Отзывы о книге Лекции по античной философии

Вот живешь ты такой, почитываешь Платона и Аристотеля думаешь, что разбираешься во всех этих идеях Платона, формах Аристотеля, бытие Парменида, и движении Гераклита: в общем античная философия для тебя понятна как дважды два. А потом натыкаешься на лекции Мераба Мамардашвили и понимаешь, что ты еще никогда так не ошибался. Все что ты видел это лишь вершина айсберга, а в глубине ещё столько всего: и дурная бесконечность, истинное бытие и т.д. Единственное, что смущает, что Мамардашвили видит везде преемственность, что греческая философия развивается в одном русле, что все говорят об одном и том же, но разными словами. "Сомнительно но окей". Читать (слушать) рекомендуется только, если уже вы уже достаточно хорошо знакомы с античной философией иначе вы просто утонете в «истинном бытие».…

Лекции выгодно отличаются от привычных нам лекци по философии: философ, годы жизни, думал так-то. Мамардашвили предпринимает попытку показать философию как непрерывное преемсто мысли, где философские концепции переплетаются, дополняют или спорят друг с другом для ответа на главные вопросы.

Когда читаешь лекции Мераба Мамардашвили ты как будто слышишь его голос с лёгким грузинским акцентом. Самое интересное, что если действительно озвучивать у себя в голове эти тексты голосом Мераба Константиновича, с его особыми интонациями, то значительно легче их воспринимать. Книга мне очень понравилась, хотя, на мой взгляд, заголовок здесь выбран не совсем удачно. Я скорее назвал бы это "Структура античной философии" или "Методы философских исследований в Древней Греции". Потому что очень уж далёк этот текст от привычных учебников по истории философии, где обычно присутствует чёткая разбивка на имена философов, даты и философские школы.

Я словно снова попал на лекции в свой университет. Сидел, слушал, наслаждался. Лектор растекался мыслью, рассказывая что:

– ошибочно судить о древних людях, как о примитивных и не стоит смотреть на них сверху вниз. А текст – это не мертвый груз, а живое быте, в котором есть мысль.

– Всё очень хорошо, но хотелось бы уже к сути.

– Мир – человекообразющая машина, а не система представлений. И вот я даю вам кальку, которую вы можете наложить на философский текст и понять его изнутри.

– Давайте, а то на старте так много общего.

- Мир не просто представление, правильное или неправильное, о мире, а он имеет конструктивную, человекообразующую сторону: через него в человеке становится то, чего иначе не могло быть.

– нууу да, наверное

– В VI в. до н.э. в разных несвязных друг с другом культурах родились…

Как история философии - это пустышка, как рассмотрение непосредственно философии - неплохая книга. М. К. в своих лекциях акцентирует внимание на понятии бытия у античных философов, временами уходя в такие дебри, что понимание того, что он хотел донести, становится невозможным. В общих чертах, рассмотрение это является хорошим в силу своей тщательности, но тем не менее, оно настолько углубленно, что осознание интерпретации бытия М. К-м. совершенно точно сбивает начинающего на путь неверного толкования самого понятия. Насколько я помню, наибольшее внимание уделено бытию в 3-й главе, где он рассматривает концепцию парменидовского толка, НАСТОЛЬКО в неё углубляясь, что выводит даже не то, что присутствует в самой концепции имплицитно, а, скорее, добавляет больше и больше от себя, приводя…

Не так-то просто воспринять философские рассуждения (если это действительно серьёзные рассуждения) в полном объёме, но я хотя бы постарался это сделать и надеюсь, что что-то всё-таки понял. Мераба Константиновича Мамардашвили в своё время прозвали русским (или грузинским) Сократом за его нелюбовь к написанию философских трактатов. Однако его лекции, перепечатанные добросовестными учениками и впоследствии неоднократно изданные, пользуются большой популярностью. История философии в изложении Мамардашвили это не стандартное и приевшееся изложение в стиле "такой-то философ жил тогда-то, относился к такой-то философской школе, учение его было таким-то". Мераб Константинович поступает несколько по-другому. В его изложении первостепенное значение приобретают не конкретные персоналии, а идеи и…

Для меня эта книга стала знакомством с не только с классической греческой философией, но и с философией вообще. Сразу скажу, что книга Мамардашвили не имеет ничего общего с типичным университетским учебником по античной философии, где на каждоом философе висит скучная и малопонятная бирочка, оговаривающая, за что данного товарища надо критиковать с позиций современности. Такие книги мне всегда напоминали услышанное в советские времена выражение, что у нас теперь образование на таком уровне, что каждый пятиклассник переплюнет Архимеда. Да не переплюнет он Архимеда! Что мне понравилось у Мамардашвили, так это то, что он описывает греческих философов не как недоумков, "недотянувших" до безупречного "современного подхода", а как гениальных мыслителей с своим уникальным взглядом на природу и…