Орестея

Трагедии - это вам совсем не то же самое, что эпическая песнь. Объём, построение сюжета, диалоги, отсутствие обильных витийствований - всё это сразу создаёт совершенно иную атмосферу и невольно начинаешь представлять себе ка бы это могло выглядеть на сцене. Ещё занятно, что со времён Гомера прошло несколько веков, но он всё ещё остаётся главным по части литературы. Да что уж там, он до сих пор переосмысливается и вдохновляет писателей.

Орестея фокусируется на семье Агамемнона, в частности описывая возвращение Агамемнона домой, его убийство Клитемнестрой и затем месть Ореста за смерть отца. Кровавые подробности я оставлю Эсхилу, но их там хватает и фантазии есть где разгуляться. Для меня самым интересным оказалось то, что человек стал более самостоятельным. В "Илиаде" если бог сказал…

Эсхил - первый общепризнанный гений древнегреческой трагедии. Его тексты стоит читать и для того, чтобы понять как и почему развивалась европейская литература, и для того, чтобы увидеть попытки размышлений древних о нашем месте в этом мире.

Я достаточно спокойно читаю и древнегреческий эпос в переводе Гнедича, и трагедии, но перевод "Орестеи" здесь меня выбесил. "Витязь", "богатырь", "князь", "перуны" — будто русские предания читаю, ей-богу. Очень подпортило удовольствие от чтения.

Сами пьесы тоже своеобразно построены. Вот есть пьеса "Агамемнон" — первая в "Орестее". Сколько там этого Агамемнона? Фиг да маленько — в основном хор, Клитемнестра и Кассандра. Вся трилогия целиком называется "Орестея", но Орест и во второй, и в третьей пьесе предстаёт довольно пассивным человеком. Он словно бы сам по себе совсем не злился на мать, что коварно умертвила его отца-героя, — он покарал её исключительно потому, что Аполлон ему так велел. И в третьей пьесе он тоже прям как телёнок ходил: куда Аполлон поведёт, туда он и пойдёт. В итоге…

Сразу скажу, что я не особо понимаю в классической литературе, из греко-римлян читала только "Илиаду", а из драматургии - вообще ничего до этой книги, а мои предыдущие знания остались на уровне МХЛ 7 класса. Но каким-то образом эта книга попала мне в руки, а я такое не упускаю.

"Орестея"

Сначала мне было тяжеловато приноравиться к ритму, и первые несколько страниц пришлось перечитывать трижды, прежде чем до меня начал доходить смысл - не знаю уж, с чем это связано. После чего читать стало проще, но все еще не очень легко. "Илиаду" мне, к примеру, читать было ощутимо проще.

Несмотря на это, я поняла, что очень хотела бы увидеть это на сцене. Сюжет всем известен, и потому гораздо интереснее наблюдать за взаимодействием героев, а не за ним; именно на сцене, как мне кажется, это взаимодействие…

Если вы являетесь поклонником сериала "Игра престолов" и с каждым новым сезоном поражаетесь фантазии сценаристов и кровожадности Джорджа Мартина, то вам сюда. Кровь льется рекой, а коварству и жестокости главных героев диву даешься. Адюльтер, человеческие жертвоприношения, каннибализм, мужеубийство, убийство матери, древнее проклятье и духи ада в поисках мщенья - о, всего не перечислить, а если учесть сравнительно небольшой объем книги, то динамичности повествования современным киношникам у древних стоило бы поучиться. Никаких котов, никакой резины, только хардкор.

Когда киношники из Голливуда доберутся наконец до этого бесценного материала, а я до сих пор удивляюсь, что мы еще не насладились очередным блокбастером, то, конечно, они назовут новый фильм "Троя 2. Проклятье Атреев". Ну или…

Трилогия Эсхила, состоящая из трех трагедий: «Агамемнон», «Жетрва у гроба» и «Эвмениды». Я читала в переводе С.Апта, так как перевод Вяч. Иванова мне показался слишком тяжеловесным с читался не легко. Агамемнон, уходя на войну против Трои, приносит в жертву дочь свою Ифигению, чтобы стих ветер и пропустил его корабли. Жена его Клитемнестра вступает в сговор с его братом Эгистом, и убивает своего мужа, когда он возвращается, мстя таким образом за смерть дочери и освобождая трон для себя и любовника. Но у нее остается двое детей, Электра, которую держат в доме, и Орест, которого отослали подальше от родины. Когда он вырос, побуждаемый богом Аполлоном, он возвращается и убивает мать и дядю. За это его начинают преследовать богини мщения Эринии. Орест бежит сначала в храм Аполлона, затем…

Почему же радость отдается Песнею безлирною Эриний, Почему в слезах душа моя? (Эсхил. Агамемнон).

Я тороплюсь. Уже пред алтарем стоит Овца и ждет ножа. Никак не чаяли, Что до такой дожить придется радости. (Эсхил. Агамемнон).

Сказание о веренице кровавых преступлений в роду Пелопидов послужило основой «Орестеи» Эсхила. Фабульно, движущей силой трагедий является месть. В трех сохранившихся трагедиях («Агамемнон», «Хоэфоры» и «Эвмениды») поставлена проблема божественного возмездия с нравственной и социальной стороны. Глотц называл Эсхила «ce revenant de Mycenes» («этот призрак Микен»). Е. Р. Доддс в своей работе «Греки и иррациональное» упомянул такую отличительную деталь творчества Эсхила, как «мрачная, давящая…

Почти как Одиссея только Орестея, разница между эпосом и трагедией колоссальная, все герои очень болтливые, постоянно накаляется обстановка и конечно логический конец, хеппи-эндом не назовешь. Не зря Эсхил говорил, что эго пьесы это:

«Блюда с гомеровского стола»

В другом источнике сказано

«Мои трагедии — это лишь крошки с роскошного банкетного стола Гомера»

Так все-таки блюда или крошки? Я больше склоняюсь к крошкам. Мне было, откровенно говоря, скучновато читать после эпосов Гомера, похоже на выжатый лимон.