ОН: Глубинные аспекты мужской психологии

Сразу оговорюсь, что книгу имеет смысл читать только тем, кто понимает содержание большей части (а лучше всех) слов после двоеточия: символизм, Юнг, аналитическая психология, архетип, миф, Грааль, Артуровский цикл, Персиваль. Книга Роберта Джонсона - это, упаси бог, не справочник из серии «расшифруй поведение мужика по трём сигналам» (лучше, конечно, по одному). Это нечто на стыке психологии и мифологии, попытка то ли объяснить глубинную мужскую психологию, то ли истолковать популярный средневековый миф о чаше Грааля. И, как по мне, скорее даже второе, чем первое.

Через пересказ и трактовку мифа о Персивале, рыцаре, отправившемся на поиски Грааля, Джонсон пытается объяснить становление и кризис среднего возраста мужчины. Выбор легенды неслучаен. Грааль - это один из самых мощных символов христианской истории и западной цивилизации, в трактовке Юнга - символ духовной целостности, к которой стремится человек. Попасть в замок Грааля означает ощутить «уникальность, трансцендентность и ценность нашего бытия». Это кусок внутренней реальности, который существует только в нашем сознании и не подвластен внешним факторам. Обычно «вхождение» в замок Грааля случается в подростковом возрасте, и через какое-то время, построив карьеру, создав семью, победив всех рыцарей и драконов в окрестности, мужчина вновь пускается в путь в стремлении вернуться в замок, найти смысл, почувствовать тот самый экстаз. Один меняет профессию, второй - жену, третий - всё сразу. Один пускается в путешествие автостопом, второй запирается в библиотеке. Нет универсального рецепта и нет никакой гарантии, потому что внешнее - всего лишь отражения хаоса внутри. Здесь Джонсон снова следует за своим учителем Юнгом и делает отсылку к аниме - феминности, женскости, которая есть в каждом мужчине и с которой ему нужно «подружиться» и выстроить отношения, потому что только мир внутри, в конечном счёте, поможет преодолеть плохое настроение, понять себя и вернуться в замок Грааля, как это сделал Персиваль в легенде (точнее, должен был сделать, потому что первые версии и в том числе самая известная версия Кретьена де Труа обрываются раньше).

С точки зрения трактовки средневекового мифа меня почти всё устраивает: подробно, внятно, убедительно, хотя знания исторического контекста автору всё-таки не хватает. А вот, чтобы сказать, насколько Джонсону удалось проникнуть в глубины психологии, нужно быть мужчиной. Метафора с Граалем здорово вписывается в моё представление о хорошо знакомых мужчинах, но, что у них там внутри творится, могут сказать только они. Могу только заметить, что я, пусть и женщина, нашла несколько очень важных и созвучных мне мыслей, а это уже чего-то да стоит. Взять хотя бы это:

Очень полезно и весьма поучительно разобраться в этимологии слова «счастье». Слова «happiness» (счастье) и «happen» (случаться) являются однокоренными, а это может означать, что наше счастье случается, то есть происходит случайно.

Очень своевременное напоминание самому несчастному поколению в мировой истории.

Для начала, хочется заметить, что эта книга очередная попытка очень сильного психолога, попробовать описать один из аспектов психологии (анима, анимус) так чтоб это было понятно на максимально простом уровне. И как всегда в таких случаях это получилось лишь на половину, поскольку невозможно перевести на язык повседневной жизни то, как мы ощущаем наш внутренний мир. Эту книгу надо рассматривать как один из этапов в движении к пониманию своей Души, но не как законченный рецепт счастья.

В книге очень хорошо описаны основные опорные точки для базового понимания мужской психологии. Мужчины и женщины смогут лучше понять глубинную мотивацию мужских поступков и уже более осознано реагировать на них. Ведь фактические реакции на послания из внутреннего мира стандартно-шаблонные и их основная задача как можно быстрее уйти от проблемы нежели решать ее. И как результат человек получает новые сложности в жизни и сетует на судьбу.

Очень легко все упростить сказав, что во всем виноваты мужчины у которых во всем виноваты женщины, или наоборот во всем виноваты женщины поскольку они дуры. Но если смотреть глубже то можно увидеть, что мужчина который считает женщину дурой так же и относится к своей Аниме, в следствии чего Анима становится недоразвитой и истеричной что проявляется в характере мужчины. А если женщина считает, что все мужчины козлы и во всем у них виноваты женщины то она того же ждет от своего Анимуса и он так же оставаясь недоразвитым проявляется в характере женщины как грубый мужик который своими нападками достает окружающих ее людей.

Только, когда человек будет понимать, что у него происходит в душе, ощущать внутреннюю пусть и не совсем логичную на бытовом уровне мотивацию, только тогда он сможет продвинуться дальше и преодолеть казалось бы уже ставший постоянным застой в своей Жизни.

В продолжение темы очень рекомендую книгу: Дж. А. Санфорд "Невидимые партнеры. Влияние внутренней маскулинности и фемининности на межличностные отношения".