Дьявол и Господь Бог. Пьесы (сборник)

Одна из самых, пожалуй, известных цитат Жан-Поля, "Ад - это другие" как раз отсюда. Из этой небольшой, но серьезной и глубокой пьесы. Но как это часто бывает с великими цитатами, она давно живет своей жизнью, отдаленно напоминая нам о собственном мировоззрении и идеях Сартра. Эту цитату любят повторять мизантропично настроенные интроверты, поясняя этой цитатой свои чувства. Закутавшись в плед, обняв кота и попивая в одиночестве красное вино, они кивают "О да, Ад - это Дргуие" (при этом на слове другие делая многозначительный акцент и кивая головой).

На самом деле Сартр немного не об этом. И назвать Сартра мизантропом язык, конечно, не повернется. Эта пьеса в первую очередь выставляет счет христианской философии - мировоззрению вселюбия. Христианство требует любить всех, а когда у…

Что возникает в вашей голове, когда вы слышите слово "ад"? Сборище чертей, которые лупцуют грешников розгами, сковородки, обильно промасленные для лучшей прожарки умерших? Тогда почему в нашей обыденной жизни мы часто употребляем это слово: "Я побывал в аду", "адские мучения" и тд. Получается, не только с загробной жизнью связано это слово, но и с каким-то тяжело переносимыми условиями и обстоятельствами. Сартр идет дальше всех этих объяснений. Он говорит: "Ад - это Другие". И сразу начинаешь понимать, что все эти возможные послесмертные мучения - еще не самое страшное. Своя совесть страшнее, люди страшнее. Герои Сартра легко могли бы оказаться в образном раю, легко могли бы выйти за закрытую дверь. Если бы захотели. Но человек сам творит для себя и рай, и ад, именно поэтому герои и не…

Сартовский Ад имеет иной облик в сравнении с христианской верой. Это ад напоминающий гостиницу, в которой никогда не гасится свет, нет окон, и время теряет свой смысл. Отсутствие зеркал не позволяет уподобляться тщеславию обитатель этой комнаты Ада, они ищут своё отражение лишь в зрачках своих соседей. Грешники обречены, созерцать друг друга не смыкая глаз. в одной комнате оказываются три грешника журналист Гарсэн, богачка Эстель и почтовая служащая Инэс. При жизни Гарсэн издевался над своей супругой, при этом в решающих ситуациях ввёл себя как трус. Инэс имея другую ориентацию, завладевает дамой сердца своего кузена, доводя его до самоубийства, отчаявшаяся девушка отравляет газом себя и Инэс. Эстель убила своего ребёнка, довела своего любовника до смерти и вышла замуж ради наживы.…

I have a private hell Of excellent quality I've dwelt there for years Playing with my fears Iggy Pop Чтобы понять смысл " За закрытыми дверями " нужно копнуть чуть глубже букв на страницах. Трое человек, после своей смерти, попадают в ад. Это не совсем обычные три человека и не совсем обычный ад. Ад представляет собой самую обычную комнату. Гостиная с диванами, каминными полками, статуэтками, столами и стульями. Дверь заперта снаружи и им не покинуть это место. Двое женщин и один мужчина. Они понимают, что всю оставшуюся вечность они проведут в этой же обстановке с двумя другими людьми. Они никогда не были знакомы и не пересекались в земной жизни. Они совершенно разные, между ними нет никакой связи, кроме той, что каждый из них совершил в своем прошлом какой-то проступок, за который…

Спасибо девушке, рецензия которой на Либе набрала больше всего лайков – без неё я бы абсолютно не «вкурил» смысл и суть происходящего. После лёгкого ликбеза, стало понятно, что Сартр попросту утонул в экзистенциализме, превратив свои переживания в это произведение.

Если коротко, то меня не заинтересовала данная история, она показалась чуждой, непонятной. Ложь, фальшь, мучение друг друга – всё это, покамест, не слишком волнует 23-летного дядю. Хотя, безусловно, мысль Сартра о том, что мы живём для того, что пакостить другим, или быть для них нравственным ориентиром (что на мой вкус очень близко стоит) достойна обдумывания и покачивания головой со слегка вытянутой нижней губой.

Возможно, спойлеры

Оригинальный у Сартра ад получился. Такой свежий взгляд, если вообще слово "свежий" применимо к аду. Мне нравится, что Сартр пошел не по привычному пути изображения ада с чертями и сковородками, а попытался найти его так, где ему и положено быть - в человеке. Правда, несколько удивляет, что для Сартра ад - это только Другие. Ведь человек с легкостью может создать себе ад самостоятельно, не полагаясь в этом вопросе ни на каких других. Гарсэн также мог мучиться вопросом трус ли он или храбрец, Эстель мог грызть призрак убитого ею ребенка, Инэс страдала бы, вспоминая загубленного любовника. С другой же стороны, именно Другой может нас ткнуть носом в наше, извиняюсь, дерьмо по самые уши, да еще и оттаскать так как следует. Человек склонен к самооправданию, саможалению,…

Окей, я наконец скажу уже, что думаю. Это очень хорошая идея, и она паршиво реализована. "Ад — это другие", говорит персонаж, и он почти прав. Только он совсем неправ. Он совсем неправ, думая, что удастся избежать ада, если просто (хо-хо) остаться с собой наедине, запереться в своей голове и других не слышать. Другие создают нам ад лишь в той степени, в какой они отражают нас же. Ничего нет страшного в сосуществовании, даже самом неприятном; это именно наши ошибки и несовершенства делают его адом: наша же собственная уязвимость, иными словами — наша вина. Это очень хорошая, но очень простая мысль, и она совершенно не годится для того, чтобы подавать её в лоб. Плюс схожесть вины персонажей, плюс игнорирование того факта, что и внутри собственной головы можно набрести на зеркала. В общем,…

Сартр, как драматург? Решил, что это интересно и прочитал. Вцелом, если честно, чтиво только для общего развития, не более того, уж больно всё выпукло и явно. Хотя, с другой стороны, это и хорошо, ибо в то, что делают герои веришь почти безоговорочно. В пьесе можно обнаружить весь экзистенциальный набор - проблему выбора, предопределённости и фатализма и, конечно же, противостояния добра и зла, жизни и смерти. Причём, как это часто случается, добро, для кого-то, оказывается злом и наоборот.

Ввиду недавнего прочтения "По ту сторону добра и зла", обращала (и очень явственно) на себя внимание тождественность мысли немца и француза о сути морали, а уж сартровское "Боги хохочут!" как будто списано с последних страниц труда Ницше...

Две женщины, один мужчина, одна запертая дверь - АД

Итого: серия ток-шоу "Окна". (хотя признаюсь не видела ни разу, но мне всё это представляется именно так) Тут тебе и секс, и лесбиянки и выяснения отношений и что самое ужасное всё это на бесконечности! Постоянный свет, постоянная ненависть к друг другу и прошлое. То прошлое, за которое попадают в ад. Все-таки не забываем, что это действительно Ад. Из всего меня впечатлила только концовка:

Дальше...

Герои окончательно понимают где они и что это их личный Ад на троих. И когда Гэрсон встает и говорит: "Ну что ж, продолжим" Вот тут пронимает весь ужас происходящего. И зрителей (всё-таки это пьеса) и читателей спасает только занавес

пьеса, которая читается за один присест, и мне она очень понравилась. её угнетающая атмосферность более чем ощущается при прочтении и оставляет нужный осадок. мне очень понравилось изображение ада, ведь вечные мучения как-то смутно представляются, котлы всякие и демоны, в то время как ад у Сартра - это отель без окон и зеркал, в которых не отражаются люди. и там звучит фраза, что каждый из них палач для другого.

"Ад - это другие" (с)

из чего следуют не физические мучения, а моральные. мне, к примеру, лучше и ближе представляется такой ад) а демонов оставим супернатуралам