Тибетский буддизм — цитаты из книг

Всё, что вы переживаете, когда ваше внимание просто обращено на то, что происходит в вашем уме в любой момент, и есть медитация.

Мы страдаем до тех пор, пока не осознаём свою природу. Но осознаёте вы её или нет – её качества от этого не меняются. А вот когда вы начинаете осознавать её в себе, то меняетесь и вы, и качество вашей жизни.

Если суть обычной жизни состоит в страдании, то самым действенным противоядием от него это смех, особенно смех над собой.

«Мы выбираем неведение потому, что можем выбирать. Мы выбираем осознавание, потому что можем выбирать. Сансара и нирвана — это просто разные точки зрения, основывающиеся на решениях, которые мы принимаем для исследования и интерпретации своего опыта. В нирване нет ничего волшебного, равно как нет ничего дурного и…

«Подлинный признак осознания своей природы будды — это способность видеть, насколько она в действительности обычна, видеть, что каждое живое существо так же чисто, открыто и сознательно, как вы.»

«Один из величайших учителей тибетского буддизма всех времён некогда был убийцей. Теперь его считают святым и на картинах всегда изображают с ладонью, приставленной к уху, — прислушивающимся к молитвам обычных людей.»

«Пока мы не осознаем покой, естественно существующий в нашем уме, мы никогда не сможем найти длительного удовлетворения во внешних объектах или активностях.»

«Эти четыре прозрения сводятся к следующему:1. Обычная жизнь обусловлена страданием.2. Страдание вызвано соответствующими причинами.3. Причины страдания могут быть устранены.4. Есть простой путь устранения причин страдания.»

«Самое главное — найти практику, которая приносит ощущение спокойствия, ясности, уверенности и покоя, и работать с ней.»

«любой фактор можно считать навязчивым в той степени, в какой он омрачает нашу способность видеть вещи такими, каковы они есть, без оценки.»

«Пытаясь найти счастье и избавиться от страданий, независимо от того, как мы это делаем, мы все просто выражаем свою собственную сущность.»

« Просто сядьте прямо, дышите нормально и позвольте себе осознавать движение воздуха при дыхании, внутрь и наружу»

«Впрочем, вы сами можете решать, во что верить: в то, что нынешний Йонге Мингьюр Ринпоче пронёс через последовательные перевоплощения один и тот же широкий спектр практического и интеллектуального мастерства, или что он овладел им в этой жизни благодаря поистине исключительному уровню личного усердия.»

Однако не так-то просто оставить привычку думать, что вещи существуют где-то там во внешнем мире или внутри. Для этого нужно отказаться от всех иллюзий, которые мы лелеим. И осознать, что все проекции,все, что мы считаем другим, на самом деле представляет спонтанное выражение нашего собственного ума. Это означает оставить…

Абсолютная реальность это пустотность, состояние в котором восприятие интуитивно осознается как бесконечный и приходящий поток возможного опыта. Когда вы начинаете осознавать восприятие как всего лишь мимолетные события, зависящие от обстоятельств, они перестают быть для вас такими значимыми и вся двойственная структура…

Но ум подобен иллюзионисту. Он может заставлять нас видеть то, чего на самом деле нет. Большинство из нас попадают в плен иллюзий, которые создаёт наш ум.

Чем глубже вы исследуйте свой ум, тем меньше у вас шансов провести чёткую границу между тем, где заканчивается ваш ум и начинается ум другого. Когда это начинает происходить, ощущение различия между собой и другими сменяется более лёгким и изменчивым чувством отождествления с другими существами и окружающим миром.

Страх, боль и страдание сменяются ощущением почти детского удивления: "Ого! Смотри, что может вытворять мой ум!" Жизнь наяву не прекращается, но ваше переживание или восприятие всего, что в ней происходит, смещается от состояния ограниченности к состоянию удивления и восхищения.

Если в доме бедняка под землёй сокрыт бесценный клад, сам бедняк не узнает о нём, а сокровище не объявит ему: «Я здесь!»Майтрейя.