с удовольствием читала каждую строчку. Но с каждой новой страницей меня все больше и больше захватывало ощущение полного непонимания. Всё смешалось. Единственное, что хорошо отложилось, что все другие авторы ошибаются. Захотелось прочитать их работы, чтобы увидеть и другой взгляд на эту тему. Мне понравилось, что автор представляет разные взгляды на одну позицию, можно в моменте оценить, насколько разные представления у разных людей. А значит истину мы никогда не узнаем и остается только философия)

Книга многосторонняя -  описывает как историю славян и Древней Руси, пантеон дохристианской истории нашей страны, историографию, а также поднимает всякие темы из фольклора - домовых, леших и т.п.

Вообщем, очень добротная книга, достойная альтернатива сомнительным "Недетским сказкам".

Каждому из нас, так или иначе, довелось познакомиться со славянскими мифами, легендами и сказками. В детстве, да и во взрослой жизни мы сталкиваемся с домовыми, слышим про леших, русалок, кикимор и прочих созданий. Особенно сейчас, когда в художественную литерутуру так яростно врывается славянское фэнтези и боги, мифы и сказочные существа обретают новые жизни и истории.

А как же было на самом деле?

Во что верили предки?

Да откуда вообще взялись мифы, легенды и эпос?

«Славянские мифы. От Велеса и Мокоши до птицы Сирин и Ивана Купалы» - это интересный сборник, красиво оформленный и кратко написанный о мире, который остался в прошлом и забрал многие тайны с собой. Он раскрывает старо-знакомый и любимый мир сказок и преданий, чтобы каждый желающий мог прикоснуться к неизведанному.

Книга разделена…

Согласитесь, изучать мифы и легенды разных народов - это всегда увлекательно и  познавательно. А тем более, если речь идёт о наших, родных, славянских мифах.

Александра Баркова, автор книги "Славянские мифы. От Велеса и Мокоши до птицы Сирин и Ивана Купалы" - является кандидатом филологических наук, фольклористом, исследовательницей мифологии. Она проделала серьёзную и кропотливую работу, это чувствуется во всем - и в многообразии описанных мифов, былин, сказок, в их интерпретации, а также в детальном разборе символов и смыслов, заложенных в славянских мифах. Также мне как ученому-гуманитарию было интересно наблюдать за тем, как Александра Баркова дискутирует с другими исследователями славянской мифологии, аргументирует собственные выводы.

Но вернемся к славянам. Так уж исторически…

Я с огромным интересом отношусь в славянской мифологии. Думаю, всем давно известно, что особо никакой информации о верованиях славян до нас не дошло. Поэтому наука изучает ее по крупицам и это порождает массу расхождений во взглядах ученых.

Если читать о славянской мифологии, то несмотря на ее небольшой объем всегда найдется какой-нибудь факт ранее неизвестный. Хотя в целом книга мне не понравилась, несколько интересных вещей в ней я все же отметила. На сказку о колобке, снегурочке я посмотрела по-новому.

Когда я начала читать эту книгу, то сперва даже не стала интересоваться личностью автора, но когда буквально через страницу текста на меня посыпались выражения автора о том, что такой-то ученый умничка, вот только там и там он совершил ошибку, я сразу полезла в интернет смотреть кто же…

Сто лет не читала нон-фикшн. Но, раз выпало, решила ничего не менять и окунулась в мир познания. Недолго сомневаюсь, выбрала книгу "Славянские мифы. От Велеса и Мокоши до птицы Сирин и Ивана Купалы" из цикла "Лекции Александры Барковой". Читала я книгу довольно медленно, делая пометки в блокноте и осмысливая прочитанные.

Причины читать данную книгу:

1) поможет рассеять некоторые мифы, навеянные кинематографом и псевдоисториками;

2) позволит узнать больше о пантеоне славянских богов и славянской нечисти;

3) подтолкнёт к прочтению других книг из цикла (Уже добавила в свой список на прочтение "Зельеварение на Руси. От ведьм и заговоров до оберегов и Лукоморья".

Что поразило?

1) по старым славянским верованиям, те, кто не стал отцом или матери вчитались недолюдьми, т.ч. стать человеком - выйти…

Честно говоря, прочитав эту книгу, я так и не поняла, что же это такое было. То, что это записанные лекции, понятно по стилю изложения. И, видимо, аудитория - молодежная, автор постоянно поминает и обращается к неоязычеству, викка, спорит с его представлениями. К сожалению, лекции, видимо, не подверглись никакой переработке для этого издания. Качество лекций, впрочем, на мой взгляд, тоже сильно страдает. И название книги абсолютно не соответствует содержанию. О мифах и о славянской мифологии узнать что-то более или менее научное из этой книги практически невозможно. Вот как-то так грустно получается. А авторский стиль каков! Все, с чем не согласна А.Баркова, называется "кабинетным мифом". Основанные на лингвистических данных реконструкции уважаемых лингвистов В.В.Иванова и В.Н.Топорова,…