Отзывы о книге Эгоистичный ген

Сколько бы ни эволюционировали наши одежды или окружающий быт, мы думаем и делаем все то же самое, что и тысячи лет назад. Человеческие гены с тех пор особых трансформаций не претерпели. А мы для них — разовые носители. Они просто используют нас, поколение за поколением, как очередных лошадей. Для генов не существует ни зла, ни добра, они вообще об этом не думают. Будем мы счастливы или несчастны — им наплевать. Мы для них всего лишь средство. Их заботит лишь то, насколько мы эффективны.
Харуки Мураками.1Q84. Книга 1.

Вот этой цитатой из книги Мураками можно полностью описать содержание данной книги. И это будет и точно, и по существу, и без лишней воды.

Честно говоря, меня книга очень разочаровала. И дело вовсе не в теории, которую Автор подробно разжевывает на многих и многих страницах, а…

Приколдесный и занятный нон-фикшн. Вне остальных книг автора, любопытная годнота.

Конечно, лучше бы ему оставаться писателем биологических фанфиков, а не брызгать наивным скудоумием в серьезные темы.

Так мог бы сохранить уважение к его интеллектуальным способностям. Видимо, ген попутал. Но это у них еще с Конта.

Сравнительно легкий для научного труда язык. Очень интересная и всеобъемлющая концепция, которая, так скажем, расширяет теорию эволюции Дарвина. Даже, пожалуй, во многом заменяет ее!

После этой книги возненавидел лань. Эта тварь прыгает так высоко и грациозно, чтобы показать: смотри, какая я здоровая, как прыгаю здорово и элегантно. Сожри лучше моего друга из группы. Звучит как социальная метафора. Но нет. Доккинс просто описывает жизнь.

После его книги стал умиротворенным душнилой. Любые социальные явления оцениваю через теорию эволюционного баланса: гендер, политика, любовь – любое явление, где в графе «участники» есть цифра 2. А еще жду, когда эволюционирует эволюция. Что будет потом. Сингулярность? Хотелось бы.

Ну и главное, наконец нашел доказательства, что мемы – это жизнь. Культура передает гены, а придушить волю к физической жизни можно с помощью контрацепции. Нравится представлять, как маленькие сперматозоиды, на позитиве вырвавшиеся из дома в реактивном…

Так как меня мотало во время чтения от "вау" до "фуу", и оценка будет тоже средняя.

В большинстве своем книга оказалась очень познавательной, хотя некоторые главы вводили меня в недоумение. Автор то опирается на какие-то художественные книги, пытаясь объяснить на примере придуманных персонажей поведение генов, но целую главу уделяет игре, смысла которой я так и не поняла.

Но между тем, книга больше мне понравилась, чем нет. Много времени автор уделил именно тому, о чем и должна быть эта книга - поведению генов, объяснению, почему один из них погибает, а другой переходит из поколения в поколение. Интересными были главы с описанием того, как животные ведут себя под влиянием генов, в особенности чем отличаются генетически и не только животные и насекомые разных полов.

Интересно было также…

"Эгоистичный ген" Ричард Докинз. 3 из 5. освежила в памяти институтские знания. Это единственная польза от книги. А в остальном... ну... возможно и такое толкование - трактование эволюционной теории, возможно живые объекты, вернее, биологические объекты, можно представить машинами для "перевозки" генов в эволюционном пути. Но все у автора строится на "давайте предположим" и "давайте допустим". А давайте. Предположить и допустить мы можем все что угодно, но этого ведь может и не существовать и не происходить в реальности. А так то мы узнаем все больше и больше о мире, о генетике, об эволюции, о себе... и понимаем, что знаем все еще слишком мало и понимаем еще меньше. И мир гораздо сложнее, чем кажется... И... Эгоистичный ген правит миром? Сомневаюсь...

Покуда ты тратишь свои минуты на чтение этих рецензий, ты мог их потратить на чтение данной книги и изменить своё восприятие реальности.

Ну… такое. Если честно, не разделила всеобщих восторгов идеей Докинза. Он конечно дядька умный и безусловно инноватор, но завлечь лично меня его рассуждения не смогли.

В книге через анализ эволюционных и поведенческих процессов всего животного мира от насекомых до человека раскрывается взгляд автора на стратегии эволюции, а также проводятся параллели с «культурной эволюцией»: развитием в обществе идей, технологий, религий и прочего.