Нравственные письма к Луцилию

Книга не обычная и не всегда гладкая. Некоторые письма вызывали восхищения, а некоторые откровенно являлись банальными и скучными. Сенека известный философ и не мне писать на него рецензии. Многие вопросы поднятые Сенекой не решены и по сей день. Автор довольно современно подходит к вопросам и иногда складывается впечатление, что это пишет современник. Также мне нравится уважительный к людям настрой Сенеки, но также и не нравится какое-то высокое гордое, можно сказать надменное представление его точки зрения. Книга познавательна, интересна, не однозначна. 4/10

Вот писал, писал Сенека свои нравственные письма, а Луцилий взял и повесился...Ну не повесился, а что там у них было принято, то ли вены скрыл то ли просто помер от тоски...Крах, полнейший крах потерпела твоя философия, дорогой Сенека...Да это и не твоя философия - что-то потырено у Зенона, что-то у Сократа, но все это лихо переделано под удобную для римских старорежимных "хозяев мира" систему, которым ничего не оставалось, как стенать и жаловаться на судьбу, что им не дают как раньше развернуться в провинциях. Где здесь христианство?! Откройте глаза - Сенека не ищет никаких ответов на вечные вопросы, один выход - чтоб не мучиться, сразу башкой об стену, вот и вся философия, это скорее антихристианство, всего лишь поиски легкого пути...Сократ, Платон, дионисийство, митраизм, Исида - да…

У меня дома совершенно другое издание этой книги, и если честно гораздо красивее. Я читала Луция Аннея на летних каникулах перед вторым курсом и под Новый год решила перечитать. Пожалуй больше всего мне нравится то, что возмущения и порицания Сенеки об обществе того времени удивительным образом можно соотнести и с современным обществом. Да так, что остается только удивляться как мало некоторые вещи меняются. (Эта рецензия скорее просто заметка для самой себя, чтобы не забыть, что именно привлекло меня в книге)

Кажется, интереснее всего читать Нравственные письма так, как их читал я, ничего не зная о жизни Сенеки до этого и только перевернув последнюю страницу и прочитав обширную статью Ошерова о Сенеке в издании Литературные Памятники, понять, что многие наблюдения взяты из его собственной жизни и потому так эмоциональны и убедительны.

Читать быстро Письма невозможно, а только так, как сам он в одном из первых писем советует читать все книги: неторопливо, тщательно переваривая прочитанное, выбирая из великих авторов себе "друзей". Очень много поверхностно прочитанных книг он сравнивает с знакомыми, но "друзья" могут завестись только от вдумчивого чтения.

Нравственные письма имеют форму дружеских и доброжелательных наставлений Сенеки к другу Луцилию, управителю (прокуратору) Сицилии.…

О божественности древних Монтень, восхищаясь величием древних, горько сетовал на свой XVI век, в котором "не только сама добродетель, но даже понятие о ней - вещь неведомая… не заметно больше поступков, исполненных добродетели; нас влекут к ним выгода, слава, страх, привычка и другие, столь же далёкие от добродетели побуждения". Со времён Монтеня человечество значительно продвинулось на пути прогресса. В XXI веке впору говорить уже не о величии, но о божественности древних, ибо иного объяснения поразительным деяниям, удивительной стойкости духа и бесстрашия Катона, Сципиона, Аррии, жены Цецины Пета, Эпихариды, самого Сенеки и его жены Паулины не существует.

Нравственные письма к Луцилию являются письмами лишь по форме, по сути – это философская беседа (с самим собой?) или диатриба,…

Что позволило этим письмам победить время? Во-первых, они великолепно написаны. Автор четко, логично и кратко излагает свои мысли. Еще при жизни Сенеки его стиль был признан образцовым, ему подражали многие. Да и сегодня редкий сборник «Мудрых мыслей» обходится без его афоризмов. Во-вторых, и это очень важно, читатель этих писем погружается в доброжелательную атмосферу дружеской беседы. Сенека не поучает Луцилия (и нас вместе с ним) с высоты своего величия. Он мягко сетует на непоследовательность друга в его самосовершенствовании, радостно приветствует любой, самый малый его шаг в правильном направлении. Охотно признает, что и сам не всегда находит силы поступать так, как следовало бы. Многие утверждения Сенеки не преподносятся в готовом виде, а становятся результатом диалога, который он…

Как говорят - "меняются времена, но люди не меняются". Мысли замечательного философа-стоика Сенеки не менее актуальны и в наше время. "Нравственные письма к Луцилию" можно читать и перечитывать, как сборник афоризмов на любые по-настоящему важные жизненные темы. "Мудрость заместительница богатства: она дает тебе все, что делает ненужным для тебя"; "Из всех твоих благ заботься о том, которое, старея, становится лучше"; "Не столь многое мучит нас, сколь многое пугает, и воображение доставляет нам больше страданий, чем действительность". Эти и многие другие высказывания древнего мудреца Сенеки сразу настраивают читателя на по-настоящему правильную волну - вне времени - заставляя вырваться из порочного круга быстротекущей современной жизни. Эта книга (скорее учебник жизни) - настоящий…

Как же хороша эта книга. Я признаюсь ей в любви и так боюсь дочитать её до конца. Будет грустно когда Сенека в последний раз поприветствует своего Луцилия. Больше не процитирует ему Эпикура и не похвалит его за его начинания.

До чего же эта книга мудра и насколько благородны наставления Сенеки. Ах! И ведь как давно она написана. А так актуально и по сей день. Прочитав первые 5 писем, я уже понял что дочитаю её до конца. В день по 3-4 письма. Растягиваю удовольствие.

Спасибо за возможность ощутить себя Луцилием и разделить с ним, похвалы почтенного старца.

Понятия не имею как писать рецензии, поэтому, пусть тут расположится это, пока таковое не будет приобретено. Начну с "малозначительного" факта: книге, без малого 2000 лет, причем её актуальность как будто бы только возрасла с прошествием такой пропасти времени. Не скажу, что читается легко и нараспев - куда там! - но это определенно та книга, которую всенепременно стоит заставить самого себя прочесть. Теперь о том почему. На мой невежественный взгляд каждое из его писем представляет собой нечто наподобие философской притчи, но без ненужных рюшечек и фижм, столь любимых всевозможными проповедниками, начиная с его наиболее распиаренного и всем известного современника. Можно даже взять несколько выше и замахнуться на такой термин как "оплот стоицизма" при этом нисколько не преувеличив.…

Ita fac, mi Lucili, vindica te tibi. [Делай так, мой Луцилий! Освободи себя себе]

Именно так, коротко и хлёстко, начинает свой труд уже немолодой (60 с гаком лет!) Сенека-младший (или Сенека Философ) на тот момент уже успел пережить многих своих друзей, убить мать Нерона (точнее — поучаствовать в удачно закончившемся заговоре), побывать одним из богатейших людей Римской империи и отдать почти все свои богатства, вернуться из ссылки и вновь в неё отправиться, прославиться своими трагедиями и воспитать чудовище. Короче говоря, прожил бурную жизнь и вошёл в тихую гавань. Весь свой опыт вкупе с чудовищной эрудицией он впихнул в этот труд, где не с теоретической изощрённостью софистов, но с удивительной ясностью и простотой, он излагает не только учение стоиков, но и своё видение, нередко…