Антология русской готики XIX-XX веков: «НЕЧЕСТИВОЕ СОБРАНИЕ». Часть первая (сборник)

Люблю я всё-таки прозу Алексея Константиновича. Не меньше, чем поэзию и драматургию. Это, конечно, не «Князь Серебряный», но – отличная история про вурдалаков, вот уж точно что старая добрая классика, в лучших традициях жанра. С удовольствием прочитал. Кстати, описание погони за главным героем было весьма жутковатым и напряжённым. Да и вообще атмосфера всей истории прекрасна. Может, и ничего необычного, но наслаждение от прочтения получаешь – это главное.

Грустный, но в то же время очень цепляющий рассказ о психически больном человеке, запертом в психиатрической лечебнице. По мнению главного героя, мировое зло скрыто в красных цветах, росших на территории лечебницы: образ очень красивый и живой. Автор, сам страдавший от маниакально-деперссивного психоза, очень подробно и в какой-то мере увлекательно описывает искорёженный внутренний мир героя.

Хороший рассказ. С долей мистики, тёмной романтики, гротеска... Такая необычная атмосфера пугающей и манящей древности. Конечно немного блеклое описание, хотелось бы побольше деталей.

Но в целом мне понравилось. Интересное, ненавязчивое, в меру пугающее произведение. Поэтому рекомендую к прочтению. Особенно ночью, в каком-нибудь лагере в лесу. Будет вдвойне страшнее:)

Главная тема рассказа - сумасшествие. Из биографии Гаршина мы узнаём, что он сам страдал одной из форм психического расстройства. И в данном рассказе автор передаёт нам, как мыслит и как ведёт себя сумасшедший человек, как он борется со "всемирным злом"...
Читателю же остаётся понять или не понять, почему зачем и как. А это уже зависит от степени осведомлённости в главной теме. Я, например, никогда не интересовалась и  вообще ничего не знаю о природе безумия, поэтому рассказ "Красный цветок" лишь приоткрыл для меня завесу. И теперь мне предстоит понять, хочу ли я "копнуть глубже" и узнать больше...
Отмечу некоторые вехи жизни В.М. Гаршина. В пятилетнем возрасте он пережил семейную драму (мать сбежала из семьи к любовнику).
С 20 лет у него начало развиваться психическое расстройство.
В 22…

Один из двух готических рассказов Алексея Константиновича, в которых действует французский посланник маркиз д'Юрфе. Оба эти рассказа, кроме рецензируемого это - "Встреча через триста лет" - написаны автором в оригинале на французском языке. При жизни автора "Семья Вурдалака" нигде не публиковалась и была переведена на русский только через 9 лет после его смерти в 1884 году Болеславом Маркевичем, тогда же и опубликована.

Толстой стал одним из первых писателей в мире, поднявших вампирскую тему. До него только британец Полидори выступил с рассказом "Вампир", да у нашего Александра Сергеевича было стихотворение, которое так и называлось "Вурдалак", помните?

Ваня стал; - шагнуть не может. Боже! думает бедняк, Это верно кости гложет Красногубый вурдалак.

Термин "вурдалак", предложенный Пушкиным,…

https://akniga.org/turgenev-ivan-rasskaz-otca-alekseya#comments Рассказ слушала тут. Исполнитель - Водяной Александр. Чтение очень понравилось. Таинственно и мистически звучит. И музыкальное сопровождение подходит отлично. Рассказ все же очень грустный. Мальчик Яков, сын сельского священника отца Алексея, с рождения был с очень тонкой душевной натурой и очень впечатлительным (история с зеленым человеком.. леший, возможно). С большим прилежанием и вдумчивостью. А это все - немалая нагрузка. И тут вдруг все внезапно переменилось. Как сам юноша написал в письме родителям - ".. боюсь греха, сомнения во мне возродились.. боюсь самого себя, ибо много размышлять начал". Если просто сказать - юноша "слишком много на себя взял". В нем зародились противоречия и сомнения. Груз явно больше, чем…

Рассказ написан в 1838 году, что гораздо раньше первопроходцев вампирского жанра "Дракулы" Брема Стокера (1897) и "Кармиллы" Ле Фаню (1872). Старик-аристократ вспоминает о приключении, случившемся с ним в юности... А в юности случалось ему проездом гостить в сербской деревне, где он останавливался в семье старого Горча, у которого было два сына и красавица-дочка Зденка...

Не хотелось бы спойлерить сюжет, поэтому тезисно: 1. Как и с "Кармиллой", удивляет что образ вампира в рассказе уже полностью сформирован: живые мертвецы, которых можно убить лишь колом в сердце ( и то не факт что поможет), которые выманивают людей из убежища, играя на их чувствах, а потом выпивают их кровь и превращают жертвы в новых вампиров, бояться молитвы и крестов.

2. Можно говорить что сюжет предсказуем, можно…

Первое произведение, прочитанное в рамках Мистического классического "котября". Классическая история о вампирах (вурдалаках): кровопийцы, осиновый кол, защитный крестик, мертвецы, завывания, скулящие собаки, запах мертвечины. Буквально всё, что у большинства ассоциируется с вампиризмом, и вы получите этого сполна. Но бонусом вы также услышите отсылки дедушки-ловеласа, которые придают комичность всей истории.

Весьма красочно о помешательстве глазами помешанного. Не длинно, без предыстории и бэка в детские травмы. Просто есть душевнобольной. Буйный. Ему очень плохо в дурдоме. В его голове творится что-то странное, иногда, очень редко, он даже понимает, что рехнулся. А потом начинается битва с красными цветами. Их нужно уничтожить, а сторож не дает. А потом еще и смирительные рубашки и замки... Но от цветов нужно, нужно избавиться. Иначе - смерть.

Все это - в голове, в душе героя. И рассказано нам от его лица.

А потом он умер.

Навряд ли у этой вещи есть глубокая мысль, которую хотел передать автор. Это просто зарисовка. Зарисовка эпизода из сумасшедшего дома.

Сумасшедшего привозят в специальное лечебное учреждение. Нам не даётся экспозиция с пояснениями, почему герой таков и как попал в это страшное место. Но по мере чтения становится ясно, что просто невозможно, пропустив через себя всё зло мира, поняв его несовершенства и пороки, оставаться здоровым. Это удивительный рассказ с точки зрения литературных приемов. Здесь вам и религиозная символика, и образ Петра I, и в какой-то степени ирония: герою кололи морфий, а ведь морфий получали как раз из сока маковых головок. Но побеждает ли герой зло? Его удовлетворенное, «спокойное и светлое» лицо после смерти можно трактовать как победу. С другой стороны, герой жертвует собой, но ради чего? Зло бесчисленно. Больница, как прообраз ада на земле, продолжает стоять и после смерти героя. Искоренимо…