Поэзия русского эроса (сборник)

Единственная известная нам богохульно-эротическая поэма лучшего российского поэта. Без богоборчества, но со своей интерпретацией событий как Ветхого, так и Нового Заветов. Хулиганская, насквозь пронизанная молодым безудержным вожделением, вещь. Неважно кто и с кем! Пусть это будут дьявол, архангел или бог! Марии, совращённой бесом, всё равно. Пушкина, кстати, чуть не приговорили за эту вещь. Почитайте вики, очень любопытно! Удивительно, что такая деконструкция до сих пор проходила мимо меня! 9(ОТЛИЧНО)

Автор – Александр Сергеевич Пушкин (1799-1837гг.), великий русский поэт, драматург и прозаик.
Жанр - эротическая сказка.
Написана предположительно в 1822г., автору было 23 года в то время, вполне можно понять и простить вольность.
Традиционно для русских сказок используется магическая цифра 3 и число 40.
Ключевой момент в сказке это то каким образом гонец привлёк разлетевшихся "птичек", без него пожалуй сказка бы не удалась.
Сказка написана для мужской части населения.
Ставлю за форму - отлично, за художественное содержание - удовлетворительно (не для детей, но спасибо хоть пошлых подробностей нет в сказке), итоговая оценка - хорошо.

Была много наслышана об этом своеобразном образце литературы, но все как-то проходила мимо, а тут сошлись звезды, свободное время в поезде и поэма под рукой. Сюжет поэмы несложен: любострастная купчиха ищет себе достойного любовника с помощью сводни и таки находит, хотя это приводит ее совсем не к тому финалу, на который она надеялась. Речь рассказчика стелется гладко, бойко, обилие мата и откровенное называние вещей своими именами в тексте кажутся более чем уместными, отторжения не вызывают. Читать было очень смешно. Понятное дело, что это не образец высокой поэзии, хотя и довольно старинная уже поэма, так что многого ожидать от нее не стоит. Читается легко, быстро и весело.

Чем особенно утомителен Пушкин, так это своей почти безумной тягой к сексу. Любовь для него прежде всего секс. Нет, не так, - любовь для него это ТОЛЬКО секс. У меня никогда такого отношения не было. Даже в подростковом возрасте, который многие так любят обвинять в безудержном стремлении к сексу. Ну, это, видно, кому что дано:) Я воспитывался на советской литературе, где любовь к девушке была ХОРОШИМ чувством, чувством, прежде всего, человеческим. А Пушкин тут (и не только тут) выглядит каким-то бабуином. По-настоящему «дерболызнутый» мужик – маньяк какой-то. …………………… Этакий порно-рассказ о зачатии Христа. О Марии, которая в один день переспала с Сатаной, архангелом Гавриилом и Богом. Чем-то мне это напомнило даже маркиза де Сада. Даже как-то в моём возрасте мне стыдновато такое читать.…

Вот выкусьте, выкусьте вы - чёртовы "ценители" морали, нормы и "чистоты душевной". Конечно, если спросить вас: "ну а вы любите Пушкина?", то вы, конечно, с благоговейнешим придыханием: "Коне-е-е-ечно, ведь Пушкин - ТАКАЯ духовность". Я думаю, что он сам бы вас пристрелил за такие слова. У Пушкина очень красивые и правильные стихи, глубокая проза, он же гений, но вы, преклоняющиеся пред моральщиной, совсем не знаете Пушкина, ибо на эту поэму вы все без исключения ущемитесь. "Гаврилиада" - это как лакмусовая бумажка, которая определяет - вы ли идиот, который тупо преклоняется перед тем, что ему скажут, либо все это делают, либо же посмеётесь вместе с Пушкиным над этой сатирой, либо же вы - приятное существо, которое умеет думать.

Еслю резюмировать - стрелять моралфагов нужно, как бешеных…

Вот право не задумывалась никогда о религиозных взглядах Александра Сергеевича- его произведения такие замечательные, что об этом и не думаешь, читаешь или слушаешь всегда чуть не открыв рот..А тут такое… Надо было иметь смелость ,чтобы написать поэму на религиозную тему, да еще так пошутить. То , что от него можно было всего ожидать, я знала, но вот и доказательство. Красиво, точно, смело-нет слов. Пересказ делать не к чему, лучше почитать… правда не всем, думаю понравится , кого то заденет такое вольное , прямо скажем неожиданное отношение к еврейскому богу и Марии . Что там рисунки Эффеля, забавная Библия- мастер уже до них сказал свое слово, опередил. И почему я не читала раньше? Хотя многое почему то встречала, кое какие строки просто на слуху. Ох, как же он насолил этим…

Красиво, эротично, странно. Меня удивило и ввело в замешательство это произведение. Преклоняюсь перед стихотворным талантом великого Поэта. И все же, сюжет меня смутил. Не могу дать однозначной оценки.

Никогда не задумывалась о том, как Александр Сергеевич относился к религии. И очень даже зря. Вообще я очень люблю читать истории, альтернативные библейским. Где всё переворачивается с ног на голову. Где главные злодеи и предатели становятся чуть ли не самыми лучшими (святыми) людьми (например, повесть "Иуда Искариот" Л.Андреева )

Вот и "Гавриилиада" такая же. Диковинная. Дерзкая. Легкая. И ужасно ироничная.

P.S. Религиозные люди, взявшиеся за эту поэму, готовьтесь к головокружению от пережитого потрясения.

Гаврилиада...Т.к. я четко отделяю внутренний духовные, в. т.ч. религиозные искания человека от ортодоксально церковных постулатов, то могу только констатировать, что я восторге. С удивлением узнавала здесь знакомые довольно часто цитируемые в публицистике строфы (при цитировании, конечно, не указывался произведение-первоисточник): "Подземный царь, буян широкоплечий..." (сцена драки Гавриила и Сатаны вообще феерична!). Но как же влетело Пушкину за эту изящную гривуазную шутку! Вообще, при чтении у меня не раз возникало подозрение, что Николай Палыч так серьезно взялся за расследование особенно из-за того, что уж очень похож небесный пантеон на описание царского двора, слишком уж очевидны аллюзии и прозрачны "тонкие" намеки на "высокие" отношения между небесным самодержцем и его небесными…