Одноклассники. История в XIV уроках

Пьеса, которая бьёт под дых - читаешь и вдруг чувствуешь, как перехватывает дыхание. Автор утеснил количество действующих лиц до одного небольшого класса, но чтобы представить весь размер трагедии, нужно расширить рамки до размеров Польши, а потом и до размеров всего мира, не ограничиваясь истреблением евреев. Расизм в самых разнообразных своих проявлениях кажется несокрушимым, упорно повторяясь из века в век. Основная тема - уничтожение 1600 евреев в городке Едвабне. То, что их согнали в овин и сожгли заживо свои же односельчане - бывшие одноклассники, соседи, знакомые - страшное жестокосердие и вопиющая бесчеловечность. Но герои пьесы идут дальше - они становятся героями и патриотами страны. И это более зловеще, так как подтверждает безнаказанность содеянных преступлений и возможность…

«Поляки, по крайней мере, уже двести лет верили в миф, что они на протяжении всей своей истории были лишь жертвами насилия со стороны других, но сами никого не обидели» (Из предисловия к пьесе)

В нижней палате польского сейма одобрили поправки к закону об Институте национальной памяти. Так, уголовная ответственность вводится за утверждение в СМИ причастности поляков к холокосту. Например, в СМИ или соцсетях нельзя писать: «польские концлагеря». Нарушителю грозит крупный штраф или трехлетнее тюремное заключение. Известный польский писатель и публицист Рафал Земкевич заявил в прямом эфире, что евреи, погибшие в Катастрофе, «сами себя уничтожили», и что нацистские лагеря смерти следует называть «еврейскими лагерями» (Из новостей 2018-го года)

Само недавнее обнародование факта о сожжении…

Сначала не хотела оценивать эту пьесу. Потому что как же такое оценивать? Но потом вспомнила, что "Крутому маршруту" же поставила десятку. Там тоже страшно. Поэтому десятка. Но это не за то, что мне понравилось. А за то, насколько впечатлило и заставило обдумать случившееся.

В детстве любила книги Шклярского про Томека. Там было много сказано о страданиях польского народа. Это как-то впечатляло и располагало к героям. А в этой пьесе показывается, что и поляки могут притеснять. В общем, нет идеальных народов. Но нет и худших. Сколько читаю книг или информации про антисемитизм, не могу его понять. Гнобить народ за инакость. Вот просто поднимаю руки кверху, потрясая ими и восклицаю - ну что за неразумный надуманный бред. Сейчас полезла на википедию, уточнить проблему, и нашла чудесную…

Очень неожиданная и форма, и содержание у этого произведения. Обычно книги про войну, про холокост пишут в виде длинных романов, коротких рассказов, стихов в конце концов. Но иногда встречаются и другие варианты. Например, я познакомилась с совсем не смешным комиксом, кажется, сейчас это называется графическим романом, "Макс", тоже о Холокосте. А на этот раз передо мной оказалась пьеса, небольшие сценки, короткие разговорные реплики, они даже не всегда происходят в одном времени, ближе к концу пьесы, например, появляются и голоса умерших, прекрасное трагическое оформление от автора. Польское местечко, в котором рядом живут и поляки, и евреи, ходят в одну школу, дружат, делятся на мальчиков и девочек, бедных и богатых. До тех пор, пока изменение политики и разговоры взрослых не отразилось…

Казалось бы, тема массового убийства евреев поднята в литературе довольно масштабно, а в документальных хрониках кинематографа кто только не высказылся насчет холокоста. Но каждый год открываются новые факты, история не переписывается, а дополняется воспоминаниями прошлых лет. Так получилось и с пьесой польского драматурга.

Исключительно ярко и эмоционально сдержанно он передал через своих героев историю из истории польского и еврейского народов. Небольшая пьеса охватывает почти весь ХХ век. Тут - про те времена, "как до войны поляки и евреи вместе учились, работали и веселились, а ксендз и раввин сообща решали все споры…" и про события, о которых словами участницы пьесы -"о если бы мне сказали, какая жизнь меня ждет, я бы сама пошла в тот овин с остальными".

А в целом, как обычно, но…

А евреи и не такое переживали.

Сложно говорить о теме репрессий... Здесь не описать словами все возникающие чувства, так как их спектр колеблется от сострадания до ненависти, от боли до той стадии возмущения, когда готов идти бороться сам. Пьеса "Одноклассники" сразу предупреждает своей аннотацией о том, что будет нелегко, но автор идет некрасивым, обманным путем в паре-тройке первых глав повествования - в них Слободзянек знакомит нас со школьниками, и знакомит с очень заигрывающей и несерьезной стороны. Конечно же, читатель довольно быстро теряет сомнения и привыкает к предложенному сюжету, а вот в этот момент Тадеуш и бьет будто обухом по голове тем самым, чему и посвящена пьеса... Издевательствами над евреями.

Я все слышал, но что мне было делать?

Но большую опасность и больший ужас,…

Данная пьеса обескураживает читателя дважды. Сначала читатель, ознакомившийся с аннотацией, ожидает от произведения серьезности и трагичности, может быть даже высокого пафоса. Но неожиданно первая глава начинается игриво с долей юмора. Затем, только читающий начнет привыкать к такому стилю, как появляется столько серьезного, что даже сохраняющиеся нотки игривости лишь подчеркивают трагедию.

Сюжет пьесы основан на историческом факте – сожжении евреев руками жителей польского городка во время Второй Мировой войны. Однако пьеса не совсем об этом. Я бы сказал, что она о памяти. Есть разница между личной памятью участников тех или иных событий и общенародной, исторической. Драматург нам наглядно показывает, что человек бывший палачом, истязателем и насильником никогда не забудет того, что он…

В истории каждой страны, в истории каждого народа найдутся позорные моменты. Это ничего не значит. По ним нельзя в целом судить ни о чём, и ни о ком. Но вспоминать такое не хочется. Больно. Страшно. Очень стыдно. Талеуш Слободзянек написал страшную вещь. Страшную не в том смысле, что описал реальные события. Ужасные на самом деле. Просто он обнажил человеческую душу. Во всей красе. Вернее, не красе. Вывернул наизнанку. Не думаю, что он стремился показать самое плохое. Просто вышло, как есть на самом деле. Человек- зверь. И ничто звериное ему не чуждо. В том числе и инстинкты. Убить. Выжить. Победить. Человек - зверь особенный и хитрый. И инстинкты у него такие же. Убить себе подобного. Просто потому что тот еврей. Выжить любыми способами: ложью, насилием, изворотливостью.…

Самое жуткое в этой пьесе - как раз не тот самый овин, в который согнали своих соседей поляки. Этот реальный эпизод занимает от силы страницу, хотя морально, конечно, придавливает основательно. Самое жуткое - что каждый из выживших в тот день одноклассников в какой-то момент своей жизни встречает тех демонов, которые губят в нем Человека. Самая безгрешная - Зоська, но ведь она и подвига не совершала в своем понимании. Просто прятала любимого, просто пыталась выжить. И в единственном эпизоде выбора - Доре не помогла. Жуть добавляет еще мысль о том, что большое потомство оставил после себя только уехавший до всех страшных событий Абрам. Значит только его искаженное восприятие действительности может быть передано потомкам, значит вполне закономерно возникнут благостные картины всеобщего…

Я не видела спектаклей по этой пьесе. Я не искала их в интернете. Я не сценограф, не режиссер, не имею никакого отношения к постановочной и вообще театральной деятельности. Но после чтения у меня перед глазами сцена, на которой разворачивается спектакль. Я его так вижу. Десять стульев и на них десять молодых ребят и девушек. Односельчане. Девушки и юноши. Поляки и евреи. Одноклассники. Темно и только луч прожектора выхватывает отдельные лица. Диалоги, почти никакого действия, только результаты. Вот Дора, вот Менахем. Свадьба. Вот на коленях у Доры маленький Игорек. А вот – только дымок над стулом, треск горящих досок. И нет Доры. Вот Якоб Кац. Вот разъяренные лица недавних одноклассников. Вот лицо Якоба Каца залито красным светом. Или это кровь? И темнота. Вот Рысек в немецкой солдатской…