Отзывы о книге Рождение трагедии или эллинство и пессимизм

Центральная идея сводится к тому, что существует три основных начала искусства. Первое - аполлоническое - это пластические образы, создающие иллюзию божественного устройства мира, должного быть принятым во всей его полноте. Аполлоническое начало ведет к индивидуации, выделению личности, самопознанию. Это культ меры, культ государства и порядка. Второе - дионисическое начало - это по преимуществу музыка. В Дионисе исчезает субъективное, каждый участник вакханалии объединяется с ближним и с природой, человек становится не творцом, а творением. Дионисизм - объединение с первоединым, с шопенгауэровской волей. Третье начало (которое Нищше почитает дегенеративным) - сократическое. Сократ - тип теоретического человека. Сократическое начало продвигает науку, которая оптимистично считает, что мир…

Иные книги вмещают в себя всю вселенную. Впрочем, не всю, а только вселенную человеческого восприятия. А всю Вселенную даже при максимально развитом воображении человек не вместит, что уж говорить о логике, которая движется в лучшем случае в пределах общепринятых мер (чаще - субъективно принятых)? Так вот именно восприятие во всей его широте как единство аполлонического и дионисийского (дионисического) и есть главная идея этой книги (и с этой точки зрения её можно смело ставить в один ряд с исследованиями самых видных философов в области феноменологии восприятия (Гегелем, Кантом, Мерло-Понти - примеры лично от меня как не-философа)), под которой заодно происходит серьезное исследование греческой трагедии и её сравнение с более поздним изобретением - жанром оперы не в пользу последнего*.

Со…

Книга иррациональная во всех смыслах. Уже в начале Ницше говорит, что не собирается ничего доказывать. И действительно, не доказывает. Он просто описывает свою концепцию искусства, опираясь на Шопенгауэра. Кстати, Шопенгауэр, по моему мнению, пишет об искусстве гораздо интереснее. Но оба они (Шопенгауэр и Ницше) размышляют в категориях духа, идеи и т.д. Никакой связи с эмпирикой от искусства у них нет. Но если Шопенгауэр еще пытается что-то объяснить, то Ницше пишет довольно экстраординарные вещи так, как будто они сами собой разумеются. Кратко расскажу, о чем речь. Искусство имеет два начала - аполлоническое и дионисийское. Первое - уравновешенность и порядок. Второе - опьянение и экстаз. Музыка - дионисийское искусство, она рождает дионисийской миф. Из мифа происходит трагедия.…

Фридрих Ницше – немецкий философ, мыслитель, композитор и поэт. Развивал идеи сверхчеловека и новой морали, которые сильно повлияли на философские и социальные течения. Его учение называют «ницшеанством».

Читать его я пробовала слишком рано, а, может быть, и нет. Скорее, просто бралась не за те труды, не отслеживала градацию произведений и попалась, как я называю это, в "книжную инверсию": когда ни черта не понятно, но "очень интересно".

Главные мысли и идеи Фридриха, изложенные в этом произведении

Ницше показывает великое, по его мнению, открытие древних греков – тип героической личности, который достоин стать примером для будущего человечества. Также раскрывает тему предназначения человека и строгих законов бытия. Ницше рассказывает о своей книге: «Действительно, вся книга признает…

Как ни странно, мое знакомство с Ницше началось именно с этого произведения. Все-таки оно является одной из первых работ прославленного автора, и, как мне показалось, может дать некоторые ключи к пониманию дальнейших произведений. Да и эллинизм мне интересен.

Не скажу, что читалось легко (хотя это свойство часто приписывают работам Ницше). Возможно просто не в том настроении приступил к книге, но ждать нужной волны не хотелось. Все-таки интерес пересилил.

Лучшему пониманию текста помогла вводная статья, предшествующая самой работе, философа Б.Г. Соколова. В ней комментатор в общих чертах говорит об основных идеях философии Ницше, и немного описывает общие и различные моменты в учениях Ницше и повлиявшего на него Шопенгауера.

Само "Рождение трагедии из духа музыки" меня впечатлило, хоть…

Кто хочет посмотреть на великого ниспровергателя, противостоятеля и бунтаря в облике восторженного юноши, то это книга специально для вас. Ницше с щенячьим восторгом и большой любовью повествует на страницах этой работы о древнегреческой культуре, трагедии, о Еврипиде, Сократе и других менее известных греческих персоналиях. Стиль повествования кардинально отличается от всем известного надменного и высокомерного тона, который присущ известнейшим работам автора, и являет собой смесь восхищения, радости и легкой насмешки. Занятно, что из довольно узкой темы – развитие древнегреческой трагедии, Ницше удалось вывести общую философскую концепцию об аполлоническом и дионисийском. Написана книжка на удивление просто и понятно, «безвкусно», как бы сказал сам Ницше. Чувствуется, что Фридрих ещё не…

Флэшмоб-2016 2/13

Писать рецензии на философские труды - оставим философам. Меня, как простого читателя и любителя музыки в этой книге очень порадовал чрезвычайно образный язык и красиво поданный вывод о том, почему именно греки неминуемо должны были придти к созданию трагедии как части своей великой культуры. Не со всеми последующими выводами Ницше я готова согласиться, тем более, что для глубокого понимания некоторых из них мне надо бы прочесть еще три-четыре шкафа философских трудов... :) Не разделяю я и бесконечного восхищения автора музыкой Вагнера. Композитора этого я очень ценю, часто слушаю, но самым великим не считаю. Наверное, потому что мне, в отличие от автора, в музыке ценнее сама музыка, и не настолько важна вся эта немецкая мифология с непременным подтверждением собственной…

«Мы верим в вечную жизнь! так восклицает трагедия, между тем как музыка есть непосредственная идея этой жизни.»

Фридрих Ницше. «Рождение трагедии из духа музыки»

Роль искусства в жизни как отдельного человека, так и целого этноса является одной из самых актуальных тем для философских размышлений. Среди большого количества научных работ выделяется одна, завоевавшая наиболее пристальное внимание западноевропейской интеллектуальной элиты конца XIX столетия и вызвавшая волну недоумения…

Очевидно, я просто ничерта не понимаю в философии и Ницше.

Но написано красиво.